【正文】 我們南郊學(xué)子應(yīng)該鍛煉這種意志。因此人類必須具備一種應(yīng)付逆境的態(tài)度，我們青年人就應(yīng)該敢于面對大風(fēng)大浪，要直面逆境，勇于成才，通過逆境獲得一種良好的品質(zhì)，做逆境中的中流砥柱。英國的莎士比亞說什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。正方四辯霍佳雯總結(jié)陳詞：謝謝主席，剛才我方一辯已經(jīng)說了，人總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中。從一定程度上說，成才與否是由環(huán)境所決定的。所以才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。反方四辯鮑天聰總結(jié)陳詞：且不說中國的舊社會中有多少人死于饑寒交迫之中，也不說十年**耽誤了一代人的青春，就拿我們學(xué)校的現(xiàn)實(shí)來說吧，有的同學(xué)經(jīng)濟(jì)困難不得不綴學(xué)，新讀書無用論的影響，又使許多學(xué)生棄學(xué)從工，棄學(xué)經(jīng)商。良好的教育，輕松的的思想環(huán)境，完善的生活和學(xué)習(xí)條件，正是我們成才的有利因素。但無論從哪個意思上說都是不符合正方觀點(diǎn)的。不順利的條件會有利嗎？如果逆境有利成才順境不利的話，我們?yōu)槭裁闯ＷＴ浮耙环L(fēng)順”，干麻不祝愿“一帆風(fēng)不順”呀?？偺幵谝欢ǖ纳鐣h(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動性的發(fā)揮時，這種環(huán)境就是順境。桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。首先提醒大家注意的是正方辯友有離題之嫌。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志的人們。逆境能造就人才，就像高溫下才能產(chǎn)生堅(jiān)硬的金剛石一樣。郭沫若同志曾說過，艱難環(huán)境一般是會使人沉淪下去的。逆境促使人去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。難道順境就不利用成才了嗎？我們不否認(rèn)順境有時候也能成才，但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，逆境順境都是外因，而外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。也就是說，人總還在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)我們在這樣的環(huán)境中無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時，我們說，這樣的環(huán)境是逆境。綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為：理應(yīng)購買新車。二手車雖然便宜，但是車況毛病多，維修要花錢。磨合的好壞奠定了之后的車況。試想各位如果購買了一個二手車，修理和各種各樣的小毛病讓各位不勝其煩，一個本該讓自己的生活變得更舒適的工具卻為您惹得心煩，是否真的值得呢？其次，不同地區(qū)、不同消費(fèi)者群體對于汽車消費(fèi)的理念也會有不同的觀點(diǎn)。新車大多都在4S店內(nèi)銷售，價格也都以指導(dǎo)價格為標(biāo)準(zhǔn)。不難得出，處罰的目的就是警戒。就是說本身會有，卻因?yàn)橐恍┨厥獾脑驈亩怀簦灰?。這些后果中可能包括殺人，但是這種殺人從精神層面來說不是精神病人的錯，而只是他們的疾病所引發(fā)的。他們往往由于心理活動障礙而歪曲地反應(yīng)客觀事實(shí)，喪失社會適應(yīng)能力，或傷害自身和擾亂社會秩序。首先，讓我們來看看這個論題。所以，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，律師的底線更應(yīng)該是道德。法律是一種外在強(qiáng)制的規(guī)范，而道德是屬于精神層面的，從本質(zhì)上來說，道德相比起法律也更符合底線的標(biāo)準(zhǔn)。律師作為一個職業(yè)人，的確應(yīng)該以法律為準(zhǔn)繩。其中，原始習(xí)慣是孕育法律的母體，原始習(xí)慣作為原始社會普遍遵循的行為規(guī)范，是對自然的最本源的體現(xiàn)，其本質(zhì)正是道德。所以，律師的底線更應(yīng)該是道德。律師要維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，這是無可厚非的，但律師還有維護(hù)法律正確實(shí)施、維護(hù)社會公平和正義的使命。道德是以群體為單位的正面價值取向的總和。然后是法律。律師法中還有如下規(guī)定，律師應(yīng)當(dāng)維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，維護(hù)法律正確實(shí)施，維護(hù)社會公平和正義。三、律師的底線應(yīng)該是道德謝謝主席，評委。我們不否認(rèn)斷電偶爾會引起一些不便，但是并不能只看細(xì)枝末節(jié)，從整個學(xué)校，從長遠(yuǎn)的角度來看，斷電制度是絕對值得施行的，也是合理的！最后，從學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系層面來說。這，難道不合理么？其次，從斷電制度施行的效果上來說。不僅如此，在大學(xué)這種高度集中化的住宿環(huán)境下，一個人的不良行為可能如同瘟疫一般影響他人。而我方今天的觀點(diǎn)是，大學(xué)斷電是合理的。最后是合理，合理即指合乎道理或事理。首先，讓我們來明晰下辯題。1 1． 真如對方所講到的科學(xué)工作者，即使他的一個項(xiàng)目價值一個億，那也只是一個億，注意是觀念上的，是空洞的，是虛無縹緲的！不正是靠勞力者來實(shí)現(xiàn)這一個億的價值嗎？可為什么對方還在大言不慚地說，這些勞心者創(chuàng)造的觀念上的價值比勞力者辛辛苦苦所創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的價值大呢？2． 難道對方可以望著一張宏偉的藍(lán)圖，不吃、不喝、不睡嗎？ 3． 沒有老師，學(xué)生可以自學(xué)，可沒有學(xué)生，老師教什么？ 11VS9 11 1． 在辯論賽中以高分勝出，不正是以高分來體現(xiàn)高能嗎？如果高分體現(xiàn)得能的話，那么師附聚集了如此多的低能有何意義？在場觀眾，從現(xiàn)在起我們放棄自己所有的興趣愛好，從現(xiàn)在起研究考試，那么很好，在座的都是高能了。2．我方認(rèn)為對方辯友口才極好。張：你知道我還這么說嗎？20號女選手：……張：我覺得你站著的時候上半身象“翩翩起舞”(成語是我的概括)20號女選手：就是動作姿態(tài)會多一點(diǎn)張：你照過鏡子嗎？20號女選手：沒有張：這就是問題所在了1．“鷹擊長空”，沒有空氣鷹擊什么？“魚翔淺底”，沒有水魚游什么？ 2．亞里士多德說：“人如果不是生活在社會環(huán)境中，那他不是神就是野獸。張衛(wèi)平：你肯定是對父母說聽父母的，對女朋友說聽女朋友的?；ご蟮谋荣愂浅踬惖诙鰧K大學(xué)，題目為：大學(xué)生探險(xiǎn)應(yīng)/不應(yīng)該鼓勵雙方都使出渾身解數(shù)，不過最讓人記憶深刻的是反方化工大學(xué)的四號辯手妹妹的一段搞笑辯詞，在后來的觀眾提問環(huán)節(jié)還有觀眾要求四號辯手妹妹重復(fù)這段辯詞。最幽默之辯詞：對方辯友請注意，騎白馬的不一定是王子，也可能是唐僧啊。，向來不是“小巷里面抬竹竿——直來直去”，而是拐彎抹角。，您所說的??與我們所討論的題目離了不止萬里。對方辯友, 我們現(xiàn)在可以討論一些有意義的話了嗎? （在攻辯結(jié)把對方立論拆的差不多了之后）：總的來說，對方辯友前提錯誤，總的來說，對方辯友標(biāo)準(zhǔn)錯誤，總的來說—— 對方同學(xué)立論錯誤！辯論賽經(jīng)典語句收集（二）請對方辯友不要給我們今天的辯題加上一個定語，今天的辯題是。，世界是多元的～ 去年浙大啟真杯新生辯論賽表演賽?? ，事要一件一件說，如果對方辯友回答了我方的問題,我方自當(dāng)回答對方辯友的問題。，你看我還沒急您先著急了??（用法：質(zhì)詢時“禮貌”地肆意打斷對方）。第一篇：辯題（模版）反方：人性本惡反方：講誠信：溫飽是談道德的必要條件反方：溫飽不是談道德的必要條件 ：安樂死應(yīng)該合法化反方：安樂死不應(yīng)該合法化：艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問 ：女性比男性更需要關(guān)懷反方：男性比女性更需要關(guān)懷 ：治愚比治貧更重要反方：治貧比治愚更重要 ：愚公應(yīng)該移山反方：愚公應(yīng)該搬家：信息高速公路對發(fā)展中國家有利反方：信息高速公路對發(fā)展中國家不利 ：金錢追求與道德追求能統(tǒng)一反方：金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 ：社會秩序的維系主要靠法律反方：社會秩序的維系主要靠道德 ：知難行易反反方：知易行難：各國政府應(yīng)該全面禁煙反方：各國政府不應(yīng)該全面禁煙 ：國際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制反方：國際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制 ：真理越辯越明反方：真理不會越辯越明 ：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)：成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集反方：成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集 ：電腦必將取代書本反方：電腦不會取代書本：足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊反方：足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利 ：都市化有利于人類發(fā)展反方：都市化不利于人類發(fā)展：發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要反方：發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要：美是客觀存在反方：美是主觀感受：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利 ：先成家后立業(yè)反方：先立業(yè)后成家 ：愛情是自私的 反方：愛情是無私的：夜晚對人類利大于弊反方：夜晚對人類弊大于利 ：人類將毀于科技反方：人類將不會毀于科技：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行反方：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行 ：全球化有利于發(fā)展中國家反方：全球化不利于發(fā)展中國家：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化 ：個人利益和群眾利益可以兩全反方：個人利益和群眾利益不能兩全 ：錢是萬惡之源反方：錢不是萬惡之源：電腦給人類帶來福音反方：電腦未必給人類帶來福音：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 ：生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類反方：生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)反方：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) ：經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提反方：教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提 ：醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)有倫理界限反方：醫(yī)學(xué)發(fā)展不應(yīng)有倫理界限：外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊反方：外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利：學(xué)生就業(yè)壓力大有利于成才反方：學(xué)生就業(yè)壓力大不利于成才：中國足球走向世界關(guān)鍵在于商業(yè)化反方：中國足球走向世界關(guān)鍵不在于商業(yè)化 ：跳槽有利于人才發(fā)揮作用反方：跳槽不利于人才發(fā)揮作用 ：打假主要靠消費(fèi)者反方：打假主要靠執(zhí)法者：現(xiàn)代社會男女競爭是平等的反方：現(xiàn)代社會男女競爭是不平等的 ：安樂死符合人道主義精神反方：安樂死不符合人道主義精神 ：思想道德應(yīng)該適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)反方：思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟(jì)：克隆技術(shù)的應(yīng)用必將造福人類反方：克隆技術(shù)的應(yīng)用必將殃及人類 ：Internet能夠改變世界反方：Internet不能改變世界：汽車的發(fā)展取決于道路的發(fā)展反方：道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展：人口問題是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵反方：人口問題不是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵：青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成反方：青少年素質(zhì)的提高主要靠學(xué)校教育 ：人是大自然的保護(hù)者反方：人是大自然的破壞者：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要反方：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要 ：世紀(jì)回眸喜大于憂反方：世紀(jì)回眸憂大于喜：高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊反方：高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利 ：發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)鼓勵超前消費(fèi)反方：發(fā)展經(jīng)濟(jì)不應(yīng)鼓勵超前消費(fèi) ：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì) ：現(xiàn)代社會男人更累反方：現(xiàn)代社會女人更累 ：西部開發(fā)引知更重要反方：西部開發(fā)引資更重要：城市交通問題主要是設(shè)施問題反方：城市交通問題主要是管理問題 ：電視征婚利大于弊（女隊(duì)）反方：電視征婚弊大于利（男隊(duì)）：物價上漲的總趨勢是可以抑制的反方：物價上漲的總趨勢是不可以抑制的 ：進(jìn)口高檔消費(fèi)品利大于弊反方：進(jìn)口高檔消費(fèi)品弊大于利：北京市乘車難的原因是人多車少反方：北京市乘車難的原因不是人多車少 ：金錢的作用越來越大是一種進(jìn)步反方：金錢的作用越來越大不是一種進(jìn)步 69．正方：中國體育的發(fā)展應(yīng)走競技體育之路反方：中國體育的發(fā)展應(yīng)走全民體育之路 ：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)在于發(fā)揮個人專長反方：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)不在于發(fā)揮個人專長：人類社會應(yīng)重義輕利反方：人類社會應(yīng)重利輕義：我國農(nóng)村剩余勞動力應(yīng)在當(dāng)?shù)匚{反方：我國農(nóng)村剩余勞動力不應(yīng)在當(dāng)?shù)匚{ ：應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù)反方：不應(yīng)對女性就業(yè)實(shí)行保護(hù) ：法治能消除腐敗反方：法治不能消除腐?。簾煵輼I(yè)對社會利大于弊反方：煙草業(yè)對社會弊大于利 ：效率必然犧牲平等反方：效率未必犧牲平等：提倡購買國貨利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展反方：提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ：不破不立反方：不立不破：未來社會，女性比男性壓力大反方：未來社會，男性比女性壓力大 ：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，使人越來越親近反方：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，使人越來越疏遠(yuǎn)：拒絕毒品，教育比懲治更重要反方：拒絕毒品，懲治比教育更重要 ：不以成敗論英雄反方：自以成敗論英雄 ：法不容情反方：法也容情：高薪能夠養(yǎng)廉反方：高薪不能養(yǎng)廉 ：近墨者黑反方：近墨者未必黑 ：知足者常樂反方：不知足者常樂：強(qiáng)將手下無弱兵反方：強(qiáng)將手下多弱兵 ：名師出高徒反方：名師未必出高徒：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵反方：總想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 ：好心總會有好報(bào)反方：好心未必有好報(bào) ：響鼓無需重槌敲反方：響鼓也需重槌敲 ：清官難斷家務(wù)事反方：清官好斷家務(wù)事 ：事實(shí)勝于雄辯反方：事實(shí)未必勝于雄辯 ：少年識得愁滋味反方：少年不識愁滋味 ：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 ：有志者事競成反方：有志者事未必成 ：萬事開頭難反方：萬事中間難 ：旁觀者清反方：旁觀者未必清：功夫不負(fù)有心人反方：功夫也負(fù)有心人 ：失敗是成功之母反方：失敗未必是成功之母 ：知識就是力量反方：知識不等于力量：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 ：笨鳥應(yīng)當(dāng)先飛反方：智鳥應(yīng)也要先飛 ：學(xué)海無涯苦作舟反方：學(xué)海無涯巧作舟 ：不知者不為過反方：不知者也為過：三個臭皮匠，抵個諸葛亮反方：三個臭皮匠，不如諸葛亮 ：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 ：不應(yīng)學(xué)“王婆賣瓜”反方：應(yīng)當(dāng)學(xué)“王婆賣瓜” ：“做一天和尚撞一天鐘”好反方：“做一天和尚撞一天鐘”不好：盡可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”反方：不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” ：不要“自掃門前雪”反方：應(yīng)當(dāng)“自掃門前雪” ：不要“見風(fēng)使舵”反方：應(yīng)當(dāng)“見風(fēng)使舵” ：不可“得寸進(jìn)尺”反方：應(yīng)當(dāng)“得寸進(jìn)尺” ：不應(yīng)“吹毛求疵”反方：應(yīng)當(dāng)“吹毛求疵” ：不可“異想天開”反方：盡可“異想天開” ：不可“我行我素”反方：盡可“我行我素” ：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)稱贊反方：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)批判 ：“難得糊涂”好反方：“難得糊涂”不好 ：“班門弄斧”不可取反方：“班門弄斧”又何妨 ：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可無 ：“狂妄之心”不可有反方：“狂妄之心”不可無 ：“杞人憂天”不該貶反方：“杞人憂天”實(shí)該貶 ：人心叵測反方：人心可測 ：文人相輕反方：文人相親 ：高枕無憂反方：高枕有憂 ：開卷有益反方：開卷未必有益：書讀百遍