【正文】 費昂貴，本人也是治愈希望不大，本身就生活在重重壓力與窘迫之下，如果因為犯病失常殺人而被處罰，那么是否符合人道主義精神呢？既然處罰達不成目的反倒會違反人道的話，我們難道還應該處罰他們么？死者不能復生，而活著的人卻還要因為疾病被處罰，您，忍心么？綜上所述，我方無論是定義方面，還是人道方面，都堅定地認為：失常殺人的精神病人應該免于處罰！五，買車應該購買新車謝謝主席，各位評委，也感謝對方辯友的精彩發(fā)言，大家好。我方認為，應該購買新車。新車，顧名思義，就是全新的車子，我方之所以支持購買新車，是因為新車有很多二手車所不具備的有點：首先，新車明碼標價，質量有保證。新車大多都在4S店內銷售，價格也都以指導價格為標準。新車在質量上有保證，車主不用為頻繁產生的維修費用買單。同時，新車的售后規(guī)范，花錢買踏實。優(yōu)質的售后服務能為車主免去后顧之憂，許多車主寧可多花點錢，也希望在買車后能享受到優(yōu)質的售后服務。試想各位如果購買了一個二手車，修理和各種各樣的小毛病讓各位不勝其煩，一個本該讓自己的生活變得更舒適的工具卻為您惹得心煩，是否真的值得呢？其次，不同地區(qū)、不同消費者群體對于汽車消費的理念也會有不同的觀點。對于歐洲和北美等發(fā)達地區(qū)的消費者來說，除跑車、越野車之外，大多數汽車被當作代步工具，用于上下班、接送子女上學等用途；而對于中國消費者而言，汽車除了代步，還被賦予了地位、身份等額外色彩，所以選擇一款有“面子”的車，成為很多人的追求。面子在美國的俚語中翻譯為，the Chinese is fastidious”the face”.Fastidous又為講究的意思。而選擇了二手車，無疑影響到了各位車主的面子問題，在中國這樣一個講求面子的國度，您真的能不理會面子這個問題嗎？退一步說，汽車畢竟是用來使用的，使用的情況也很是重要。磨合的好壞奠定了之后的車況。對于購買二手車，之前的車況你不知，之前的車主使用情況你也不知，之前有否事故你更不知！我方擬出四言小短語，新車入手，倍加珍惜，行駛安全，愛護得當。自然，用之也更能事半功倍！再次，各位購買二手車的時候成交多靠砍價，唾沫橫飛的口水砍價，您應付得了嗎？車商和黃牛的滿天要價和多方的倒手讓本該便宜點的二手車似乎變得并不便宜，心中沒有底，一不小心吃虧了不劃算。但新車就不同了，明碼標價。二手車雖然便宜，但是車況毛病多，維修要花錢。我方不否認二手車里面有確實好車，但是不好“淘”。二手車交易中有句話叫“內行買便宜，外行靠運氣”。拿著您手頭上的辛苦錢，為了給自己方便卻僅僅依靠運氣來購買您的愛車，您心里頭真的踏實嗎？另外，現在市面上新車價格并不高，如果預算并不多，也仍然有足夠的選擇空間能找到一輛適合各位的新車，花比二手車不多的錢能夠獲得如此多的優(yōu)勢，非常值得。綜上所述，我方堅定的認為：理應購買新車。謝謝各位第四篇：辯題辯題：逆境有利于成才／逆境不利于成才 正方：高二（17）（18）班聯隊 反方：高二（11）（12）班聯隊 正方一辯李雅哲開篇立論：首先，我來闡明三個概念。逆境、才和成才。逆境，不順利的境遇。也就是說，人總還在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當我們在這樣的環(huán)境中無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時，我們說，這樣的環(huán)境是逆境。很顯然，逆境和險境、絕境不同。才指為社會做出貢獻有所作為的人。成才，估名思義，就是掌握才干，形成能力。馬克思主義哲學告訴我們，逆境順境都是外因，而外因只有通過內因才能發(fā)揮作用。所以，在此我們強調今天論題的適用對象是具有成才意識的獨立個體。并且，逆境與順境是相對的，是可以相互轉化的。那么，對方辯友肯定會問了。難道順境就不利用成才了嗎？我們不否認順境有時候也能成才，但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。它表現在如下三方面。第一，人們可在逆境中積累大量經驗。當人身處逆境時要比在順境中操勞得多。逆境促使人去認真總結經驗教訓，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結、探索與創(chuàng)造的過程，就是人們增長才智積累經驗的過程。第二，人的一生是不會一帆風順的，難免會遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發(fā)人的進取精神。郭沫若同志曾說過，艱難環(huán)境一般是會使人沉淪下去的。但是在具有堅強毅力積極進取的人面前，卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，越能抖擻精神，發(fā)奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成。”第三，身處逆境還能磨礪人的意志。逆境能造就人才，就像高溫下才能產生堅硬的金剛石一樣。它使懦弱變?yōu)橛赂?，使搖擺變?yōu)閳砸?。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！痹谥型鈿v史上，一帆風順而有大成就的人實屬少見。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅強意志的人們。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動心忍性，增益其所不能?！?所以我方堅信，逆境有利于成才。反方一辯姚遠開篇立論：謝謝主席，大家好。首先提醒大家注意的是正方辯友有離題之嫌。對方的立論實質無非是為了說明問題，艱苦條件的磨礪能使人成才。然而我們并沒有討論磨煉能不能成才，而是在討論逆境是否有利成才。逆境與磨礪不是一個概念，有利與能也不是一個概念。桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點是逆境不利于成才。且聽我作如下的兩點分析。第一，從概念方面說：人活著。總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設置了很好的條件，有利于我們主觀能動性的發(fā)揮時，這種環(huán)境就是順境。當我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時，這種環(huán)境就是逆境?！澳妗钡囊馑际欠较蛳喾矗樉诚鄬??！澳婢场钡囊馑际遣豁樌木秤?。不順利的條件會有利嗎？如果逆境有利成才順境不利的話，我們?yōu)槭裁闯ＷＴ浮耙环L順”，干麻不祝愿“一帆風不順”呀。再來看看今天我們爭論的焦點在于有利與否。核心在于利?！冬F代漢語詞典》對利的解釋有三：第一，利有順利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。但無論從哪個意思上說都是不符合正方觀點的。難道你們能說逆境能使人的成才更順利，更便利嗎？第二，從社會方面說：的確，在貧窮落后的社會，艱苦環(huán)境下仍能出人才，但他們的成功要付出比在良好環(huán)境下多少倍的艱辛呢？難道這是逆境帶給他們的好處嗎？另一方面，社會在進步，人們的生活水平也在不斷提高，我們的成長條件是要比過去順利多了吧。然而即使是這樣，老師、家長、學校仍然在不斷地為我們創(chuàng)造良好的學習和生活環(huán)境，為我們營造順利的成長空間。這就是為了更有利于我們成才。良好的教育，輕松的的思想環(huán)境，完善的生活和學習條件，正是我們成才的有利因素。古往今來的多少成功人士也為我們提供了證明。孟母三遷的典故可謂膾炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？難道是她不喜歡她的房子嗎？節(jié)目最后得有一個小結，一句話。逆境不利于成才。反方四辯鮑天聰總結陳詞：且不說中國的舊社會中有多少人死于饑寒交迫之中，也不說十年**耽誤了一代人的青春，就拿我們學校的現實來說吧，有的同學經濟困難不得不綴學，新讀書無用論的影響，又使許多學生棄學從工，棄學經商。更不用說社會上還有許多新文盲的存在，他們空喊著逆境出人才只是把眼光盯住古往今來在逆境中成功的一點例子就盲目斷言，自然會得到這種以偏概全的錯誤結論。在中國古代有認為人之初性本善的孟軻，也有認為人之初性本惡的荀況。其實，現代科學已經證明人之初并無善惡之分，正如一張白紙，是否能描繪出成才的藍圖，完全由他的經歷和所受教育決定，環(huán)境對人的影響太大了。所以才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。魯迅曾說，天才的出現，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。人是一切社會關系的總和。一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關，而且與他所處的社會經濟環(huán)境有關，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學的頂峰，沒有他青少年時期的良好教育是不可能的。從一定程度上說，成才與否是由環(huán)境所決定的。也正因為如此，我們黨才把重視知識重視人才作為大政方針，我們每個人無論是不是天才和種子，但必須有適宜天才成長的土壤。這樣我們國家才會有大批人才的如雨后春筍般的出現。中華振興才有希望，當然我們青少年在立志成才的道路上盡量可能發(fā)揮自己的主觀能動性，無論在什么條件下要胸懷凌云志，使自己早日成為棟梁之才。正方四辯霍佳雯總結陳詞：謝謝主席，剛才我方一辯已經說了，人總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中。當我們在這樣的環(huán)境里，無論是維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重時，我們說這樣的環(huán)境是逆境。我方觀點是逆境有利于成才。此觀點適用對象是有成才意識有獨立個體。順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。人有惰性，無逆境時這種惰性便會多少增長，所以，人總是在條件越艱苦的時候潛能發(fā)揮得越充分，獲得成功的可能性越大。這正是逆境有利于成才的道理。孟軻認為天要為人才設置逆境，來增益他們的所不能。英國的莎士比亞說什么都比不上厄運更能磨煉人的德性。梁啟超也說，患難困苦是磨煉人格之最好學校。法國盧梭說過“要使整個人生都過得舒適，愉快這是不可能的?！蹦婢晨偸怯械难?。因此人類必須具備一種應付逆境的態(tài)度，我們青年人就應該敢于面對大風大浪，要直面逆境，勇于成才，通過逆境獲得一種良好的品質，做逆境中的中流砥柱。毛主席說“哪里艱苦那里去，哪里艱苦哪安家?！碑攪倚枰嗣裥枰獣r我們奔向逆境，通過逆境來增強我們的綜合素質。我們的父輩包括南郊中學的許多老師在20世紀60年代，在黨的號召下，奔向艱苦的環(huán)境真正做到這一點，難道他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不應該成為我們繼承的財富嗎？逆境中求生存，逆境中求發(fā)展是新一代人必需具備的精神，這是執(zhí)著的首創(chuàng)精神，是充滿挑戰(zhàn)的21世紀需要這樣的人才，需要這樣的進取精神。我們南郊學子應該鍛煉這種意志。培養(yǎng)這種精神，相信我們在座的同學都會直面現在的以及將來的種種逆境，成才報國。第五篇：辯題 辯論賽辯題大全及程序正方反方個人的命運是由個人掌握個人的命運是由社會掌握 便利器具便利便利器具不便利發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試 民族技藝應該保密民族技藝不應該保密 理想人才以仁為主理想人才以智為主 網絡對大學生的影響利大于弊網絡對大學生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色個性需要刻意追求個性不需要刻意追求寬松式管理對大學生利大于弊寬松式管理對大學生弊大于利 留學歸國是個人問題不是社會問題留學歸國是社會問題不是個人問題 通俗文學比文學名著影響大文學名著比通俗文學影響大 網絡的娛樂性比實用性強網絡的實用性比娛樂性強 網絡的發(fā)展對文學弊大于利網絡的發(fā)展對文學利大于弊 相處容易相愛難相愛容易相處難外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利 青年成才的關鍵是自身能力青年成才的關鍵是外部機遇 環(huán)境保護應該以人為本環(huán)境保護應該以自然為本 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻精神企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻精神 成大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)審判時參考判例在我國利大于弊審判時參考判例在我國弊大于利杜絕盜版，政府比消費者扮演更重要的角色杜絕盜版，消費者比政府扮演更重要的角色送子女進名校，利大于弊送子女進名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的責任避免人才外流，不是政府的責任 愛的教育比體罰更有效體罰比愛的教育更有效 合作比競爭，更能使文明進步競爭比合作，更能使文明進步 天災比人禍更可怕人禍比天災更可怕 相愛容易相處難相處容易相愛難 遠親不如近鄰近鄰不如遠親 新聞自由是社會改革的最大動力新聞自由不是社會改革的最大動力 全球化能為我國帶來經濟發(fā)展全球化不能為我國帶來經濟發(fā)展 性教育應列為中學課程性教育不應列為中學課程 性教育是科學教育性教育是道德教育 道義比利益對人際關系的影響更大利益比道義對人際關系的影響更大 博彩事業(yè)的興旺是社會進步繁榮的象征博彩事業(yè)的興旺不是社會進步繁榮的象征教育應注重人格培訓多于知識培訓教育應注重知識培訓多于人格培訓 銀行合并對國家未來經濟發(fā)展利大于弊銀行合并對國家未來經濟發(fā)展弊大于利男性比女性更需要關懷女性比男性更需要關懷勞心者比勞力者對社會更有貢獻勞力者比勞心者對社會更有貢獻新聞價值比新聞道德重要新聞道德比新聞價值重要強權勝于公理公理勝于強權 大學私營化的利大于弊文化建設應先于經濟發(fā)展以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑最有效的途徑重獎大學新生利大于弊社會安定主要靠法律維持代溝的主要責任在父母女名人拍商業(yè)廣告可以虛構構類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密技藝不應當保密克隆人有利于人類發(fā)展實體法比程序法更重要大學生談戀愛利大于弊電子商務將會改變現有營銷模式式仁者無敵亂世應用重典人的功利色彩增強是社會進步的體現文才比口才更重要同性戀是個人問題，不是社會問題問題市場經濟條件下財政需要向企業(yè)輸血業(yè)輸血傳播中國酒文化應靠酒鄉(xiāng)靠“吆喝”保護弱者是社會的倒退個性需要刻意追求善心是真善真正的愛情一定是天長地久的用和平手段可以遏止恐怖主義義情在理先網絡的實用性比娛樂性大大學私營化的弊大于利經濟發(fā)展應先于文化建設以暴制暴不是打擊恐怖主義重獎大學新生弊大于利社會安定主要靠道德維持代溝的主要責任在子名人拍商業(yè)廣告不可以虛類似川劇變臉這樣的民族克隆人不利于人類發(fā)展程序法比實體法更重要大學生談戀愛弊大于利電子商務不會改變現有營銷模仁者未必無敵亂世不應用重典人的功利色彩增強不是社會進步的體現口才比文才更重要同性戀是社會問題，不是個人市場經濟條件下財政不需要向企傳播中國酒文化應保護弱者不是社會的倒退個性不需要刻意追求?善行是真善真正的愛情不一定是天長地久的用和平手段不能遏止恐怖主理在情先網絡的娛樂性比實用性大錢是萬惡之源錢不是萬惡之源 美麗是福不是禍美麗是禍不是福 功可以補過功不可以補過人類應加強對海洋資源的開發(fā)人類應限制對海洋資源的開發(fā)管理