【正文】 培養(yǎng)這種精神，相信我們在座的同學(xué)都會直面現(xiàn)在的以及將來的種種逆境，成才報國。我們的父輩包括南郊中學(xué)的許多老師在20世紀(jì)60年代，在黨的號召下，奔向艱苦的環(huán)境真正做到這一點，難道他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不應(yīng)該成為我們繼承的財富嗎？逆境中求生存，逆境中求發(fā)展是新一代人必需具備的精神，這是執(zhí)著的首創(chuàng)精神，是充滿挑戰(zhàn)的21世紀(jì)需要這樣的人才，需要這樣的進(jìn)取精神。毛主席說“哪里艱苦那里去，哪里艱苦哪安家?！蹦婢晨偸怯械难?。梁啟超也說，患難困苦是磨煉人格之最好學(xué)校。孟軻認(rèn)為天要為人才設(shè)置逆境，來增益他們的所不能。人有惰性，無逆境時這種惰性便會多少增長，所以，人總是在條件越艱苦的時候潛能發(fā)揮得越充分，獲得成功的可能性越大。此觀點適用對象是有成才意識有獨立個體。當(dāng)我們在這樣的環(huán)境里，無論是維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重時，我們說這樣的環(huán)境是逆境。中華振興才有希望，當(dāng)然我們青少年在立志成才的道路上盡量可能發(fā)揮自己的主觀能動性，無論在什么條件下要胸懷凌云志，使自己早日成為棟梁之才。也正因為如此，我們黨才把重視知識重視人才作為大政方針，我們每個人無論是不是天才和種子，但必須有適宜天才成長的土壤。一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有他青少年時期的良好教育是不可能的。魯迅曾說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。其實，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明人之初并無善惡之分，正如一張白紙，是否能描繪出成才的藍(lán)圖，完全由他的經(jīng)歷和所受教育決定，環(huán)境對人的影響太大了。更不用說社會上還有許多新文盲的存在，他們空喊著逆境出人才只是把眼光盯住古往今來在逆境中成功的一點例子就盲目斷言，自然會得到這種以偏概全的錯誤結(jié)論。逆境不利于成才。古往今來的多少成功人士也為我們提供了證明。這就是為了更有利于我們成才。難道你們能說逆境能使人的成才更順利，更便利嗎？第二，從社會方面說：的確，在貧窮落后的社會，艱苦環(huán)境下仍能出人才，但他們的成功要付出比在良好環(huán)境下多少倍的艱辛呢？難道這是逆境帶給他們的好處嗎？另一方面，社會在進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷提高，我們的成長條件是要比過去順利多了吧?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對利的解釋有三：第一，利有順利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。再來看看今天我們爭論的焦點在于有利與否?！澳婢场钡囊馑际遣豁樌木秤?。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時，這種環(huán)境就是逆境。第一，從概念方面說：人活著。我方的觀點是逆境不利于成才。逆境與磨礪不是一個概念，有利與能也不是一個概念。對方的立論實質(zhì)無非是為了說明問題，艱苦條件的磨礪能使人成才。反方一辯姚遠(yuǎn)開篇立論：謝謝主席，大家好。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動心忍性，增益其所不能。”在中外歷史上，一帆風(fēng)順而有大成就的人實屬少見。它使懦弱變?yōu)橛赂?，使搖擺變?yōu)閳砸恪！钡谌?，身處逆境還能磨礪人的意志。但是在具有堅強毅力積極進(jìn)取的人面前，卻可以發(fā)揮相反的作用。身處逆境可激發(fā)人的進(jìn)取精神。于是逆境之中的思考與總結(jié)、探索與創(chuàng)造的過程，就是人們增長才智積累經(jīng)驗的過程。當(dāng)人身處逆境時要比在順境中操勞得多。它表現(xiàn)在如下三方面。那么，對方辯友肯定會問了。所以，在此我們強調(diào)今天論題的適用對象是具有成才意識的獨立個體。成才，估名思義，就是掌握才干，形成能力。很顯然，逆境和險境、絕境不同。逆境，不順利的境遇。謝謝各位第四篇：辯題辯題：逆境有利于成才／逆境不利于成才 正方：高二（17）（18）班聯(lián)隊 反方：高二（11）（12）班聯(lián)隊 正方一辯李雅哲開篇立論：首先，我來闡明三個概念。拿著您手頭上的辛苦錢，為了給自己方便卻僅僅依靠運氣來購買您的愛車，您心里頭真的踏實嗎？另外，現(xiàn)在市面上新車價格并不高，如果預(yù)算并不多，也仍然有足夠的選擇空間能找到一輛適合各位的新車，花比二手車不多的錢能夠獲得如此多的優(yōu)勢，非常值得。我方不否認(rèn)二手車?yán)锩嬗写_實好車，但是不好“淘”。但新車就不同了，明碼標(biāo)價。對于購買二手車，之前的車況你不知，之前的車主使用情況你也不知，之前有否事故你更不知！我方擬出四言小短語，新車入手，倍加珍惜，行駛安全，愛護(hù)得當(dāng)。而選擇了二手車，無疑影響到了各位車主的面子問題，在中國這樣一個講求面子的國度，您真的能不理會面子這個問題嗎？退一步說，汽車畢竟是用來使用的，使用的情況也很是重要。對于歐洲和北美等發(fā)達(dá)地區(qū)的消費者來說，除跑車、越野車之外，大多數(shù)汽車被當(dāng)作代步工具，用于上下班、接送子女上學(xué)等用途；而對于中國消費者而言，汽車除了代步，還被賦予了地位、身份等額外色彩，所以選擇一款有“面子”的車，成為很多人的追求。優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)能為車主免去后顧之憂，許多車主寧可多花點錢，也希望在買車后能享受到優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)。新車在質(zhì)量上有保證，車主不用為頻繁產(chǎn)生的維修費用買單。新車，顧名思義，就是全新的車子，我方之所以支持購買新車，是因為新車有很多二手車所不具備的有點：首先，新車明碼標(biāo)價，質(zhì)量有保證。而我們討論的精神病人處在失常狀態(tài)，他沒有正常思維活 辯題及辯文集合2014年3月動和控制自我行為的能力，處罰對于他來說是隔靴搔癢，對精神病人起不到讓本人知錯改過的功能，那有何必處罰他呢？況且，精神病人通常醫(yī)療費昂貴，本人也是治愈希望不大，本身就生活在重重壓力與窘迫之下，如果因為犯病失常殺人而被處罰，那么是否符合人道主義精神呢？既然處罰達(dá)不成目的反倒會違反人道的話，我們難道還應(yīng)該處罰他們么？死者不能復(fù)生，而活著的人卻還要因為疾病被處罰，您，忍心么？綜上所述，我方無論是定義方面，還是人道方面，都堅定地認(rèn)為：失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰！五，買車應(yīng)該購買新車謝謝主席，各位評委，也感謝對方辯友的精彩發(fā)言，大家好。那就是什么是處罰？處罰是為了什么？處罰的定義是使犯錯誤或犯罪的人受到政治或經(jīng)濟上的損失而有所警戒。我方認(rèn)為免于處罰不代表不處理，而是把他送到精神病院進(jìn)行看管和治療。其次是免于這個詞。然后就是應(yīng)該這個詞。而這種不可預(yù)測的精神活動異常，就會導(dǎo)致很多不良的后果。這里面我們想強調(diào)的則是精神活動異常，也就是導(dǎo)致失常的始作俑者。而精神病人，也就是今天所討論的主體，則是指各種有害因素所致的大腦功能紊亂，臨床表現(xiàn)為精神活動異常的人。失常，即失去正常狀態(tài)，而正常即符合一般規(guī)律或情況。而我方的觀點是：失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰。四、失常殺人的精神病人應(yīng)該免于處罰謝謝主席，評委，大家晚上好。律師之所以為律師，就是因為他們運用法學(xué)知識，以法律為武器，為社會正義而戰(zhàn)，也就是為道德的公平實現(xiàn)而戰(zhàn)。今天我們討論的是更應(yīng)該是哪一個的問題，其意義就是法律與道德不可避免的價值沖突。易中天說底線是屬于內(nèi)心的。但是律師不是國家工具，他即使是律師卻也不可否認(rèn)他是一個和你我一樣的“人”。如果依照對方辯友的觀點，律師的底線更應(yīng)該是法律而不是道德的話，這豈不是舍本逐末的做法？最后，從底線的角度看。也就是說法律源于道德。法律起源的歷史發(fā)展可以簡化為：原始習(xí)慣到不成文習(xí)慣法到成文習(xí)慣法到國家法。其次，從法律與道德的關(guān)系看。而且我們討論的是底線，這最基本的限度更應(yīng)是道德?？梢姡蓭熓且苑蔀槭侄蝸砭S護(hù)社會正義的工作者。首先，從律師的使命來看。由此可知，道德是一種意識形態(tài)，而法律是一種行為規(guī)范。而道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。法律，即人類在社會層次的規(guī)則，社會上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。也就是說如果超過了這個限度，將會產(chǎn)生質(zhì)的變化。只有做到這三點的才能稱之為律師。律師是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，接受委托或者指定，為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員。大家晚上好。綜上所述，我方堅定地認(rèn)為，大學(xué)斷電是合理的。學(xué)校要對全校學(xué)生負(fù)責(zé)，而學(xué)生也有遵守學(xué)校制度的義務(wù)。況且，斷電的時間不是絕對的，學(xué)校經(jīng)常很人性化的調(diào)整，在考試前會通宵供電來支持學(xué)生學(xué)習(xí)，在節(jié)假日也會給電從而給學(xué)生娛樂的空間。雖然起初斷電制度引起了很大的情緒波動，但是并不能否認(rèn)它的效果。而學(xué)校，秉持著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，以適時斷電為疫苗，利用許多娛樂活動離不開電的原理，從而從根源上預(yù)防了這些不良事件的發(fā)生。通宵熬夜的不良生活方式還有沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲荒廢學(xué)業(yè)，不僅對自己不好，還容易影響他人。大家都知道，之前是沒有斷電制度的，而現(xiàn)在那么多學(xué)校都采取了這一方式，這一變化究其根本，就是因為在電腦日益普及化的同時，通宵供電使得宿舍學(xué)習(xí)氛圍因為這些而被破壞，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)。下面，我將從三個方面論證我方觀點。第三，是否合理不同于是否合法，所以今天的討論不應(yīng)該拘泥于法律范圍，而應(yīng)該從道義層面上開展，否則就失去了討論的意義。在這里我們要強調(diào)說明的是，第一，由于研究生宿舍普遍都是通宵供電的，不存在斷電爭論，所以研究生不應(yīng)在今天的討論范圍內(nèi)，這是論題本身包含的；第二，一般的大學(xué)不會斷樓道及廁所的電、電風(fēng)扇在夏天也是不會斷電的。而斷電，即電源與用電設(shè)備之間脫離電器連接的現(xiàn)象。大學(xué)，是提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)士學(xué)位、碩士及博士學(xué)位等的高等教育機關(guān)。今天，我方很榮幸能在這里和對方辯友探討大學(xué)斷電是 辯題及辯文集合2014年3月否合理的問題。如果以分?jǐn)?shù)來衡量愛因斯坦的能力，是不是愛因斯坦是低能了？辯題及辯文集合2014年3月辯論賽經(jīng)典論題辯論稿整理一、競爭比合作更能促進(jìn)文明進(jìn)步各位評委,對方辯手,”競爭比合作更能使文明進(jìn)步.” 首先,競爭是什么?,選擇更好的,..?“適者生存,不適者淘汰”.所以說,我方認(rèn)為:競爭比合作更能使文明進(jìn)步!下面,:悠悠五千年的中華文明因為競爭而豐富多彩,無論是斗智斗勇的三國紛爭,抑或是才人輩出的科舉選拔,不正是有了蜀漢吳三國之間的競爭,才給予了人才以發(fā)揮的空間,才給我們留下了一次智慧的盛宴么?如果沒有競爭,就如同周瑜遇不上諸葛亮,孫權(quán)見不到曹操,那么三國還有精彩的智慧對決,還有令人回味的故事么?正是有了競爭,才可以激發(fā)人的求勝欲,才可以更為有效的提高人的積極性,從而激發(fā)人的潛能,這些不全能代表我們的歷史,悠久的文明也曾多次遭到外來文明的侵入和掠奪,從八國聯(lián)軍的燒殺劫掠,到日本帝國的無惡不作,這些屈辱的歷史也讓我們心痛,更讓我們清醒地認(rèn)識到閉關(guān)鎖國,缺少競爭意識的中國是不能夠在這個充滿競爭的世界中屹立不倒的,:物競天擇,適者生存是時代永恒的主題,也是文明進(jìn)步的階梯,現(xiàn)代社會是一個量才使用,競爭上崗的競爭型社會,?我們能夠來到華理不也是通過競爭才可以取得的學(xué)習(xí)機會么?我們從不否認(rèn)合作對當(dāng)今社會文明所做的貢獻(xiàn),但是相比于競爭,我方堅信競爭才是占據(jù)著主導(dǎo)地位的,競爭才是社會的主旋律!正如列寧所說:”競爭在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心,毅力和大膽首創(chuàng)精神.”現(xiàn)代社會正是因為有了競爭從而充滿活力,不斷進(jìn)步,在這個呼喚強者的時代,競爭不僅是時代的要求,更是對人性的挑戰(zhàn)與磨礪,讓我們直面挑戰(zhàn),勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起促進(jìn)文明進(jìn)步的重任!、大學(xué)斷電是合理的謝謝主席，評委。舉個例子好了，如果我追求一個女孩子，是不是就要模仿她的一舉一動，甚是上廁所 都要尾隨進(jìn)入女廁嗎? 8VS1 8 1． 我們?yōu)楹我诖藢W(xué)習(xí)，而不是去農(nóng)田中勞作，工廠中做工呢？2． 假如勞心者比勞力者的社會貢獻(xiàn)大，那么我們這個社會完全可以少辦學(xué)校，多養(yǎng)牛馬。那么請問對方辯友，您是從出生時就如此能言善辯嗎？顯然不是。然而敢問對方辯友，哪個人會沒有個性？2．連葉子都沒有相同的，不正得出了個性不需要刻意追求的結(jié)論嗎？ 16 ，不刻意追求，而若干等，簡直是癡人說夢?！?3．外因是完美電路中的“開關(guān)”，是現(xiàn)實接通成功的關(guān)鍵。張：所以生物只能和果蠅打交道是嗎？20號女選手：那法學(xué)院還敗得更慘呢!步(指張)：他就是法學(xué)院的老師呢！20號女選手：我知道他是法學(xué)院很有名的老師，張衛(wèi)平。20號女選手自我介紹對生物感興趣，自詡殺孽太重，是青蛙和果蠅殺手，下輩子要一心向佛。三張衛(wèi)平：你聽你女朋友的還是父母的？18號選手：父母的。辯詞如下：“手拿小靈通，立在風(fēng)雪中，昂著頭，挺著胸，就是打不通。最掩耳盜鈴之辯詞：正方：不是說他有可取之處而是說他是可取的反方：沒有可取之處，怎么可以說是可取呢？正方：我沒有說他沒有可取之處…… 最抒情之辯詞：眾里尋他千百度，驀然回首，英雄卻在燈火闌珊處。最苦口婆心之辯詞：對方辯友，放下屠刀，立地成佛，回頭是岸啊。彭城之戰(zhàn)中項羽勝于劉邦，但巨鹿之戰(zhàn)是項羽抗擊秦軍！最有邏輯問題之辯詞：雖然他們有時候犯錯，但我們不能認(rèn)為他不對。最不該犯的歷史性錯誤：正反：如果說項羽自刎烏江就說他是失敗與劉邦的，那么彭城之戰(zhàn)的項羽，巨鹿之戰(zhàn)中的項羽，他也是成功了啊?！白w機扔炸彈——空對空”講來講去，我方問了那么多遍，他們也沒有給我們舉出一個例子來。，用??例子來論證??實在是一葉障目，盲人摸象，沒有意識到還有????這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎？，閃閃爍爍是在猶豫么？還是你們根本無法面對如此之多的現(xiàn)實，總是拿著A情況下的 B 結(jié)果來跟我們 C 情況下的 B 結(jié)果來銜接，對方辯友不是牛頭不對馬嘴嗎？ ，今天我們討論的 A 情況下會如何，而對方辯友總是舉 B 情況 下的例子，是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽，偷天換日呢？，再動情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對方辯友不要再逃避問題了，回到眼前的問題中吧。，對方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過天晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。而不是。, 說到鳥我就想起, 我以前就養(yǎng)過一只笨鳥, , 說一些我聽不懂又沒有什么意義的話。偏頗之處在所難免。涉及隱私，出處不表。，其實錯了，因為我是才貌雙全??，我說：這個問題我方三辯已經(jīng)解釋得很清楚了。正：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 反：教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提辯題及辯文集合2014年3月辯論賽經(jīng)典語句收集（一），還是沒有聽懂啊。第一篇：辯題（模版）反方：人性本惡反方：講誠信：溫飽是談道德的必要條件反方：溫飽不是談道德的必要條件 ：安樂死應(yīng)該合法化反方：安樂死不應(yīng)該合法化：艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問 ：