【正文】 榜樣學(xué)習(xí)法語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到潛移默化的思想教育。但是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“魔法師”可以利用藝術(shù)手段再現(xiàn)課文描寫(xiě)的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地激發(fā)教師所期望的情感?！扒锾斓木吧婷姥剑　薄扒锾?，我真想到森林里去走走。學(xué)習(xí)課文前，教師充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自制教學(xué)課件，使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字，了解字詞句的含義，把德育滲透到語(yǔ)言文字的講析中，達(dá)到智育與德育的自然融合。(二)課堂教學(xué) 課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是落實(shí)小學(xué)德育的主要渠道。各年級(jí)誦讀的材料不同。二、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，于語(yǔ)文教學(xué)之中滲透德育的途徑(一)課前教學(xué)這個(gè)課前教學(xué)的時(shí)間段是指打了上課鈴，同學(xué)們都進(jìn)入了教室，課任老師還沒(méi)有來(lái)這種狀況的5分鐘。試想，語(yǔ)文教師不完成德育任務(wù)是偏向右的一端，用左的方法完成德育任務(wù)是偏向左的一端，其結(jié)果都不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。于是有的語(yǔ)文教師面對(duì)亂班無(wú)法上課的局面時(shí)，就埋怨學(xué)校教導(dǎo)處，埋怨思想品德教師沒(méi)有抓好德育。參考資料：斯金納：《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》奧蘇伯爾：《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知的觀點(diǎn)》溫格爾：《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》（王文靜譯）．劉建初：《教育技術(shù)現(xiàn)代化與語(yǔ)文教學(xué)》李克剛：《創(chuàng)教育之新 育創(chuàng)新之人》顧德希：《要充分應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)》 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，打造語(yǔ)文教學(xué)中的德育靚點(diǎn)點(diǎn)擊數(shù)： 86 【字體：小 大】 【收藏】 【打印文章】 【查看評(píng)論】魏書(shū)生曾在《教學(xué)工作漫談》中提到：必須把德育列為語(yǔ)文教學(xué) 的一項(xiàng)任務(wù)，完成了這項(xiàng)任務(wù)，語(yǔ)文教師才算是對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，才算是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明盡到了全面的責(zé)任。最后，利用投影出示李清照的詞《烏江》、陸游的詩(shī)《示兒》，教師帶領(lǐng)學(xué)生高聲誦讀，使愛(ài)國(guó)主義激情得到很好地遷移深化，使課堂氣氛達(dá)到高潮。在分析課文時(shí)，一邊播放朗讀錄音，一邊通過(guò)投影出示問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和探討交流中體會(huì)作者的思想感情，在揣摩和朗讀實(shí)踐中升華作者的思想感情。在導(dǎo)入新課時(shí)，我適時(shí)放映一組投影片《白洋淀》，《蘆花蕩》立即引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，把學(xué)生的維持性學(xué)習(xí)變成了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步形成獨(dú)立獲取知識(shí)信息和應(yīng)用知識(shí)信息的能力。北大傳播媒體和信息技術(shù)教授高利明曾說(shuō)過(guò)，21世紀(jì)的人必須具備與信息時(shí)代相適應(yīng)的能力，與這種能力的培養(yǎng)相聯(lián)系的教學(xué)資源的發(fā)展和更新非常迅速，以至于傳統(tǒng)教育的那種過(guò)分重視分析的（忽視綜合的）、直線型的（非知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)型的）、從頭講到尾的（非切入的）教學(xué)方法已不再能滿足現(xiàn)在教學(xué)的需要。同時(shí)，我們還可喜地看到，我們可利用計(jì)算機(jī)信息量大、運(yùn)算速度快、可進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交互等特點(diǎn)，來(lái)自由取舍教學(xué)內(nèi)容，從而更好地優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。當(dāng)今世界，知識(shí)產(chǎn)品的數(shù)量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們?cè)谟邢薜木蜁r(shí)間內(nèi)所能掌握的數(shù)量，知識(shí)老化、知識(shí)更新速度的加快使人們常常處于疲于追趕的狀態(tài)。可把學(xué)生直接帶進(jìn)訓(xùn)練的語(yǔ)境中，讓學(xué)生經(jīng)受一定廣度、深度和難度的思維訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生敏捷、嚴(yán)謹(jǐn)、周密的思維習(xí)慣，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，作用很大。（一）運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文大容量教學(xué)，切實(shí)提高教學(xué)效率。（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，它不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。⒊ 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（1）意義建構(gòu)的概念：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。教材當(dāng)尺幅千里、芥子須彌，留聲致遠(yuǎn)、異步對(duì)話，心游萬(wàn)仞、思接千載等種種原來(lái)屬于夸張想像范疇的東西一旦在語(yǔ)文教學(xué)中成為現(xiàn)實(shí)，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性所能達(dá)到的水平，必定是空前的，是今天所難以預(yù)估的。20世紀(jì)語(yǔ)文學(xué)科的建設(shè)，一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)不斷發(fā)展、豐富的語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)利用。激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如《空間與時(shí)間旅行》，學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文有一定難度，用傳統(tǒng)教法在兩課時(shí)內(nèi)結(jié)束是比較困難的。進(jìn)入語(yǔ)言世界后，運(yùn)用多媒體結(jié)合六段對(duì)話設(shè)計(jì)六個(gè)相應(yīng)的情境，于是兩千年前的師生對(duì)話逼真地再現(xiàn)，使語(yǔ)言、場(chǎng)景、文化意蘊(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因此，語(yǔ)文教學(xué)中選擇和應(yīng)用視覺(jué)圖像幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是有條件的。但是，由語(yǔ)言的特性和語(yǔ)文教育的基本功能決定了，多媒體的可視化技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)該是有選擇的。效率：現(xiàn)代化的技術(shù)手段需要科學(xué)的教育理念來(lái)統(tǒng)馭。到那時(shí)，語(yǔ)文能力與人文精神才會(huì)得到真正的統(tǒng)一，面向客觀世界將成為一個(gè)中介站，面向主體自身的發(fā)展和解放才是它永恒的追求。我們可以用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造便于學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的情景，如微型世界、虛擬實(shí)驗(yàn)室、虛擬教室等等；還可以讓教師和學(xué)生使用信息工具支持教學(xué)活動(dòng)。[6] 這將使主體的認(rèn)識(shí)、主體間的信息互動(dòng)方式發(fā)生重大變化，從而營(yíng)造新的交際方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展方向是網(wǎng)絡(luò)化，它正在促進(jìn)教育系統(tǒng)的重組和社會(huì)教育資源的重新分配，從而可以通過(guò)信息交互實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育，更好地實(shí)現(xiàn)資源共享，使優(yōu)良的教育資源發(fā)揮更大的效力，提高教學(xué)效率。這樣，師生由傳與授的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐鎸?duì)教學(xué)資源、發(fā)揮聰明才智，使教學(xué)活動(dòng)在師生共同的創(chuàng)造性勞動(dòng)中得到發(fā)展。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師只能是以其一人之見(jiàn)來(lái)統(tǒng)馭各方面的信息。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、計(jì)算機(jī)普及程度的提高，以及軟件工具化和產(chǎn)品化程度的提高，教師可以在一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)上，結(jié)合自己的思想和目標(biāo)制作教學(xué)應(yīng)用軟件，即通常所說(shuō)的“課件”。改變言語(yǔ)活動(dòng)方式它鼓勵(lì)師生以多種形式進(jìn)行知識(shí)表征，從多角度審視知識(shí)，以便學(xué)生與教師通過(guò)交流互動(dòng)形成對(duì)知識(shí)的比較完整和深刻的理解；重視教學(xué)與學(xué)習(xí)的可視化、情境化，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必然受到情景的影響，受到學(xué)生因與環(huán)境、與他人互動(dòng)而產(chǎn)生的自身的情緒與情感、信念與態(tài)度的影響?！盵4]（P702—703）這一活動(dòng)要強(qiáng)調(diào)的，是言語(yǔ)活動(dòng)主體在與環(huán)境的交互過(guò)程中思想認(rèn)識(shí)的不斷深化、語(yǔ)文素質(zhì)的不斷提高；這有賴于言語(yǔ)活動(dòng)的拓展，以及由此帶來(lái)的言語(yǔ)主體個(gè)性和創(chuàng)造力的不斷發(fā)展。語(yǔ)文教材的主體是選文，所以學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會(huì)、揣摩文選的過(guò)程是師生與作者、編者的交流、溝通過(guò)程?！盵2]（p90）“教師和學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的兩個(gè)主體。”為此，“文部省規(guī)定，‘國(guó)語(yǔ)’作為語(yǔ)言教育的主要學(xué)科，旨在提高對(duì)國(guó)語(yǔ)的關(guān)心，培養(yǎng)尊重國(guó)語(yǔ)的態(tài)度，養(yǎng)成豐富的語(yǔ)言感覺(jué)，培養(yǎng)在尊重相互立場(chǎng)與見(jiàn)解的基礎(chǔ)上用語(yǔ)言相互傳達(dá)的能力。文字出現(xiàn)、民族共同語(yǔ)與方言并行、人工智能特別是電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)，是人類語(yǔ)言生活的三次飛躍[2]（P1617），展現(xiàn)著人類對(duì)豐富溝通方式、拓展信息領(lǐng)域的追求。信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)則表明，與專業(yè)課程整合是其合乎規(guī)律的必然：“從國(guó)際范圍來(lái)看，在20世紀(jì)90年代中期以前，各國(guó)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)課程的目標(biāo)基本上是用第一種模式——單獨(dú)設(shè)課；在90年代中期以后則有不少國(guó)家開(kāi)始探索采用第二種模式——信息技術(shù)與課程整合?？茖W(xué)技術(shù)的價(jià)值從語(yǔ)文教學(xué)的歷史來(lái)看，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與教學(xué)的發(fā)展有密切的聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)：當(dāng)前，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的信息技術(shù)開(kāi)發(fā)主要表現(xiàn)在制作電子板書(shū)和課件兩方面，而在不少老師看來(lái)，這只是一種“錦上添花”。綜上所述，我們相信，經(jīng)過(guò)廣大語(yǔ)文教育工作者不斷的探索和實(shí)踐，只要能正確理解和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，找到它們與教育規(guī)律的契合點(diǎn)，信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合一定能為語(yǔ)文教學(xué)改革開(kāi)辟一條新道路，一定能夠提高學(xué)生素質(zhì)和優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才開(kāi)拓一片新天地?，F(xiàn)在的社會(huì)，連農(nóng)民都懂得通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布產(chǎn)品信息來(lái)推銷產(chǎn)品，如果我們的語(yǔ)文教師仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)持一本教科書(shū)、一枝粉筆、一塊黑板的單一教學(xué)方式，必將成為時(shí)代的落伍者，被時(shí)代的列車所拋棄。教師在設(shè)計(jì)課件時(shí)必須要有“以學(xué)生為中心”的思想，將課件設(shè)計(jì)成學(xué)生學(xué)習(xí)的資料庫(kù)，并注意增強(qiáng)課件的交互性及其界面的人性化，使知識(shí)流向能根據(jù)教學(xué)需要而隨意調(diào)度，同時(shí)要考慮各層次學(xué)生的接受能力，并重視反饋情況。教改的根本意義是憑借一切可能來(lái)興利除弊，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。而信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合，徹底打破了這一局面?，F(xiàn)代信息技術(shù)在這方面有極大優(yōu)勢(shì)，它可以極大拓展學(xué)生閱讀選擇的空間，讓學(xué)生獲得較大的選擇自由。我在教學(xué)時(shí)播放了有關(guān)春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖 迎春圖、的錄像，讓學(xué)生面對(duì)著絢麗多彩、聲色并茂的畫(huà)面進(jìn)行朗讀，收到了很好的效果。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就輕松有趣多了。如《三峽》一課，是北魏著名地理學(xué)家酈道元所作的一篇寫(xiě)景散文，文中描繪了長(zhǎng)江三峽四季的風(fēng)光之美，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和贊美之情。同時(shí)有利于學(xué)生思維能力、想象能力、認(rèn)識(shí)能力和綜合能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的開(kāi)發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造良好的課業(yè)環(huán)境和時(shí)空條件。在語(yǔ)文教學(xué)中，信息技術(shù)作為一種新的教學(xué)手段，對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)起著重要作用。語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化，不僅是21世紀(jì)教育現(xiàn)代化必須完成的任務(wù)之一，也是語(yǔ)文學(xué)科克服自身弊端，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的有效途徑。信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用作者:劉朝舉 加入日期：101219信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用劉朝舉摘要：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為中心的多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。同學(xué)們積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，等到我發(fā)現(xiàn)有人提出了“對(duì)文章的理解應(yīng)該采用多角度”這一觀點(diǎn)時(shí)，同學(xué)們通過(guò)熱烈的討論，最后形成共識(shí)對(duì)文章的理解和對(duì)人物形象的分析應(yīng)該從不同的角度進(jìn)行分析。這一階段是信息的深度加工階段。呼喚人們從自己做起，從小事做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，還地球一個(gè)美好的明天。并且根據(jù)資料寫(xiě)出想象作文：走進(jìn)大森林。教師在這一過(guò)程中根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同反映，隨機(jī)地創(chuàng)設(shè)情景，具體地幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這一過(guò)程的展開(kāi)可以貫穿學(xué)習(xí)者課內(nèi)課外、校內(nèi)校外等不同的時(shí)段與活動(dòng)類型。由于學(xué)生搜集到大量的資料，引起了情感上的共鳴，所以提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了師與生、生與生之間的合作交流。春霧晴，夏霧雨，秋霧茫茫曬死鬼。如我在教學(xué)《大自然的語(yǔ)言》時(shí)，首先要求學(xué)生搜集有關(guān)大自然語(yǔ)言的資料。信息技術(shù)介入語(yǔ)文課程改革將有利于語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于現(xiàn)代社會(huì)所需人才的培養(yǎng)，更有利于語(yǔ)文課程理念的落實(shí)。因?yàn)檫@是信息社會(huì)人類學(xué)習(xí)的基本途徑之一。信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)不僅成為教師學(xué)習(xí)提高的途徑，也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，計(jì)算機(jī)已闊步進(jìn)入了語(yǔ)文課堂，應(yīng)該說(shuō)，“善假于物”的語(yǔ)文課堂教學(xué)與信息技術(shù)的有機(jī)整合已是大勢(shì)所趨，勢(shì)在必行，其產(chǎn)生的能量和蘊(yùn)含的潛力都是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)難以企及的，它必將結(jié)出豐碩的果實(shí)。我將這些作品分批在學(xué)習(xí)園地中進(jìn)行了展示，讓他們解說(shuō)，這樣既加深了對(duì)科幻作品知識(shí)的了解，又搜集了大量的作文素材，那次作文大家都寫(xiě)得很好。還可通過(guò)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生利用信息技術(shù)運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。在運(yùn)用中領(lǐng)悟，在運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)，在運(yùn)用中創(chuàng)造，這是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。我深深體會(huì)課前課后運(yùn)用信息技術(shù)既能擴(kuò)大課堂容量又對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)帶來(lái)前所未有的巨大優(yōu)勢(shì)?！袄镁W(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試探究性閱讀，擴(kuò)展自己的閱讀面。再如：教學(xué)有關(guān)歷史故事或名著節(jié)選時(shí)，像《失街亭》、《林黛玉進(jìn)賈府》、《杜十娘怒沉百寶箱》這一類故事性極強(qiáng)的課文，由于故事發(fā)生的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生一時(shí)無(wú)法理解。談到了李清照的詞以南渡為界限，南渡之前，李清照多寫(xiě)閨情相思，明快妍麗；南渡之后，則多寫(xiě)國(guó)破家亡的離亂生活，沉哀入骨，詞情凄黯。還可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。如：教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，課文對(duì)詩(shī)人的情況及歷史背景的介紹少之又少，可是學(xué)生對(duì)有關(guān)詩(shī)人的情況及歷史背景卻很感興趣，光靠教師的簡(jiǎn)單介紹難以滿足學(xué)生的好奇心。三、運(yùn)用信息技術(shù)，擴(kuò)大課堂容量，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。他們沉浸在美妙的音樂(lè)氛圍中，不但說(shuō)得好，而且讀得好，真正做到了入情入境地讀，營(yíng)造了熱烈的課堂氣氛。我在課前先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索到幾首著名琵琶曲，根據(jù)課文的描述把曲子的節(jié)奏分成：繁密（粗重）幽細(xì)清脆圓潤(rùn)宛轉(zhuǎn)流利低沉入微激越雄壯激越雄壯戛然而止幾個(gè)部分，并作相應(yīng)的剪輯。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。過(guò)去單靠老師口如懸河地解說(shuō)，手舞足蹈地比劃，表格掛圖的機(jī)械呈現(xiàn)等手段立刻相形見(jiàn)絀。二、運(yùn)用信息技術(shù)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。自從普及了信息技術(shù)后，我在備課時(shí)，非常重視創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以獲得“先聲奪人”的效果。在課堂教學(xué)中，教師如何優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，迅速引起學(xué)生的高度注意，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，這是新授課的首要環(huán)節(jié)?！薄吧酵庥懈邩恰保茄?，我覺(jué)得信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用猶如讓孩子們看到了山外的高樓。關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；運(yùn)用有這樣一則故事。信息技術(shù)作為一個(gè)嶄新的教育平臺(tái)，為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)建了良好的教育時(shí)空：，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)引起了學(xué)生的注意力，喚起他們潛在的思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)和思維品質(zhì)。缺少生動(dòng)感性的描述，更缺乏對(duì)民族苦難的深層思考。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生很難理解課文中的內(nèi)容，很難讓學(xué)生在腦海中再現(xiàn)圓明園昔日的景觀。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性提高了，學(xué)習(xí)效果就好。教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有任何興趣和僅靠強(qiáng)迫維持的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這種學(xué)習(xí)是不會(huì)維持長(zhǎng)久的。生命的課堂，是孩子感興趣的，是孩子特別需要的，只有課堂里的學(xué)習(xí)方式真正發(fā)生內(nèi)在的改變，學(xué)習(xí)才會(huì)變得非常有意思。這從心理學(xué)的角度來(lái)講，為上課創(chuàng)造了有利的心理狀態(tài)，打好了注意定向的基礎(chǔ)；用教育學(xué)的理論說(shuō)，帶著問(wèn)題上課，求知欲更強(qiáng)。下面談?wù)勎以谛畔⒓夹g(shù)支持下的語(yǔ)文教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，有效地培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，符合現(xiàn)代化教育教學(xué)的需要。使學(xué)生了解到了民族英雄戚繼光更多的課外知識(shí)，拓寬了學(xué)生的視野。戚繼光戎馬一生，抗倭戰(zhàn)功卓著。但眾所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)方法卻無(wú)法達(dá)到這種境地，尤其是在農(nóng)村小學(xué)，閱讀面狹窄，只有利用多媒體信息技術(shù)，在一定時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生在最大程度上拓展自己的知識(shí)面，豐富自己的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)。這樣，有效地誘發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。在教學(xué)《珍珠泉》一課時(shí)，課文第三自然段講到從潭底冒出來(lái)的水泡