【正文】 這里的德育資源是指個體經(jīng)歷的一切生活資源，包括學(xué)校生活、家庭生活、社會生活、勞動實踐等等條件性資源和學(xué)生的知識、技能、經(jīng)驗、創(chuàng)意、感受、問題、困惑、情感態(tài)度價值觀等素材性資源。制度保障：制定課題研究實施制度、課題組成員定期學(xué)習(xí)制度和成果獎勵制度。通過組織教師學(xué)習(xí)，家長學(xué)校、教師、家長已基本形成了育人共識，樹立了正確的教育觀。（1）了解大自然為我們的生存提供的物質(zhì)條件，人類對于自然的依賴和利用，感受保護自然環(huán)境的重要，開展“環(huán)保小衛(wèi)士”等活動。對同伴乃至他人的感恩（1）“我的同伴”主題活動，可以選擇征文、班隊會、交流等方式進行。對老師的感恩（1）了解老師一天的工作內(nèi)容，酌情開展“我當(dāng)小老師”的體驗活動，體會老師教育學(xué)生的良苦用心和付出的精力。（2）觀看親情影片，聯(lián)系自身，激發(fā)情感。（二）研究活動的具體策略：對父母的感恩。許多時候孩子需要我們的關(guān)心和愛護，更多時候則更需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)感悟。全體教師改變觀念，充分認(rèn)識感恩教育的必要性和重要性，明確課題目標(biāo)。，我們以《中學(xué)德育綱要》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》等中學(xué)德育的綱領(lǐng)性文件為依據(jù)，以“一片孝心回報家庭、一份愛心回報他人”、“一腔熱心回報社會”為基本內(nèi)容和目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活實際，把握生活切入點，將感恩德育目標(biāo)進行科學(xué)整合，在道德知識，道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。通過挖掘語文、思品、音樂、美術(shù)等其他學(xué)科的相關(guān)育人因素，整合和優(yōu)化，在課堂中有機滲透。物質(zhì)文化環(huán)境是無聲的老師。六、課題研究的主要思路與措施（一）研究思路要對學(xué)生進行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學(xué)科滲透、課外延伸（家庭、社會活動等）為載體，以角色換位、實踐體驗為行動策略，具體做好以下幾方面的工作：營造感恩教育的校園環(huán)境。本課題研究通過將學(xué)生的活動與交往為路線，將學(xué)校、家庭、社區(qū)聯(lián)成一個主體網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)信息互通，資源共享，從而提高德育的實效性。感恩有時并非人的天性，需要感恩教育的點撥。本課題的研究將扎根于主體性教育理論和孝道教育基礎(chǔ)之上，而通過研究取得相應(yīng)的研究成果，又反過來深化和發(fā)展該理論。“感恩教育”是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，使之成為我校的德育特色。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對對同學(xué)、對老師、對社會呢？當(dāng)今，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到較高水平，但是學(xué)生的感恩意識缺失，不懂感恩，不會感恩，拒絕感恩的現(xiàn)象時有發(fā)生，暴露出基礎(chǔ)道德滑坡，理念信念缺位，價值觀念扭曲等一系列深層次的問題，嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量，究其原因有三：一時學(xué)生中獨生子女居多，在家中備受溺愛，長輩們只知道默默付出，卻忽略了對孩子的感恩教育，只是孩子們以為向長輩們索取是天經(jīng)地義的事情，養(yǎng)成只想索取不思回報的習(xí)慣。越是對自己親近的人，越是對自己重要的人，越是對自己無私奉獻的人，人越容易產(chǎn)生埋怨和怪罪心理和情緒，越容易忘記尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全責(zé)備。學(xué)?，F(xiàn)代教育發(fā)展的需要中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出；“要積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理。感恩是一種本性和不可磨滅的良知。通過多媒體輔助教學(xué)，結(jié)合聽故事、欣賞朗誦、朗讀承諾書、制作感恩卡等活動，不僅延伸了活動的內(nèi)涵，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生心靈共振。在這樣的大環(huán)境下，響應(yīng)學(xué)校推行的“感恩活動”，結(jié)合本班的實際，我組織了本次主題班會活動。）反思覺醒，讀懂父母心主持人：現(xiàn)在，再請大家回憶一下：我在家里最經(jīng)常對父母說的話是什么？父母經(jīng)常對我說的話是什么？學(xué)生思考，舉手回答。（觀看課件圖片，觸動學(xué)生內(nèi)心良善，開始感悟生活幸福，學(xué)會感恩）主持人宣布活動開始主持人：老師們，同學(xué)們，我宣布《知恩于心，感恩于行》主題班會現(xiàn)在開始。讓學(xué)生感念時代的賜予，珍惜現(xiàn)在的擁有，增強奉獻精神和社會責(zé)任意識。針對這種道德的缺失，情懷的失落，結(jié)合我校開展的養(yǎng)成教育和感恩活動，我組織了“知恩于心，感恩于行”的主題綜合實踐教育活動，以此為契機來激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。只有如此，才能提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進教師發(fā)展學(xué)生健康成長，使學(xué)校永葆青春活力。”[3]這種精神文化，對個人來說，是人面對紛繁復(fù)雜社會的主心骨和從事實踐活動的指南針。廣義的課程文化，包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化和課程精神文化三個方面，其內(nèi)核和精髓則是精神文化。文化建設(shè)與享受的主體是人。這也許就是“隨鄉(xiāng)入俗”的含義吧。只有校本化的特色文化才具持續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力，才能推動學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展，才能使學(xué)校辦學(xué)個性得到彰顯，并代代傳承；也只有學(xué)校特色文化校本化，才能打造特色學(xué)校。不管是歷史文化傳承還是地域文化提煉，都要注意學(xué)校特色文化建設(shè)與辦學(xué)宗旨、教育哲學(xué)、教育理念和學(xué)校精神相融合，這種特色文化才能蔚然成蔭。辦學(xué)歷史短的學(xué)校不妨去其糟粕，吸其精華，賦予它特定的歷史和時代內(nèi)涵，將其上升為學(xué)校特色文化。[1] 譬如，創(chuàng)辦于1925年的南京市第九中學(xué)的特色文化為“雅博文化”，它源于六朝古都和該校厚重的歷史沉淀；南江二完小的“儒學(xué)文化（具體名稱不詳，見諒）”源于南江的文廟文化。關(guān)于這一點，將在后邊談到。下面，筆者結(jié)合學(xué)校特色文化的基本特征，膚淺地談?wù)剬W(xué)校特色文化建設(shè)的幾點認(rèn)識，與諸位商榷。學(xué)校特色文化的主題必須鮮明而獨特，讓人一想起這個名稱就能想起這所學(xué)校，凸顯品牌效應(yīng)。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)個性的訴求，是對地域文化的接納、弘揚和超越。摘 要：學(xué)校特色文化建設(shè)要遵循因地制宜、寧缺毋濫的原則。從某種意義上說，教師的素質(zhì)決定著辦學(xué)特色能否形成。辦學(xué)特色的形成需要有教育政策作為指導(dǎo)，教育行政部門創(chuàng)造條件，上級主管部門深化管理等相應(yīng)的措施作為支撐。是指不斷為促進學(xué)生的成長創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生之所能，揚其所長，避其所短的過程。辦學(xué)特色是一個由潛在優(yōu)勢逐漸向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的過程。辦學(xué)特色的形成是一個逐步積累、完善的長期沉淀的過程，有著內(nèi)在的規(guī)律。因此，選擇什么項目作為學(xué)校的“辦學(xué)特色”是十分重要的，它既決定學(xué)校發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的方向，也決定學(xué)校最終能否形成“特色”并不斷取得“特色效應(yīng)”。辦學(xué)特色是校長個性特征的外顯，它不僅體現(xiàn)著校長獨特的辦學(xué)理念和價值取向，而且再現(xiàn)校長自身的工作威望和行為風(fēng)格”。三、辦學(xué)特色建設(shè)的策略校長有獨到的辦學(xué)思想是形成特色的關(guān)鍵。特色不是一枝獨秀，形成特色需要一定的基礎(chǔ)和土壤。辦學(xué)有特色是辦學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)。同樣，一所學(xué)校有特色，就會產(chǎn)生良好的社會效益，也會產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益。辦學(xué)特色是學(xué)校生存和發(fā)展的需要。當(dāng)今時代是社會變革的時代，是改革開放的時代，是科學(xué)技術(shù)突飛猛進、知識經(jīng)濟已見端倪、市場經(jīng)濟全球化、國力競爭日趨激烈的時代。辦學(xué)特色一經(jīng)形成，所呈現(xiàn)的特點要有質(zhì)的優(yōu)化，并不斷追求更好的教育效果，且要使形成的特色能經(jīng)得住時間的考驗，形成定型的態(tài)勢。因此，辦學(xué)特色本質(zhì)上說應(yīng)該包含以下三方面的含義：辦學(xué)特色是學(xué)校管理者對學(xué)校工作施加影響的結(jié)果。學(xué)校教育特色，其實都是局部性特色，是建立在學(xué)校整體工作和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的特色，教育特色應(yīng)當(dāng)是學(xué)校整體教育優(yōu)勢的體現(xiàn)。點是顯示面的窗口，而面是點存在的基礎(chǔ)。有自己的藝術(shù)節(jié)，有校報，有文學(xué)社等社團，有豐富的匯演、競賽等生動活潑形式豐富的校園文化活動，對學(xué)生進行教育熏陶和感染。樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍。一是能夠運用校園文化載體。因此，我們不能把特色教育的內(nèi)容限制在知識教學(xué)或技能訓(xùn)練上，也不能僅僅從學(xué)生的學(xué)科知識和技能的優(yōu)勢上來評價學(xué)校的教育特色，而要關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)等教育內(nèi)容上。一些學(xué)校比較積極地開設(shè)某些特色班和特長班，對某些學(xué)科進行超前性的訓(xùn)練。在創(chuàng)建學(xué)校特色過程中，不能把思考點只停留在建設(shè)與投入層面，更主要的是思想層面。這種認(rèn)識，來自于理論學(xué)習(xí)，來自于教育實踐，是辦學(xué)者在理論思考與實踐探索的相互融合過程中逐步形成的。學(xué)校特色，應(yīng)該既包含有學(xué)校獨特的辦學(xué)思想，又體現(xiàn)了學(xué)校教育的某種優(yōu)勢，同時呈現(xiàn)出學(xué)校特有的文化氣息。對建設(shè)特色學(xué)校的幾點看法特色，就是獨特，就是學(xué)校的個性。第四，研究如何擴大特色的內(nèi)部和外部影響。那么，在群眾性讀書活動開展起來以后，怎么使讀書活動個性化？怎樣使讀書活動與課堂教學(xué)結(jié)合？怎樣培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，讓他們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣？通過什么形式讓學(xué)生分享閱讀收獲以激發(fā)其閱讀的積極性？學(xué)校怎樣根據(jù)不同年齡學(xué)生的興趣愛好來選擇和推薦比較多樣和系統(tǒng)的書目？怎樣解決課堂學(xué)習(xí)壓力和課外閱讀時間少的沖突？這些問題的解決，就有可能把閱讀活動推向深入。因此，我們在研究學(xué)校特色時，首先要考慮它的作用目標(biāo)空間的拓展，然后進一步探討它的內(nèi)容和形式的改進。一些學(xué)校也在為其特色不斷添加內(nèi)容，但是那是憑著感覺做，新的內(nèi)容一個一個孤立地“蹦”出來，缺少比較周全和深遠的考慮。四、特色建設(shè)的發(fā)展動力在于研究如果說學(xué)校特色的基礎(chǔ)是精細(xì)設(shè)計和實踐，那么它的直接的生命動力就在于研究，沒有研究就沒有特色。這種方法是直插需要改進的要素，將其與問題、理念和需要融為一體，設(shè)計成適當(dāng)?shù)捻椖?，在實踐中深入研究改進的策略，形成系統(tǒng)的改進活動，最終形成有實用價值的特色。由于種種原因，這所學(xué)校優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重，教學(xué)工作薄弱，課堂教學(xué)不活躍，教學(xué)成績始終處于落后狀態(tài)?！澳倔w實而花萼振”(《文心雕龍》)，學(xué)校只有練好內(nèi)功，錘煉基本素質(zhì)，才能使特色深刻而持久。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(征求意見稿)指出，各級學(xué)校要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。這位校長自己也開始懷疑學(xué)校的特色活動是否開展得有些“過”。教師們提供了許多有成效的評價方法，調(diào)動了學(xué)生作文的積極性，包括“紅星效應(yīng)”、“現(xiàn)場點評”和“循環(huán)互評”。這樣的活動設(shè)計形成一個立體結(jié)構(gòu)，把扎扎實實的基礎(chǔ)建設(shè)和氛圍的構(gòu)造有機地結(jié)合起來，讓人感到盛澤實驗學(xué)校的特色建設(shè)有“真貨”，求實效，是內(nèi)容充實的特色。第二件，他們營造“靜”、“動”結(jié)合的作文環(huán)境，給學(xué)生提供展示作文才華的園地。這個方案從提升教學(xué)品質(zhì)的整體目標(biāo)出發(fā)，立足學(xué)校已有的語文優(yōu)勢，把作文教育的創(chuàng)新作為核心項目，扎扎實實、循序漸進地推進教學(xué)特色建設(shè)。江蘇吳江盛澤實驗小學(xué)作文教學(xué)特色建設(shè)的經(jīng)驗，很好地詮釋了我在上面提到的這個基本看法。因此，學(xué)校選擇與別的學(xué)校內(nèi)容不同的項目可以創(chuàng)造特色，學(xué)習(xí)別人的特色也可以發(fā)展出自己的特色，借“他山之石”促自己發(fā)展。如果學(xué)校活動中的某些方面的突出發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展的需要對接上了，那么，學(xué)校特色發(fā)展就有了根基。但是當(dāng)進入特色建設(shè)的實踐領(lǐng)域時，對于這兩點說法，就有進一步討論的必要了。關(guān)鍵詞：特色學(xué)校；學(xué)校特色；校本；精細(xì)；內(nèi)涵發(fā)展當(dāng)前，中小學(xué)學(xué)校特色建設(shè)的熱潮方興未艾，為了使特色建設(shè)持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮實效，避免特色建設(shè)由熱潮變成“熱鬧”，我們需要在已有理論研究和學(xué)校已經(jīng)創(chuàng)造的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步討論幾個基本問題。對學(xué)校特色建設(shè)中幾個問題的再認(rèn)識北京師范大學(xué)教育學(xué)部/高鴻源摘自：《中小學(xué)管理》摘要：學(xué)校特色建設(shè)的起點是學(xué)校自身的需要，其核心含義可以理解為“校本、精細(xì)、實效、突出”。該校學(xué)生深受感恩教育的影響，把對祖國，對父母，對師長，對他人和對自然的感恩之情化為強烈的責(zé)任感，并付之于實際行動，勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，自信自強，成績斐然。組織全校師生