【正文】 開發(fā)和利用德育資源我們更多的是借鑒心理輔導(dǎo)的活動方式，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活制訂感恩教育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中，在少先隊(duì)開展的活動中沖破傳統(tǒng)德育的束縛，積極啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，主動、獨(dú)立地表現(xiàn)自己，感受生活，自我教育，提高德育的實(shí)效性。6德育資源保障：有效的德育活動離不開德育資源的支持，我們嘗試充分開發(fā)利用和挖掘整合德育資源。經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校將提供課題研究所必要的研究經(jīng)費(fèi)。成員保障：課題組的每位實(shí)驗(yàn)教師都是通過學(xué)校上會討論，權(quán)衡各方面能力和條件精心挑選成立的一支富有創(chuàng)造力的隊(duì)伍。另外，我校在前期做了一些感恩教育的相關(guān)實(shí)踐活動，為此課題的開展打下了基礎(chǔ)并積累了一些經(jīng)驗(yàn)，此次課題的申報(bào)給我校感恩教育的開展指引了方向，使活動的開展更加制度化、規(guī)范話，堅(jiān)定了我們深入開展工作的決心和信心，完成本課題也具備足夠的條件。八、課題研究階段第一階段：準(zhǔn)備階段（2019年22019年3月），明確分工第二階段：研究階段（2019年42019年10月），第三階段：結(jié)題階段（2019年11月2019年12月），進(jìn)行資料整理，研究報(bào)告九、課題研究的條件：我校十分重視加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，提倡以人為本，以德治校，把德育工作放在學(xué)校工作的首位，倡導(dǎo)“孩子的笑臉是學(xué)校的陽光”。（2）了解祖國的地大物博，更從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時刻為祖國獻(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。對自然、對祖國的感恩。（2）發(fā)現(xiàn)身邊幫助過自己的人，如醫(yī)生、郵遞員、清潔工等。（3）教師節(jié)為老師做一件有意義的事表達(dá)感恩之心。認(rèn)真學(xué)習(xí)、主動幫助老師做如擦黑板等力所能及的事，對師長有禮貌，尊重老師。舉行主題班隊(duì)活動。（3）在切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，上升為情感的具體表現(xiàn)?？山Y(jié)合母親節(jié)、婦女節(jié)、父親節(jié)等開展如“一日護(hù)蛋行動”、“聽媽媽講懷孕的故事”、“做一天家務(wù)”、“為父母洗一次腳”、“給父母過生日，親手制作小禮物”等活動。一個人只有愛父母，愛家人，才會愛他人，愛祖國，所以對父母的感恩是最基礎(chǔ)的。利用影視媒體的感恩熏陶利用優(yōu)秀電影資源，進(jìn)行感恩教育的熏陶，在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，培植學(xué)生的感恩心，提高學(xué)生道德能力，促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動、全面地發(fā)展。所以作為家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機(jī)會，更需要學(xué)會珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。孩子是一面鏡子，照著我們家長的一言一行，孩子的表現(xiàn)便是我們家長教育的回應(yīng)。，爭取父母的理解與支持，共同對孩子進(jìn)行感恩教育。學(xué)校德育還可以與學(xué)科教育相結(jié)合，利用學(xué)科教材資源進(jìn)行感恩教育的滲透。學(xué)校德育和學(xué)科教育相互結(jié)合，創(chuàng)設(shè)感恩教育的平臺與氛圍。吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。例如語文老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這些自然和諧的舉措，呼喚著孩子的感恩之心。文化環(huán)境的精心設(shè)置會使學(xué)生受到潛移默化的教育影響，真正起到“無聲潤物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”的效果。我們主要通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍。感恩教育要取得成效。通過資質(zhì)的各種感恩活動，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心：感激父母養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的道德品質(zhì)；感激老師的培育之恩，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長的良好品質(zhì)；感激他人的幫助之恩，在生活和學(xué)習(xí)中互相幫助，樂于助人；感激自然的賜予之恩，使“愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺行為。在“開發(fā)利用德育資源、深化道德活動體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生品德自省內(nèi)化”這一研究領(lǐng)域有所突破，通過喚醒學(xué)生的知恥心和感恩心，進(jìn)而培養(yǎng)和完善學(xué)生的道德和法紀(jì)品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過系列感恩活動，讓學(xué)生的心靈不斷撞擊感激的區(qū)域，告訴學(xué)生要學(xué)會感恩——感謝父母的哺育，感謝自然原恩賜，感謝社會的關(guān)愛，感謝別人的鞭策……只有這樣具有極強(qiáng)可塑性的學(xué)生才能“心會跟愛一起走”，并以愛心來回報(bào)這個充滿陽光的世界。感恩教育在教育活動中對于人們內(nèi)心價(jià)值秩序的建立、師生間關(guān)系的重建以及學(xué)生的生命觀、自然觀、人際交往觀等觀念的樹立，都能起到重要作用，使他們走向謙遜、謹(jǐn)慎、幽默、敬愛、自尊、感恩。一個人如果不知道感恩并以實(shí)際行動來報(bào)答他人和社會的恩情的話，那他就不是一個人格完整的、心靈健康的人。制定“中學(xué)生感恩教育”研究的年段目標(biāo)體系、檢測指標(biāo)和評價(jià)方法。四、課題研究的價(jià)值（一）理論價(jià)值深化主體性教育理論和孝道教育理論。對他人、對社會、對自然、對生命常懷感激之心和致謝之情?！薄爸鳌庇谛?，就是對世間所有人所有事情能給于自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”于行，就是在知恩感恩的基礎(chǔ)上，能夠懂得施恩于他人，將心中的感知具體化，行為化形成一種生活態(tài)度，一種品德。二、課題組織機(jī)構(gòu)（一）組織機(jī)構(gòu)課題組長：周宇峰副組長：周光勇侯世強(qiáng)曾成會朱孝會研究人員：各班主任三、課題研究的界定感恩，是“對別人所給的幫助表示感激”?；谝陨纤伎?，從我校德育工作實(shí)際出發(fā)，結(jié)合本學(xué)期我們提前作的感恩教育的相關(guān)工作以及取得的效果，以及我校水育文化培育學(xué)生六好品質(zhì)的德育目標(biāo)，我們提出了《“知恩于心，感恩于行”農(nóng)村中學(xué)感恩教育研究與實(shí)踐》的課題，創(chuàng)造感恩教育的新模式，對學(xué)校實(shí)施感恩教育的途徑與方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究方案，我們設(shè)計(jì)開展以學(xué)生自主參與探索為前提，以學(xué)校、家庭、社區(qū)為場所的反恩教育實(shí)踐活動。二是由于分?jǐn)?shù)成為唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已又多年，感恩教育缺失就可想而知。”父母在孩子的成長過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。不知道感恩卻求全責(zé)備吹毛求疵的人，都是已養(yǎng)成了最大不良習(xí)慣的人。人最容易養(yǎng)成，且最容易忽視，卻對人生和生命危害最大的習(xí)慣是習(xí)慣了受惠而忘記了感恩。”對中學(xué)生而言，“感恩”他人的能力還非常有限，但從小培養(yǎng)他們的“感恩”意識，讓他們懂得感謝和幫助，應(yīng)該是我們現(xiàn)代教育的一個重大課題。更是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大。感恩是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩就是意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。在教學(xué)過程中，以活動為載體，搭建德育平臺，通過各種渠道、各種方式，充分調(diào)動學(xué)生各種感官，使學(xué)生自主參與活動，討論交流，在活動中探究，在活動中感悟，提升道德意識，升華感恩情懷，從而自覺內(nèi)化為行動，達(dá)到“感恩于行”的目的。這樣由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻，力爭做到螺旋上升、循序漸進(jìn)。本次主題班會的設(shè)計(jì)，首先從感知與學(xué)生最親密的父母之恩切入，以父母之愛推及老師之愛，理解老師之愛，認(rèn)識同學(xué)的幫扶，懂得社會的關(guān)愛，學(xué)會了感恩，學(xué)會留意身邊的感動事件，并與同學(xué)們進(jìn)行分享，從而不會成為家中的“小皇帝”、“小公主”?；顒臃此迹浩諏幨辛窃值拦]小學(xué)歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，學(xué)校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個性”為育人理念，捕捉著現(xiàn)代教育最敏感的話題，走在教育改革的前沿，學(xué)校更重視對學(xué)生的養(yǎng)成教育，是普寧市十所養(yǎng)成教育學(xué)校之一。永記父母的愛，孝敬父母主持人：同學(xué)們，我們該怎樣報(bào)答父母呢？（學(xué)生發(fā)言，主持人總結(jié)，課件出示，記住每年“母親節(jié)”“父親節(jié)”的日期）三、感知老師栽培之恩，尊敬老師，奮發(fā)向上主持人：同學(xué)們，我們要知恩于心，更要感恩于行！為了將來，我們要自尊、自律、自強(qiáng)、自信，刻苦學(xué)習(xí)、勇于探索，奮發(fā)向上，走向輝煌！以實(shí)際行動來報(bào)答父母、老師的深情、社會的關(guān)愛!最后，讓我們一同宣誓！全體起立宣誓。父母把他們最好最寶貴的都給了我們，把辛苦都留給了自己！（觀看課件圖片，體會母親的愛，品味父親的愛，感受父母的辛苦。二、感知父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母，快樂生活聽故事導(dǎo)入主持人：首先，我們應(yīng)該感恩誰呢？先聽我講《一碗面》的故事吧。現(xiàn)在請大家先來看看這些圖片。活動準(zhǔn)備：（一）布置場地，落實(shí)教學(xué)道具，定立教育主題。增強(qiáng)學(xué)生對父母、老師、朋友、社會的感恩意識，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的交際能力、學(xué)習(xí)能力和生活能力，使學(xué)生快樂成長。讓學(xué)生不忘父母養(yǎng)育之恩、老師栽培之恩、同學(xué)幫扶之恩、社會關(guān)愛之恩，知道以刻苦學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取來回報(bào)父母、老師和社會。孩子們漸漸遠(yuǎn)離了感動，忘卻了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。第四篇：知恩于心,感恩于行普寧市中小學(xué)班集體活動設(shè)計(jì)案例知恩于心，感恩于行——感恩教育主題班會單位：果隴小學(xué)姓名：許秀虹知恩于心，感恩于行——感恩教育主題班會活動名稱：知恩于心，感恩于行設(shè)計(jì)意圖面對當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)，有很多學(xué)生家長下海經(jīng)商、出外打工、忙碌工作，卻忽略了對孩子們的關(guān)愛和理解，缺乏與孩子們的溝通。但不管把哪種文化確定為學(xué)校特色文化的主題，都要高度重視課程文化建設(shè)。因此，課程文化對學(xué)校來說，是學(xué)校持續(xù)成熟發(fā)展、提高育人品位的深厚底蘊(yùn)和靈魂，也是學(xué)校特色文化建設(shè)的核心?！盵2]狹義的課程文化，“主要是指特定的學(xué)校教育主體（校長、教師和學(xué)生）所應(yīng)有的卓越高遠(yuǎn)的治學(xué)理念、德才兼?zhèn)涞娜瞬艃r(jià)值取向、求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、實(shí)踐與創(chuàng)新的探究精神、富有真善美的人文素養(yǎng)以及文化自覺的意識與能力等?！熬裎幕钦n程文化的本質(zhì)所在。第五，不管學(xué)校建設(shè)哪種特色文化，都要關(guān)注并重視課程文化建設(shè)。因此，在校長的引領(lǐng)下充分激發(fā)全體師生的創(chuàng)造激情，共同參與特色文化建設(shè)，才能把校長的辦學(xué)思想內(nèi)化為教育理念，并轉(zhuǎn)化為全校教工統(tǒng)一的教育信念和學(xué)生自覺行為。只有積淀上升到一定層次，某種教育思想、理念才能成為一種文化，才具有持久的生命力，成為提升學(xué)校育人能力的源泉，形成自己的文化品牌。第四，學(xué)校特色文化建設(shè)還要搞好長期規(guī)劃，遵循整體性、全員參與性、長期性和創(chuàng)新性原則。每位新任校長所能做的就是根據(jù)時代的要求和教育的發(fā)展，不斷豐富與提升這種文化的內(nèi)涵，而不是想當(dāng)然地另立爐灶。那些遺棄學(xué)校固有文化傳承的做法，無異于緣木求魚，舍本求末。校本化是指學(xué)校特色文化的自主性、內(nèi)源性和獨(dú)特性。第三，學(xué)校特色文化是基于學(xué)校而學(xué)校固有并的，它是學(xué)校理念和學(xué)校精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成，而不是外加的。著名的南通市通州區(qū)二甲中學(xué)的學(xué)校特色文化，也源于它的地域環(huán)境。譬如，我的母校旭光小學(xué)地處大山之中，千百年來旭光人民依仗大山生養(yǎng)休息，錘煉出大山一樣的剛毅和胸懷，但也形成了根深蒂固的封閉意識，旭光小學(xué)完全可以將“大山文化”作為學(xué)校特色文化加以打造。在歷史的長河中，生活在一定區(qū)域的人們也形成了獨(dú)特的社會文化。第二，那些辦學(xué)歷史短的學(xué)校建設(shè)特色文化，要敢于跳出學(xué)校這個狹小的圈子，在地域文化、地理環(huán)境方面下功夫，這是學(xué)校特色文化本土化的要求。這是保持學(xué)校特色文化生機(jī)與活力的重要前提。在歷史厚重的沉淀中提煉特色文化，要辯證地處理好學(xué)校文化的主流與多元的關(guān)系。當(dāng)然，也有些學(xué)校辦學(xué)歷史短，難以在其內(nèi)在品質(zhì)方面提煉出學(xué)校特色文化，這就需要從地域文化、地理環(huán)境中去發(fā)掘。第一，盡管學(xué)校處在特殊的地理空間內(nèi)，但它同樣經(jīng)受著歷史時代風(fēng)云的洗禮，加之人事尤其是校長的變更，使得學(xué)校在不斷的整合中呈現(xiàn)出繽紛的色彩，可透過這斑斕的色彩，總會在這個歷程中找到其發(fā)展的一些精神維系，這些“精神維系”就是推動該校向前發(fā)展的內(nèi)在動力，體現(xiàn)了學(xué)校特色文化的歷史傳承。忽視師生屬性而去談學(xué)校特色文化建設(shè)，無異于舍本求源的奢望。建設(shè)學(xué)校特色文化的目的，是促進(jìn)教育質(zhì)量的極大提升和學(xué)生的全面成長，并非為特色而建