【正文】 但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇）思考：祥林嫂日日忙碌，為什么臉上卻“白胖”了？明確：封建社會(huì)只有“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”（《燈下漫筆》）此時(shí)的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計(jì)酬勞，心滿意足?！北疚膰@人物的遭遇，三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征 問(wèn)題：①三次有何變化 ②是什么導(dǎo)致這些變化③由此可以看出其是怎樣的一個(gè)人 A、初到魯鎮(zhèn)：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！菊n時(shí)】 四課時(shí)。社會(huì)原因：封建禮教封建迷信思想人性的弱點(diǎn)：冷漠，自私、虛偽（四）訓(xùn)練反饋：《固學(xué)案》上基礎(chǔ)知識(shí)等第四篇：《祝福》教案《祝?！方贪浮窘虒W(xué)目的】準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮的 罪惡本質(zhì)。如果她沒(méi)有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。可見(jiàn)封建思想對(duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。群眾之間隔膜、冷漠。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書(shū)房的描寫。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。能了解魯迅作品的意義和思想，能對(duì)其作品感興趣。（五）訓(xùn)練反饋 布置作業(yè)：祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手呢？里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對(duì)魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。自然環(huán)境：小說(shuō)中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。魯四老爺為了“將來(lái)的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。作者通過(guò)這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。對(duì)祝福的描寫的時(shí)候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會(huì)環(huán)境：祝福時(shí)的場(chǎng)景的描寫；自然環(huán)境：雪花的飛舞。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫?！跋露碎_(kāi)了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒(méi)有力氣了。第三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫。原來(lái)是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。（3）最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。生命的活力已經(jīng)沒(méi)有了，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”?？傮w明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。B、“手腳都?jí)汛蟆斌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。題目“祝福”的用意，分析環(huán)境描寫（四）交流展示分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。（四）訓(xùn)練反饋 《導(dǎo)學(xué)案》上基礎(chǔ)訓(xùn)練第二課時(shí)：一、教學(xué)目標(biāo)：能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析能找出文章中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點(diǎn)。并且思考：本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？ 序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福結(jié)局：祝福之夜慘死開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被逼賣到賀家高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福（二）合作共學(xué)分小組討論、了解祥林嫂的一生：倒敘在本文中作用從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。于是命名為《彷徨》。同時(shí)，我們更應(yīng)該反思，其實(shí)魯迅先生所批判的東西在我們現(xiàn)代社會(huì)也是屢見(jiàn)不鮮的，希望大家不會(huì)是一個(gè)純粹的看客，不會(huì)是小說(shuō)里欺負(fù)弱者的冷漠的魯鎮(zhèn)人。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。（2）迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈?！保?）貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。祥林嫂自己：（教師帶領(lǐng)學(xué)生做）同學(xué)們，我們都知道一個(gè)人的成功或失敗的根本性因素是他自己的主觀因素，而客觀因素只能起推動(dòng)作用。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）魯鎮(zhèn)的人們（學(xué)生做）魯鎮(zhèn)的人們都在準(zhǔn)備著年年如此、家家如此的“祝?！贝蟮?。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。（2）在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。二、整體感知那根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，大家覺(jué)得是誰(shuí)“殺了”祥林嫂？（重難點(diǎn)2的解決）（教學(xué)目標(biāo)1）明確： ,魯四老爺（教師帶領(lǐng)學(xué)生概括）魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。三、布置作業(yè)：（ppt）簡(jiǎn)單復(fù)述“祝?！钡娜蚊鑼?，并對(duì)比它們各自的作用。明確：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。（請(qǐng)剛沒(méi)有點(diǎn)到的剩余小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。眼神描寫細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對(duì)祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次卻省略了，（長(zhǎng)期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了）但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。她充滿母愛(ài)、細(xì)心慈祥，對(duì)于阿毛的罹難，作為母親的祥林嫂充滿了無(wú)盡的悔恨，她一遍又一遍地責(zé)怪自己，埋怨自己，但終究一切于事無(wú)補(bǔ)，給她留下的，不只是無(wú)邊的傷痛，還有精神支柱的崩潰。（一個(gè)句子我們可以通過(guò)分解的方式，可以通過(guò)語(yǔ)序顛倒的方式來(lái)盡情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。（隨機(jī)點(diǎn)2~3個(gè)小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。原來(lái)是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。（3）最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。生命的活力已經(jīng)沒(méi)有了第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。總體明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。B、“手腳都?jí)汛蟆斌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。（1）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸?lái)魯鎮(zhèn)，因?yàn)樘幘巢煌?，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來(lái)之后，我們來(lái)分析對(duì)比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法?！鼻昂蠛魬?yīng)）能體會(huì)環(huán)境描寫的作用（大目標(biāo)2）【重難點(diǎn)】對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫（重點(diǎn)）對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫（重點(diǎn)）三次祝福時(shí)對(duì)雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)主題思想的作用)（難點(diǎn)）一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)分析了《祝?！返膶哟?，了解這個(gè)故事的六大情節(jié)，學(xué)習(xí)了倒敘的寫作手法。提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。）Ｂ．人們的態(tài)度：人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。（通過(guò)四嬸先后喊出三句你放著罷，殺人不見(jiàn)血地葬送了祥林嫂的性命。因此，“大伯來(lái)收屋”使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。（工具性）同學(xué)們，既然大家都認(rèn)真的預(yù)習(xí)過(guò)文章了，那老師要考考大家了。）縮憐悧（l237。n）一輪不更（gēng）事形骸（h225。（ppt）寒暄（xuān）朱拓（t224。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。寫于1924年2月7日。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力）來(lái)，老師找位同學(xué)給咱們讀一下他找到的資料。（大目標(biāo)1）【重難點(diǎn)】故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”。（人文性）【教學(xué)重點(diǎn)】倒敘的作用對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫（重點(diǎn)）對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫（重點(diǎn)）【教學(xué)難點(diǎn)】三次祝福時(shí)對(duì)雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)主題思想的作用)各類人物對(duì)祥林嫂的死的影響魯迅作品思想的介紹 【教學(xué)手段】討論法，朗讀法 【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語(yǔ)，劃分文章段落，總結(jié)段意。夏末。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。五常傳說(shuō)不一，通常指仁、義、禮、智、信?！?《周禮?天官》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。從一而終：民間說(shuō)的“好馬不配二鞍，好女不事二夫”。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“（《祝?！罚┟鑼懸粋€(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。由此可見(jiàn)，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵?！拔摇保鹤髌分械摹拔摇笆且粋€(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”?！?“可惡！然而??” 語(yǔ)文必修三教學(xué)合案課題《祝福》主備人：孟華使用時(shí)間：告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說(shuō)出不是兇手的理由。結(jié)語(yǔ)：我們這一節(jié)課主要就是對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進(jìn)行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。自然環(huán)境：小說(shuō)中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。魯四老爺為了“將來(lái)的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。作者通過(guò)這些環(huán)境描寫，