【正文】 語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要了解作者，去學(xué)習(xí)他的作品才會(huì)事半功倍。在散文教學(xué)中，不能放過(guò)語(yǔ)言的品味，要善于引導(dǎo)學(xué)生品味散文語(yǔ)言的美，走進(jìn)作者的心靈深處，獲得豐富的美的感受，以求提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力?！睆哪撤N意義上講，我們來(lái)到人世都是殘疾的，殘疾是與生俱來(lái)的，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是這樣。這篇課文主要是講母愛(ài)的，這是學(xué)生在閱讀過(guò)后很容易體會(huì)到的。赤壁懷古》，也正是因?yàn)檫@個(gè)成就了蘇軾豪放詞在中國(guó)文學(xué)史上的霸業(yè)。但是，學(xué)生無(wú)法理解作者為什么偏偏寫(xiě)周瑜，吳國(guó)的皇帝是孫權(quán)啊！歷史只能把功績(jī)給皇帝，怎么會(huì)讓周瑜占據(jù)赤壁功勛榜的狀元呢？再說(shuō)，赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮的功勞也很大?。『芏嘁蓡?wèn)，若想解決，不得不把蘇軾的生平好好梳理一下。赤壁懷古》之時(shí)，也同樣應(yīng)用的是“依據(jù)文本為前提，詞與作者品性共融”這樣的思想。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“凡為教者必期于達(dá)到不須教。馬蒂爾德則是莫泊桑筆下一個(gè)經(jīng)典的人物，在她身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受，從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，馬蒂爾德的不幸遭遇成了莫泊桑的一塊心病，成為他筆下對(duì)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)泄的對(duì)象。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候正是普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，戰(zhàn)后法國(guó)失敗，資本主義勢(shì)力重掌大權(quán)，人民的思想也發(fā)生了很大變化。本文以生動(dòng)的具體教學(xué)事例，闡述滲透作者的思想、命運(yùn)、性格等對(duì)理解文本的幫助，以及對(duì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性影響。（六）利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。（五）利用格調(diào)高昂，激勵(lì)性強(qiáng)的文章，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中職學(xué)生的自信心。（三）在分析人物形象過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。例如學(xué)習(xí)流行歌曲《隱形的翅膀》就要強(qiáng)調(diào)原唱者張韶涵努力拼搏，自強(qiáng)不息的生活態(tài)度，利用學(xué)生對(duì)偶像的崇拜心理對(duì)他們進(jìn)行教育；學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹(shù)》，我們就可以對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌里面追求的同甘苦，共歡樂(lè)，互相依存，又各自獨(dú)立的愛(ài)情觀，和學(xué)生共同分享那 份獨(dú)到的愛(ài)情追求。（三）現(xiàn)用的中職語(yǔ)文教材選材的合理性。造成這種現(xiàn)象的原因一是中職學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，二是中職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不高，缺乏責(zé)任心與創(chuàng)造力。（一）中職學(xué)校生源現(xiàn)實(shí)的需要。而語(yǔ)文教學(xué)在德育上有著“春風(fēng)化雨，潛移默化”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，本文就中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的必要性、可行性與如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育并達(dá)到良好的效果做出一系列探討。通過(guò)老師長(zhǎng)期的言傳身教，學(xué)生良好的思想品格應(yīng)該能自然而然地形成。結(jié)果可想而知，他任教的學(xué)科受到學(xué)生的一致抵制，成績(jī)一塌糊涂。四、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育，要把言教與身教結(jié)合起來(lái)這就對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。師生的平等是朋友式的，就能拉近師生心理的距離，溝通彼此的心靈，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展，人格的建立。例如：在學(xué)習(xí)法國(guó)作家莫伯桑的《項(xiàng)鏈》這一課時(shí)，我推薦學(xué)生課外去讀《皇帝的新裝》。增添生活的情趣；學(xué)習(xí)《向中國(guó)人脫帽致敬》要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義感情。語(yǔ)言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性。因此一學(xué)期下來(lái)處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒(méi)有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。心理尚不成熟的他們離開(kāi)父母以后開(kāi)始過(guò)像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活，因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺(tái)”，使人類(lèi)及其思維和技術(shù)在語(yǔ)文設(shè)置的“平臺(tái)”上獲得更大的發(fā)展。因此要想改變這種狀況，使我們教育的學(xué)生不被時(shí)代大潮所淹沒(méi)，需要徹底改變我們的教育理念，需要將思想道德教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，這既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。由此可見(jiàn)，職業(yè)教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場(chǎng)導(dǎo)向性。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握語(yǔ)文基本技能，更應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)，為自己以后的生活之路做好鋪墊。語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育：因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿(mǎn)了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸?！苯處熥陨淼难孕信e止、工作作風(fēng)、生活態(tài)度就是最好的德育滲透的榜樣。在這一現(xiàn)象下很多文化課教師也會(huì)逐步放松對(duì)學(xué)生的管理和教育，這不僅影響了學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，也使得中職語(yǔ)文的德育工作不能發(fā)揮應(yīng)有的效力。教學(xué)環(huán)節(jié)包括組織備課、課前預(yù)習(xí)、教授新課、課堂反思等，教授新課又包括導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)、背景介紹、題目分析、文章解讀等多個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師會(huì)運(yùn)用多重方式與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)和交流，因此精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以很好發(fā)揮語(yǔ)文德育效果。不管以后學(xué)生走入哪個(gè)行業(yè)，都是一枚小小螺絲釘，拉動(dòng)著整個(gè)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，在學(xué)生階段就需要滲透給學(xué)生基本的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們踏實(shí)勤奮、愛(ài)崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，在科技不斷進(jìn)步的今天，德藝雙馨越來(lái)越被看重，也只有在良好職業(yè)道德支配下的人生才更具魅力。第二，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康人格。作為中職語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)充分利用語(yǔ)文學(xué)科這一優(yōu)勢(shì)，結(jié)合語(yǔ)文課程人文性、教育性、工具性的基本特點(diǎn)，在教學(xué)中多在“德育滲透”上下工夫，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到潛移默化的道德教育，逐步形成良好的道德品質(zhì)。三、總結(jié)作為一名一線語(yǔ)文教師，能夠讓學(xué)生在課堂上展現(xiàn)自己、提升自己，將語(yǔ)文課堂演變成“動(dòng)態(tài)課堂”，并衍生稱(chēng)融合社會(huì)的人生課堂。職業(yè)教育是為就業(yè)服務(wù)的，那么，我們的課堂教學(xué)就應(yīng)該最大限度地把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生將來(lái)的職業(yè)、工作崗位所涉及的任務(wù)、內(nèi)容和所需要的能力結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)職業(yè)和崗位所需要的知識(shí)、技能和能力。（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練，提高學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力應(yīng)用文是程式化很強(qiáng)的文體，雖然種類(lèi)繁多，但在長(zhǎng)期使用過(guò)程中形成了相對(duì)固定的格式和內(nèi)容、使用頻率較高的專(zhuān)門(mén)