【正文】 差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，更有部分學(xué)生抱著“混日子”的心態(tài)進(jìn)入中職學(xué)校，對未來充滿了憂慮和迷茫，沒有明確的人生目標(biāo)，所以利用語文教材中富有激勵性的文章教孩子們做一個有信心、有追求，有理想的青年是所有中職語文教師不可推卸的責(zé)任。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生由普通教育到職業(yè)教育的角色轉(zhuǎn)換，以積極心態(tài)對待職業(yè)教育，是中職學(xué)校德育工作的重點(diǎn)?，F(xiàn)用的中職語文教材以中職學(xué)生的實際認(rèn)知狀況和能力水平為基準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計學(xué)練活動；選文具有時效性，即能“反映新鮮生活、傳遞新理念、以新理念反映民族文化”，真正做到“典范性、時代性、實用性、趣味性”的統(tǒng)一。這樣就可以使同學(xué)們正確面對成長中感情的困惑，正確面對愛情。例如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時，通過讓學(xué)生分析“負(fù)荊請罪”一節(jié)中表現(xiàn)出藺相如寬容的品質(zhì)，教育學(xué)生要學(xué)會寬容，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，服從集體利益；學(xué)習(xí)《士兵突擊》時，通過分析士兵許三多“不拋棄，不放棄”的精神，教育學(xué)生面對未來要堅定，執(zhí)著，踏實肯干，“草根”也會成為“英雄”。許多中職學(xué)生感到前途很渺茫，甚至有時會感覺自己一無是處，極度自卑。語文綜合實踐活動是考查學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，學(xué)生在參與、組織的過程中，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊合作意識，增強(qiáng)自己的團(tuán)隊組織能力，會提前體驗進(jìn)入社會后要面臨的種種問題，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。一、語文教學(xué)中作者價值滲透，有利于剖析小說人物形象在教授職高第二冊莫泊桑的短篇小說《項鏈》之前，我讓學(xué)生閱讀了大量有關(guān)莫泊桑的故事。據(jù)說，此時的莫泊桑參軍回來，認(rèn)識了一個叫法妮的姑娘。但從思想探索來看，年輕的馬蒂爾德婚后產(chǎn)生的一系列精神危機(jī)，成為當(dāng)時資產(chǎn)階級思想在整個國家和社會的縮影，這是他塑造馬蒂爾德這個形象的緣由。”教師就是培養(yǎng)學(xué)生能夠自我認(rèn)識與認(rèn)知他人的能力。在逐句賞析詩詞中，為了讓學(xué)生解讀出詩詞所表達(dá)的思想，讓學(xué)生在明確作者借助客觀物象來表達(dá)主觀感情的基礎(chǔ)上，了解詞中人物形象的象征意義與作者的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握住詩詞的主旨。蘇軾的一生宦海沉浮，由京城位高官淪為地方小吏，個中滋味只有他自己了然。三、語文教學(xué)中作者價值滲透，有利于品味散文語言一些作家在現(xiàn)實與理想矛盾中抗?fàn)?、在生命思索中掙扎、在文字的跳躍中給予。但是，如何通過品味散文的語言美，進(jìn)而通過合歡樹作為一個象征意義傳達(dá)出母愛的神圣和偉大，這就需要學(xué)生先通過資料來認(rèn)識作者。這是一個殘疾人從心底透露出的思想。我們的語文教育是靈活的、可再生的。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的過程中，不斷地滲透作者的命運(yùn)要以令學(xué)生產(chǎn)生思考，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。不然，我們的語文課枯燥乏味，連我們自己都不愿意做自己的聽眾。所以，當(dāng)學(xué)生一起朗讀最后一個自然那段時，許多人都哭了。整個故事的敘述也都是圍繞著“我的殘疾”展開的，所以也正如史鐵生自己說的那樣：“人所不能者，即是限制，即是殘疾。我在講解《合歡樹》這一課的時候，之前就針對史鐵生的寫作特點(diǎn)，以及他的坎坷命運(yùn)準(zhǔn)備了一些準(zhǔn)備材料。沒有被貶官，他決不會來赤壁，更不會寫下千古流傳的《念奴嬌當(dāng)學(xué)生讀過、品味過后，第一反應(yīng)便是作者寫周瑜，就是因為自己身在赤壁這個地方，而周瑜又是指導(dǎo)這場戰(zhàn)役的主要領(lǐng)導(dǎo)人。我在講解蘇軾的《念奴嬌二、語文教學(xué)中作者價值滲透，有利于挖掘古詩主旨語文學(xué)科學(xué)習(xí)的初衷應(yīng)該并不是學(xué)會多少名言警句、看多少名著、認(rèn)識多少名家。從此他對資本主義社會的女人產(chǎn)生了很大偏見，愛情觀發(fā)生很大偏差。然而，這并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是我們要從文中的線索中探尋作者的初衷。參考文獻(xiàn)：；德育教育與語文教學(xué)的整合【D】；東北師范大學(xué)；2006年 ；淺談如何在中職語文教學(xué)中滲透德育教育【J】《現(xiàn)代閱讀（教育版）》； ；中等職校語文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及改革策略【D】；南京師范大學(xué)；2004年（全文共計2366字）第五篇：語文教學(xué)中作者價值滲透論文關(guān)鍵詞：滲透；思想；性格；命運(yùn)；形象；主旨；語言摘要：在語文教學(xué)中，教師要把握好文本與作者的關(guān)系，不要忽略作者而直擊文本內(nèi)容，否則是對作者的褻瀆，還會造成更加不利于學(xué)生理解文本內(nèi)涵的后果。例如在學(xué)習(xí)李白的名詩《將進(jìn)酒》時，我們要強(qiáng)調(diào)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，讓他們明白，中職學(xué)生是祖國發(fā)展必不可少的中堅力量，增強(qiáng)他們的自信心。例如，學(xué)習(xí)《廢墟的召喚》時，通過讓學(xué)生分析作者在傍晚進(jìn)入圓明園時的感情變化，得出任何一個時代，青年都要勇敢的擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的使命這一主題，告訴學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”，讓他們明白自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，時刻為祖國貢獻(xiàn)力量的熱情。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》、史鐵生的《合歡樹》等作品，我們強(qiáng)調(diào)作者對親人深切懷念的真摯之愛，讓學(xué)生體會身邊的幸福與感動，理解父母的不易，學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩，善待身邊的每一個人，才能做一個真正的好人。三、中職語文教學(xué)職業(yè)道德教育滲透的具體措施（一）分析文章中心思想，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、愛情觀。二、中職語文教學(xué)職業(yè)道德教育滲透的可行性（一）中職生對語文這一學(xué)科不太抵觸的態(tài)度，決定了語文課堂教學(xué)的有效性，這讓語文課堂中的德育滲透有了充分的可行性；（二）從語文學(xué)科的特點(diǎn)來看，語文學(xué)科以“文”為主，內(nèi)容形象化、情感化、審美化，“以文載道”，寓“道”于 “文”，語文教材豐富的人文性，可以提升學(xué)生人文素養(yǎng)，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、價值觀和完善健康的人格奠定堅實基礎(chǔ)。中職畢業(yè)生的就業(yè)形勢不容樂觀。一、中職語文教學(xué)職業(yè)道德教育滲透的必要性。參考文獻(xiàn)《語文教育論著與研究》 林煒彤 浙江文藝出版社《審視中學(xué)語文教育》孔慶東 摩羅 余杰主編 汕頭大學(xué)出版社 《教師是誰