【正文】 －－孟子樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。－－孟子 惟孝順父母，可以解憂。告子下》 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。梁惠王下》 故君子可欺以其方，難罔以非其道。滕文公》權，然后知輕重；度，然后知長短。盡心上》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。公孫丑下》 天時不如地利，地利不如人和。離婁下》 窮則獨善其身，達則兼善天下。離婁上》愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。盡心上》 盡信書，不如無書。孟子名言生于憂患，死于安樂。直到清末，“四書”一直是科舉必考內容?！保ā妒酚浻小睹献印菲咂獋魇?，為儒家經(jīng)典之一。中國古代著名思想家、教育家，政治家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。一個人常常發(fā)生錯誤，這樣以后才會改正；內心困惑，思慮梗塞，然后才知道有所作為；顯露在臉色上，表現(xiàn)在聲音中，然后知曉。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。2出自《孟子》：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？ 后演化成成語，獨樂樂不如眾樂樂！【譯文】意思是一個人欣賞音樂快樂不如和眾人一起欣賞音樂快樂。2尊賢使能，俊杰在位。這樣的人，我們就叫作他“獨夫”。2賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”?，F(xiàn)在論水（的另一面），用力拍打使它跳躍，它可以高過人的額頭；堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。2老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。1爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。1恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。1民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。1易其田疇，薄其稅斂，民可使富也?！咀g文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。1五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。惟仁者宜在高位。其進銳者，其退速。人有不為也，而后可以有為?！? 2第四篇：孟子名言不以規(guī)矩，不成方圓。】43．君子有三樂，而王天下不與存焉?！薄?41．言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也?！?39．民為貴，社稷次之，君為輕?！?38．盡信書，則不如無書。】 36．人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。把沒有羞恥心當作羞恥，那就不會有恥辱了?！?33．觀水有術，必觀其瀾?！薄久献诱f：“羿教人射箭，總是期望把弓拉滿，學的人也總是期望把弓拉滿。【道德高尚的人(代指君子)，接受別人的憐憫，不管處境多么困難也不會在尊嚴上貶低自己?！爵~是我想要的東西，熊掌也是我想要的東西，這兩樣東西不能夠同時得到，我就舍棄魚而選取熊掌。】28．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！?26．惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。】 25．人性之善也，猶水之就下也?！灸艹删痛笫碌娜宋?，總會有善良、純樸、率直、熱愛生命的人格品質】 23．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！九c人相處中的忌諱，那就是喜歡做別人的老師。因為眼睛掩蓋不了一個人內心的丑惡?！咀约簱p害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。這是真正的大丈夫?！靖缸又g要相親相愛，君臣之間要有適當規(guī)則，夫婦之間要有內外之別，長幼之間要有尊卑秩序，朋友之間要有誠信?！救嗣裼幸粋€基本情況，有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。五百年必有王者興，其間必有名世者。【站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立?！?，地利不如人和。這種氣，最偉大，最剛強。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，做到這樣卻不稱王，是從來沒有的事。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。天下可運于掌。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。100、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。9不以文章害辭，不以辭害志。9萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？ 9獨樂樂不如眾樂樂。8人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。8行有不得，反求諸己！8順天者存，逆天者亡。80、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。7仰不愧于天，俯不怍于人。7雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。以意逆志，是為得之。6諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。6桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。60、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。5君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。5生于憂患，死于安樂。50、養(yǎng)心莫善于寡欲。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。4人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。學問之道無他，求其放心而已矣。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。3人之患，在好為人師。3人有恒言，皆曰‘天下國家’。3有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。2恭者不侮人，儉者不奪人。2君子不怨天，不尤人。人皆可以為堯舜。1殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。1樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。不仁而在高位，是播其惡于眾也。其進銳者，其退速。6如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？第二篇：孟子名言孟子名言不以規(guī)矩，不能成方圓。5不挾長，不挾