【正文】 五、教學(xué)小結(jié)六、布置作業(yè)１、完成后練習(xí)三、四。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。３、第２段與第１段有什么關(guān)系？第１段列舉六個(gè)特殊的事例，推斷歸納出第２段帶有普遍性的結(jié)論。即“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”?！叭雱t無法家拂士”：在國內(nèi)如果沒有善于法的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫?！叭缓蟆保哼@樣以后。⑵師生共同校正、釋疑。（注意：對初中生不可出現(xiàn)“使動(dòng)”這一概念）“拂”：違背、受阻撓。３、師生共同校正、釋疑。舉：被舉用，選拔。）拂士（b236。２、背誦《得道多助，失道寡助》。５、應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識和對人民力量的重視，對于我們今天辦好事情也有借鑒。４、這篇短論在論證方法上有什么特色？主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：⑴逐層論證，層層深入。注意下列詞語的作用：“故曰”，在中起承接作用。歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。２、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？２、３兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。４、串講文，師生共同訂正?！肮虈薄肮獭保瓰樾稳菰~，這里用作動(dòng)詞，“使國鞏固”。３、教師釋疑、點(diǎn)撥，重點(diǎn)注意下列詞語及句子：“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說明城邑之小。《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。今天，我們就來看看古代著名的思想家孟子對這個(gè)問題的論述?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)１。教后記：第五篇：《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】１、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的論說語言特色。有人說：“逆境能成才”，“順境也能成才”，請你舉例談?wù)剬Υ苏f法的看法。（3）與上一章比較，本文在論證思路上有何異同？明確：同：本文在論證上也采用了層層推理的方法。討論問題，深入理解本文中心及逐層深入的論證方法。必先苦其心志，勞其筋骨。②入/則/無法家拂士，出/則無敵國外患。文章擺事實(shí)，講道理，舉例典型，觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合，說理透徹，令人信服。教后記：第二課時(shí)一、明確目標(biāo)比照學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深對逐層深入論證方法的理解。排比句式，更增強(qiáng)了語句的氣勢。②域民不以封疆之界討論問題（1）本文作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個(gè)戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的客觀因素歸結(jié)為哪幾個(gè)？作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何？（2）本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？這一主張是如何逐層推進(jìn)論證的？（3）畫出第4節(jié)中的排比句，誦讀體會，議論文說理運(yùn)用排比句式的表達(dá)作用。B．是／天時(shí)不如地利也。朗讀時(shí)還要通過語調(diào)的變化，突出文章的關(guān)鍵句、中心句。三、教學(xué)過程讓學(xué)生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識的資料，講述摘錄的逆境造就人才的事例。公孫丑》，標(biāo)題是后來的編者加的。理解蘊(yùn)含在兩文中的作者的觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)本文的又一重點(diǎn)，教師應(yīng)通過設(shè)計(jì)帶有啟發(fā)性問題的形式，讓學(xué)生分析、討論來解決。第二項(xiàng)的操作可以靈活處理。在文言積累方面，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是立足課內(nèi)，分類積累文言語匯，掌握重點(diǎn)字詞句的含義。反思三：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)有如下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。反思二：通過多種形式的讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會形成解讀的合力。反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學(xué)生平等對話。七、課外練筆古人說“艱難困苦，玉汝于成”，還說“多難興才”，請結(jié)合《生于憂患，死于安樂》的內(nèi)容和觀點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀銓@些話的理解，以“面對困難”為話題寫一則隨感。從來紈绔少偉男。接著舉國家的例子，從反面說理，談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂”的觀點(diǎn)。啟發(fā)提問：怎樣才算艱苦的磨練呢?過渡到第二、三段的學(xué)習(xí)，了解孟子的人才成長觀。明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。學(xué)習(xí)成果展示(師檢測與生主動(dòng)展示結(jié)合，重點(diǎn)進(jìn)行多種形式的讀的訓(xùn)練，進(jìn)一步體會孟子散文特色)?！挤椒ㄥ\囊〗教：引導(dǎo)、點(diǎn)撥、對話、指導(dǎo)學(xué)：自主、合作、探究學(xué)習(xí)〖課堂在線〗一、導(dǎo)入新課聯(lián)系《得道多助，失道寡助》一章，指出孟子的思想并未在諸侯之間得以推行，可是執(zhí)著的孟子并沒有氣餒，他走上了著書立說的道路，在修身養(yǎng)性、治國安民、教育學(xué)習(xí)、交友處世、孝親敬老等方面為我們留下了很多充滿智慧和哲理的警世名言，今天我們要學(xué)習(xí)的《生于憂患，死于安樂》，就是他人生經(jīng)歷的一部分。第二課時(shí)〖教學(xué)內(nèi)容〗安排《生于憂患，死于安樂》。五、研讀課文，探究思路小組探究：研讀3段，看看戰(zhàn)例中攻守雙方的條件及結(jié)果，進(jìn)而找出文章的論點(diǎn)與結(jié)論。小組合作研討，組長做好分工，要求分工協(xié)作積累文言語匯，在此基礎(chǔ)上初步理解文意。三、朗讀訓(xùn)練齊讀，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)一心，讀出氣勢?！挤椒ㄥ\囊〗教：引導(dǎo)、點(diǎn)撥、對話、指導(dǎo)?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)〖教學(xué)內(nèi)容〗安排《得道多助，失道寡助》。難點(diǎn)：在于兩篇短論的論證結(jié)構(gòu)的把握。屈原放逐，乃賦《離騷》?！鞍涯_抬高，絆腳石就成了墊腳石”?！吧宜?，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。⑶ 讓學(xué)生通過對作品的傾心解讀，成為情感頤養(yǎng)的過程，成為人生觀、價(jià)值觀的形成過程。⑶ 強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本對話，生生對話，師生對話，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)互學(xué)的教學(xué)情景。⑸ 多種形式朗讀，體會孟子散文論辯特色。第三篇：《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)【三維目標(biāo)導(dǎo)航】知識與能力：⑴ 讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，初步揣摩文言文誦讀技巧。明確：在論證上采用正反論證，一是一異，相輔相成地說明同一哲理的兩個(gè)方面；其次，全文善用排比句，對于同一論題，多角度多層次地加以闡述，行文如江河直下，一瀉千里，使文章富有氣勢?！胺鳌?，匡正過失?！叭弧?，代詞，“這樣”，指有過失?！昂恪保撼３?。(3)明確：第2段與第1段的關(guān)系：第1段列舉六個(gè)特殊的事例，推斷歸納出第2段帶有普遍性的結(jié)論：又通過后面的結(jié)論，論證前面所舉六個(gè)人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因：艱險(xiǎn)的環(huán)境，給人以困苦、饑餓、貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由于經(jīng)受了這些磨難，堅(jiān)定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰(zhàn)困難、謀求生存的過程中不斷增長了才干。（注意：讀“行拂亂其所為”一句時(shí)，可以在“行拂”后稍作停頓?！八??” “是”：指示代詞，這。(2)這六位人物有什么共同的特點(diǎn)？明確：這六個(gè)人出身都卑微?！八础睘榫鞘ト?，他的成功，固然與“堯”的賞識有關(guān)，但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果，故曰“發(fā)”；傅說等人有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決于明主的知遇，故曰“舉”。發(fā)：起，被起用。）膠鬲（ｇ233。，大致了解本文所講的意思。引導(dǎo)學(xué)生討論孟子的政治主張，指出《生于憂患，死于安樂》一文是反映孟子個(gè)人修養(yǎng)、對人生態(tài)度的代表作。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查。五、反復(fù)誦讀課文，直至背誦。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。歸納：第4段進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡