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教育心理學(xué)研究報(bào)告-wenkub.com

2025-10-07 05:17 本頁(yè)面
   

【正文】 學(xué)業(yè)求助策略指當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)向他人請(qǐng)求幫助的行為。(3)專家更多的利用直覺,即根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)的表征來解決問題,新手則更多的依賴正確的方程式來解決問題。(老師沒畫)順向遷移(舉一反三)逆向遷移第十章 技能的學(xué)習(xí)第一節(jié) 技能的概述(少 技能是通過練習(xí)形成的合乎規(guī)則或程序的身體或認(rèn)知活動(dòng)方式)動(dòng)作技能 又稱為運(yùn)動(dòng)技能和操作技能,是指由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式,如書寫、體操、騎自行車等技能。程序性知識(shí)則是關(guān)于“怎么做”的知識(shí),如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題等。② 按學(xué)生能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感。能力低而努力的人收到最高評(píng)價(jià),能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論(少P167 圖)一自我效能感 是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。第四節(jié) 人本主義學(xué)習(xí)理論(老師沒畫)人本主義心理學(xué)是以人為本,研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、潛能、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的心理學(xué)羅杰斯的學(xué)習(xí)理論(老師沒畫)有意義學(xué)習(xí)是一種與個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起,使個(gè)人的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)者自主、自覺的。(四)學(xué)生觀豐富性,差異性綜上所述,當(dāng)今的建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)做了新的解釋,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。(二)學(xué)習(xí)觀(老師沒畫)主動(dòng)建構(gòu)性面對(duì)新信息,學(xué)習(xí)者需要主動(dòng)激活頭腦中先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過高層次思維活動(dòng),對(duì)各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換,對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行概括,解釋有關(guān)現(xiàn)象,形成新的假設(shè)和推理,并對(duì)自己的想法進(jìn)行反思和檢驗(yàn)。內(nèi)部條件(主觀)① 學(xué)習(xí)者必須有有意義學(xué)習(xí)的心向,也就是積極主動(dòng)地把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向。(三)符號(hào)表象相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段后期及以后的階段,這時(shí)兒童能通過符號(hào)再現(xiàn)他們的世界,最重要的符號(hào)是語(yǔ)言。扇貝效應(yīng)(老師沒畫)第六章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論(老師沒畫)格式塔學(xué)派也以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)來說明他們對(duì)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及其原因的理解。第二節(jié) 聯(lián)結(jié)主義理論桑代克的學(xué)習(xí)律(老師沒畫)準(zhǔn)備律:個(gè)體在學(xué)習(xí)開始時(shí)存在預(yù)備定勢(shì)。第三節(jié)(老師沒畫)刻板印象指的是人們對(duì)某個(gè)特定的群體或事物產(chǎn)生比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。晶體智力 指后天形成的,應(yīng)用從社會(huì)文化中習(xí)得的解決問題的方法的能力,是在實(shí)踐中形成的能力。例如,上面提到的那個(gè)嬰兒,為了得到遠(yuǎn)處的玩具反復(fù)抓握,偶然抓到床單一拉,玩具從遠(yuǎn)處來到了近處,以后他就會(huì)用這一動(dòng)作來得到玩具,這一動(dòng)作過程就是順應(yīng)。(二)發(fā)展時(shí)期1924年,廖世承編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書。學(xué)習(xí)與教學(xué)的因素。,也是
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