教育心理學(xué)研究報告-wenkub.com
2024-10-17 05:17 本頁面
【正文】 學(xué)業(yè)求助策略指當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時向他人請求幫助的行為。（3）專家更多的利用直覺，即根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)的表征來解決問題，新手則更多的依賴正確的方程式來解決問題。（老師沒畫）順向遷移（舉一反三）逆向遷移第十章 技能的學(xué)習(xí)第一節(jié) 技能的概述（少 技能是通過練習(xí)形成的合乎規(guī)則或程序的身體或認(rèn)知活動方式）動作技能 又稱為運(yùn)動技能和操作技能，是指由一系列的外部動作以合理的程序組成的操作活動方式，如書寫、體操、騎自行車等技能。程序性知識則是關(guān)于“怎么做”的知識，如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題等。② 按學(xué)生能力等級進(jìn)行競爭。充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。能力低而努力的人收到最高評價，能力高而不努力的人則受到最低評價。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)理論(少P167 圖)一自我效能感 是指個體對自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。第四節(jié) 人本主義學(xué)習(xí)理論（老師沒畫）人本主義心理學(xué)是以人為本，研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)、價值、潛能、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的心理學(xué)羅杰斯的學(xué)習(xí)理論（老師沒畫）有意義學(xué)習(xí)是一種與個人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起，使個人的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者自主、自覺的。（四）學(xué)生觀豐富性，差異性綜上所述，當(dāng)今的建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教學(xué)做了新的解釋，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。（二）學(xué)習(xí)觀（老師沒畫）主動建構(gòu)性面對新信息，學(xué)習(xí)者需要主動激活頭腦中先前知識經(jīng)驗(yàn)，通過高層次思維活動，對各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對新舊知識進(jìn)行概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象，形成新的假設(shè)和推理，并對自己的想法進(jìn)行反思和檢驗(yàn)。內(nèi)部條件（主觀）① 學(xué)習(xí)者必須有有意義學(xué)習(xí)的心向，也就是積極主動地把新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向。（三）符號表象相當(dāng)于皮亞杰前運(yùn)算階段后期及以后的階段，這時兒童能通過符號再現(xiàn)他們的世界，最重要的符號是語言。扇貝效應(yīng)（老師沒畫）第六章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（老師沒畫）格式塔學(xué)派也以動物實(shí)驗(yàn)來說明他們對學(xué)習(xí)中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及其原因的理解。第二節(jié) 聯(lián)結(jié)主義理論桑代克的學(xué)習(xí)律（老師沒畫）準(zhǔn)備律：個體在學(xué)習(xí)開始時存在預(yù)備定勢。第三節(jié)（老師沒畫）刻板印象指的是人們對某個特定的群體或事物產(chǎn)生比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。晶體智力 指后天形成的，應(yīng)用從社會文化中習(xí)得的解決問題的方法的能力，是在實(shí)踐中形成的能力。例如，上面提到的那個嬰兒，為了得到遠(yuǎn)處的玩具反復(fù)抓握，偶然抓到床單一拉，玩具從遠(yuǎn)處來到了近處，以后他就會用這一動作來得到玩具，這一動作過程就是順應(yīng)。（二）發(fā)展時期1924年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。學(xué)習(xí)與教學(xué)的因素。，也是
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