【正文】 因此，我們?cè)诠ぷ髦斜仨氁蛉耸┙?，因?shì)利導(dǎo)，要找準(zhǔn)思想政治工作的最佳切入點(diǎn)和突破口。2）、因勢(shì)利導(dǎo)的開展思想政治工作一個(gè)團(tuán)隊(duì)從管理層到普通員工，從不缺乏暫時(shí)性的擁有高昂斗志。1)、項(xiàng)目的不同階段應(yīng)該有不同的管理思路管理好一個(gè)團(tuán)隊(duì)的基本前提，關(guān)鍵在于執(zhí)行力的提升與夯實(shí)，以及能否實(shí)行常態(tài)化管理。（三）、尋找薄弱環(huán)節(jié)，開展有針對(duì)性的補(bǔ)救措施。（二）、增強(qiáng)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的融合性。因?yàn)閱T工是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體，也是文化建設(shè)的主體，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全員參與的積極性，在參與中培育共同的價(jià)值觀念和行為方式，從而達(dá)到提升管理的目的。三、做好基層企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考一個(gè)團(tuán)隊(duì)有了完善的管理、文化建設(shè)和組織工作程序是運(yùn)營(yíng)好一個(gè)團(tuán)隊(duì)的基本前提，但關(guān)鍵在于如何將執(zhí)行力提升與夯實(shí)，并能否實(shí)行常態(tài)化管理，是我們下一步工作的重中之重。從職工關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題抓起，每年有計(jì)劃地辦幾件影響大的、員工歡迎的實(shí)事，努力尋求解決職工思想疙瘩的方法，增強(qiáng)說服力。企業(yè)思想政治工作要通過有形的服務(wù)、無形的引導(dǎo)，密切黨群、干群關(guān)系，凝聚民心，增強(qiáng)向心力。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的共同特點(diǎn)在于：通過改變企業(yè)中最活躍的成分——“人”來達(dá)到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的；以思想、觀念、精神和文化因素為改造對(duì)象；追求對(duì)企業(yè)活動(dòng)整體、長(zhǎng)久和系統(tǒng)性的影響。通過課題攻關(guān)和管理技術(shù)創(chuàng)新，我們既解決了混凝土生產(chǎn)過程中的許多難題，確保了**電施工質(zhì)量安全，節(jié)約了費(fèi)用，又為分公司培養(yǎng)了一支具有學(xué)習(xí)創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的優(yōu)秀核電建設(shè)團(tuán)隊(duì)。在管理創(chuàng)新上，結(jié)合世界首堆**特點(diǎn)，在管理、技術(shù)、思想觀念、知識(shí)信息、工作思路、方式方法等方面進(jìn)行創(chuàng)新。（二）采用現(xiàn)代的先進(jìn)的科技手段，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)化體系。自工程建設(shè)以來，針對(duì)這個(gè)問題一直在不斷探索，開展了一些工作，也取得了一定的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，概括起來就是“推先創(chuàng)優(yōu)”，以推選成長(zhǎng)先鋒、十佳青年、勞動(dòng)模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等評(píng)選活動(dòng)為契機(jī)，以工作崗位為舞臺(tái)，通過老員工對(duì)新員工傳幫帶，鼓勵(lì)、幫助青年成才，引導(dǎo)青年為工程建設(shè)做貢獻(xiàn)。首先，通過舉辦企業(yè)文化宣講培訓(xùn)班、開展知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、企業(yè)文化核心理念征文、觀看企業(yè)發(fā)展歷程、現(xiàn)場(chǎng)宣傳標(biāo)牌、企業(yè)文化專欄等多種形式，大力宣貫企業(yè)文核心理念，讓員工了解企業(yè)文化的豐富內(nèi)涵、發(fā)展歷程，宣傳**工程建設(shè)的重大意義，讓員工們充分認(rèn)識(shí)抓好企業(yè)文化建設(shè)的重要性和緊迫性，從而增強(qiáng)參與企業(yè)文化建設(shè)的自覺性。為優(yōu)質(zhì)高效地完成一期工程的混凝土供應(yīng)任務(wù)，公司高度重視，在全公司范圍內(nèi)抽調(diào)精干人員充實(shí)到分公司。無非是根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展“去其糟粕取其精華”。傳承企業(yè)文化的具體意義表現(xiàn)在:一是為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境；二是為企業(yè)創(chuàng)造文化品牌，提升產(chǎn)品或服務(wù)品牌的附加值；三是增強(qiáng)客戶或消費(fèi)者對(duì)企業(yè)和品牌的忠誠(chéng)度和依賴感；四是以文化的感召力影響社會(huì)。一、企業(yè)文化在基層中的運(yùn)用與傳承企業(yè)文化的關(guān)鍵在于“落地生根”，無法“落地”的文化就只是口號(hào)，只有倡導(dǎo)者的激情，卻沒有響應(yīng)者的行動(dòng)；無法“落地”的企業(yè)文化更像是空中樓閣，即使建構(gòu)起健全的文化架構(gòu)體系，也只能懸在空中。所謂認(rèn)同，就是融化在員工思想中、凝結(jié)在員工血液中、表現(xiàn)在員工行動(dòng)中。當(dāng)然，文藝、體育、娛樂活動(dòng)屬于大文化的范疇與形式，但還不是企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)。目前，發(fā)展企業(yè)文化有兩個(gè)偏向：一個(gè)偏向是把社會(huì)上一些口號(hào)拿過來，如“拼搏、奉獻(xiàn)、奮斗”，就等同于企業(yè)文化。企業(yè)制度與企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的兩大支柱。（3）處理好管理工作中制度建設(shè)和人本管理的關(guān)系。首先要有戰(zhàn)略，還必須堅(jiān)定地執(zhí)行，重視業(yè)務(wù)管理。第二，管理制度創(chuàng)新。例如，波特認(rèn)為一個(gè)企業(yè)的“比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要?jiǎng)恿κ遣粩噙M(jìn)入企業(yè)經(jīng)理層的“外來者”。同時(shí)，內(nèi)部董事會(huì)成員很少需要直接作決定。這不僅要求組織擯棄“獨(dú)攬大權(quán)”的意識(shí)形態(tài)以及個(gè)人崇拜的錯(cuò)誤觀念。為了鞏固和恢復(fù)一個(gè)組織內(nèi)部對(duì)價(jià)值的共識(shí)，特別是為了在組織中灌輸企業(yè)家精神所代表的文化價(jià)值觀，可以在組織學(xué)習(xí)過程中對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行有意識(shí)的改變。通過組織學(xué)習(xí)，企業(yè)家精神才有可能被全體員工所接受和認(rèn)同，變成整個(gè)企業(yè)的共同價(jià)值觀體系。企業(yè)家精神存在的階段性也導(dǎo)致了企業(yè)文化適應(yīng)能力的差異，使企業(yè)的成長(zhǎng)具有了不確定性。當(dāng)企業(yè)家持續(xù)進(jìn)行觀念更新時(shí)，企業(yè)家精神就會(huì)一直表現(xiàn)出來，而當(dāng)企業(yè)家的觀念趨于停滯和保守時(shí)，企業(yè)家精神也就會(huì)喪失。這表明，企業(yè)文化主要是基于企業(yè)家精神而形成的。二者不僅都是對(duì)特定文化價(jià)值觀進(jìn)行創(chuàng)造性選擇的結(jié)果，都被看作是決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉，而且企業(yè)家精神還直接影響或制約了企業(yè)文化的選擇，特定的企業(yè)文化也會(huì)對(duì)企業(yè)家精神的取向發(fā)生反作用。從空間分布上來看，企業(yè)家精神通常在各個(gè)不同的地區(qū)間呈現(xiàn)一種不可比的差異化現(xiàn)象。事實(shí)上，技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新通常要受制于文化創(chuàng)新而難以形成，因?yàn)椤耙行У亻_發(fā)借用的技術(shù)，就必須進(jìn)行適宜的制度創(chuàng)新，而制度創(chuàng)新的形式主要受文化傳統(tǒng)的限制。敬業(yè)精神同樣是意味著從原來以讀書做官、重農(nóng)重商、敬神敬佛為追求擴(kuò)展到興辦實(shí)業(yè)、謀取利潤(rùn)為事業(yè)。事實(shí)上，創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神與合作精神都反映了企業(yè)家價(jià)值觀體系的不斷擴(kuò)展，或者說，是文化資本積累的結(jié)果。人們對(duì)通常將各種道德規(guī)范的內(nèi)容以“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”的稱述句形式組成自己的價(jià)值觀體系。人們不僅要在價(jià)值觀體系中確立工作同其他事務(wù)的排序關(guān)系，而且還要確立何種工作才具有更重要的價(jià)值。敬業(yè)精神同樣是一種價(jià)值觀選擇的結(jié)果。正因?yàn)槌Ｒ?guī)是如此重要，所以創(chuàng)新才非常困難。上述三種精神雖然有不同的側(cè)重點(diǎn)，但也有相同的一面，那就是三種精神都是人們對(duì)特定文化價(jià)值觀選擇的結(jié)果。從企業(yè)家精神的內(nèi)部構(gòu)成來看，汪丁丁總結(jié)了企業(yè)家精神的三個(gè)主要“成分”。一、企業(yè)家精神與企業(yè)文化都是價(jià)值觀選擇的結(jié)果盡管企業(yè)家精神被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，它不僅是投資創(chuàng)業(yè)和推動(dòng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的首要條件，也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和聯(lián)結(jié)各種生產(chǎn)要素的一種極其稀缺的特殊無形資源。一些研究發(fā)現(xiàn)企業(yè)越做越大，當(dāng)初的那種創(chuàng)業(yè)精神越來越淡薄。縱覽古今，很多佛教信仰者以特有的佛教精神為人處事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及自然科學(xué)方面作出了杰出貢獻(xiàn)。對(duì)于企業(yè)內(nèi)部乃至行業(yè)內(nèi)的權(quán)威，雖不贊成去唾罵，但也要感于去質(zhì)問和挑戰(zhàn)。這與其他宗教的神秘主義截然不同?！叭鐏沓鍪兰拔闯鍪溃ń绯Ｗ?。4．重智尚真佛教作為宗教希望尋求的是人的終極歸宿，但是佛教卻不是一種盲目信仰的宗教。并且注意在企業(yè)文化里應(yīng)包含更多的寬容精神和引導(dǎo)觀念。在建設(shè)和宣導(dǎo)企業(yè)文化時(shí)應(yīng)充分考慮員工從善的根基，并引導(dǎo)員工主動(dòng)棄惡。四、每個(gè)人必須對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，正所謂善有善報(bào)、惡有惡報(bào)、不是不報(bào)、時(shí)辰未到，在天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄這六道輪回中，是上升還是墮落，取決于人自身。二、善惡是可以轉(zhuǎn)化的，去妄存真、棄惡從善是有內(nèi)在根據(jù)的。海爾提出了著名的“賽馬場(chǎng)”策略，使海爾的每位員工都有公平感、成就感，也使海爾的諸多才俊脫穎而出，他們?yōu)楹柕陌l(fā)展立下了汗馬功勞。每位員工都有權(quán)利和義務(wù)去定義所屬團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，也有權(quán)利去否決他所在團(tuán)隊(duì)的工作目標(biāo)。在佛教中，佛與人沒有不可逾越的界線，人人可以成佛，而在其他宗教中，人永遠(yuǎn)成不了上帝（領(lǐng)袖或主宰），只能是上帝的奴仆。（引自《阿含經(jīng)》）佛陀之所以提倡眾生平等，按佛經(jīng)佛理所言，在于眾生皆有佛性，與佛本來平等一體。無論是金蝶“發(fā)展軟件產(chǎn)業(yè)、振興中華民族”的民族大義，還是商務(wù)通“科技讓人更輕松”的溫情關(guān)懷，都會(huì)激發(fā)企業(yè)員工的使命感，使員工工作時(shí)的主動(dòng)性和積極性加強(qiáng)，同時(shí)也會(huì)使社會(huì)對(duì)企業(yè)本身給予更多的信賴，以利于企業(yè)自身發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品只有是利他的才會(huì)有