【正文】 道德講堂衷心的祝愿大家：厚德善行，吉祥相伴。真誠地希望每一個人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者?！帮嬈淞髡邞哑湓?，學(xué)其成者念其師”，老師永遠是我們崇敬的對象，永遠是我們需要感謝的恩人。這是值得我們仔細品析的。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”?！吧仙迫羲评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。一、首先讓我們進入第一個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來，迫切要求黨員干部求真務(wù)實、艱苦奮斗，迫切要求每一個人在各自崗位上付出更多的辛勞。把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。面對列強的凌辱，我們的中國夢沒有破滅；面對建國初期的一窮二白，我們的中國夢沒有破滅；面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅；面對人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國夢沒有破滅。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。歷史中蘊藏著立足現(xiàn)實、邁向未來的寶貴精神財富。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認為首先從根本的小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。我把這六個字作為自勉并送給大家作為共勉。最后，要問“應(yīng)該怎樣對待教師這種職業(yè)呢？”我的回答是六個字：“愛業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)。（３）容人為懷―――胸襟意識。四個關(guān)系：家務(wù)與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見與尊重人格的關(guān)系。四、師德修養(yǎng)、師德風(fēng)范。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。除了道德，教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。陶行知老先生曾經(jīng)說過：“學(xué)高為師，身正為范。了解教師中存在的錯誤思想，起到警醒的作用。二〇一二年五月 學(xué)高為師，身正為范 ——新時期師德師風(fēng)主講人：王亞玲教學(xué)課時：1課時教學(xué)目標(biāo)：明確新時期師德內(nèi)涵，對師德有正確認識。道德談?wù)摵偷赖滦袨槊摴?jié)，甚至于是背道而馳的，言行不一。（2）人與社會的關(guān)系指的是什么？——愛護公物、維護公共秩序。（一）了解公共生活中的道德規(guī)范：主持人講解：公共生活中的道德規(guī)范主要是社會道德。主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。（四）活動方式：由參見職工們自主發(fā)言，并開展“我們應(yīng)以怎樣的社會公德開創(chuàng)新世紀(jì)”的討論活動，深刻反省思想行為中存在的有損社會公德的現(xiàn)象，挖掘思想根源，探討如何喚醒我們的公德之心，并如何將公德之心化為公德之舉，明確在享受公德帶給我們的安樂、幸福、愉悅、美滿的同時，我們都有責(zé)任和義務(wù)講公德，而講公德應(yīng)該“從我做起，從現(xiàn)在做起”。認識社會公德的重要性，喚醒員工們的良知，喚醒對社會責(zé)任感的認識。主要包括愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。而且，社會公德包含著許多崇高道德的萌芽。如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。如果一個孩子生活在承認之中，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心。如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。孩子們從生活中學(xué)習(xí)如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。地動山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒??譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死,精神千秋！”為了4個學(xué)生的生命,譚千秋義無反顧地獻出了自己的生命。我們必須進一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動解決廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國家需要的高素質(zhì)人才。地動山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,如同一只護衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒??譚老師用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死,精神千秋！”為了4個學(xué)生的生命,譚千秋義無反顧地獻出了自己的生命。我們必須進一步提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的學(xué)校，創(chuàng)建和諧學(xué)校，構(gòu)建和諧教育，主動解決廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的渴求與優(yōu)質(zhì)教育資源不足的矛盾，努力辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)出更多國家需要的高素質(zhì)人才。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。把一個擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國帶入現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來沒有過。生活在這個時代，是幸運的；為這個夢想奮斗，是光榮的。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義道路。2012年11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實與未來的交匯點上，傳遞出中國共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)偉大中國夢想的堅定決心和信心。同學(xué)們，你們在努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。做一個有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起?！蔽覀兠總€同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會為他人獻愛心”。道德是社會生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。樂業(yè)，即從教育過程中感受到幸福和歡樂。（6）自省為本―――自省意識五、總結(jié)。（２）德育為首――－育人意識。三個熱愛：熱愛學(xué)校、熱愛班級、熱愛學(xué)生。這些錯誤思想都應(yīng)讓教師引以為戒。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。學(xué)生接近教師有很多原因。教學(xué)內(nèi)容及流程一、開門見山，講述良好師德師風(fēng)的重要性。教學(xué)重點：明確新時期師德內(nèi)涵，對師德有正確認識。（五）大家們應(yīng)牢記八榮八恥 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。個體文明舉止較差、公德水平偏低對危害公共利益、影響社會公德的言行熟視無睹，缺 少公益心。（1）人與人之間的關(guān)系指的是什么？ ——舉止文明、尊重他人。公共事務(wù)，社會公德，是社會的血液和呼吸。（分組討論）Q：什么是公共秩序？它的定義是什么？（主持人問）A：公共秩序：是由一定的規(guī)則來維系的人們公共生活 的一種有序化狀態(tài)。強化員工的自律意識，培養(yǎng)員工的社會公德，增強 員工的社會責(zé)任感，真正明白“我是一名小公民，弘揚社會 公德是己任”的道理，在能力范圍內(nèi)形成弘揚社會公德，構(gòu) 建和諧社會的良好氛圍，鞏固我聯(lián)社德育工作的各項成果。（三）活動目的： 了解社會主義榮辱觀，做到文明禮貌、助人為樂、愛護 公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。公德教育主要作用于人的 意識、理性的層面，即我們所說的“良知”。社會公德是維護人類秩序、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的 最基本的需要，也是人們社會生活最基本的需要。如果一個孩子生活在安全之中，他就學(xué)會了相信自己和周圍的人。如果一個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責(zé)。最后,《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實在令人深省，以此與大家共勉。在這個特殊的日子,涌現(xiàn)出了一批又一批奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的英雄, 譚千秋老師就是其中的一個。這讓我們教育工作者備感振