【正文】 那時(shí)的凡《星空》（油畫(huà)，寬92CM，高73CM）凡《上海大劇院》（建筑）夏邦杰建筑事務(wù)所（法國(guó)）上海大劇院占地11528M2，建筑總面積為70000 M2，總高度40M，地下2層，地面6層，頂部2層，共計(jì)10層?！妒覂?nèi)設(shè)計(jì)》Joseph Sy（香港）Joseph Sy是香港著名設(shè)計(jì)師，他最喜歡在單色的環(huán)境中，用上許多簡(jiǎn)約主義的元素。面對(duì)著塑像，每一個(gè)細(xì)節(jié)都告訴你那段艱苦歲月的信息，這種信息穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)廊，直達(dá)從未有過(guò)那時(shí)生活的人們心坎上。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，環(huán)境惡劣，摧毀不掉的是他們的意志和對(duì)和平、對(duì)美好未來(lái)的希望和向往，它，給人以無(wú)限的聯(lián)想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。老兵腰間的盒子槍?zhuān)〖t軍懷抱的長(zhǎng)槍?zhuān)瑯尶谏系南鯚熀孟襁€未散盡，身上的水壺證明著他們征塵未洗。畫(huà)中人物多達(dá)500余人，不惟衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，與一般的界面大不相同。所繪什物，都具有典型代表性，時(shí)代氣息濃厚。各類(lèi)商店經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬等。橋的兩端緊連著街市，車(chē)馬行人，南來(lái)北往。中段寫(xiě)汴河，汴河由黃河受水，從西向東橫貫汴京城南部，流入淮泗，是當(dāng)時(shí)南北交通孔道，為北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)樞紐。也有人認(rèn)為此圖“清明”指汴梁外城東郊的清明坊。少年時(shí)讀書(shū)，到京城汴（今河南省開(kāi)封市）游學(xué)，后學(xué)習(xí)繪畫(huà)，擅長(zhǎng)界畫(huà)，尤喜畫(huà)舟車(chē)、市橋、廓徑，自成一家?！肚迕魃虾訄D》（中國(guó)畫(huà)，）張擇端（北宋）《清明上河圖》中國(guó)北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。雷諾阿十分喜愛(ài)使用紅色，甚至說(shuō)，紅色“響亮得像鐘一樣”。雷諾阿創(chuàng)作了不少印象派風(fēng)格的肖像畫(huà)，《二少女》就是其中一件：畫(huà)面以暖色為主的畫(huà)面呈現(xiàn)出一股歡樂(lè)、喜悅的情調(diào)。雷諾阿又參加了1876和1877年舉辦的印象主義展覽。他以特殊的傳統(tǒng)手法，含情脈脈地描摹青年女性那柔潤(rùn)而又富有彈性的皮膚和豐滿的身軀。二、參考資料和參考書(shū)目《二少女》（油畫(huà)）雷諾阿（法國(guó)）彼埃二十世紀(jì)中后期至今，又出現(xiàn)了裝置藝術(shù)、概念藝術(shù)、電腦美術(shù)??這些新興的東西正或多或少地出現(xiàn)在我們身邊，我們很難用傳統(tǒng)的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)去界定它們，他們已不需要使用任何傳統(tǒng)美術(shù)的材料工具，甚至連可視的平面或立體的形象也沒(méi)有！而電腦美術(shù)不但改變了我們對(duì)筆和紙的認(rèn)識(shí)，還改變了我們對(duì)動(dòng)和靜，單維與多維的認(rèn)識(shí)，我們興奮而又詫異，不得不關(guān)注這些正與新世紀(jì)一起發(fā)展著的美術(shù)新內(nèi)容。這是被人們了解最多的美術(shù)內(nèi)容，對(duì)工藝美術(shù)的認(rèn)同與對(duì)建筑提問(wèn)，等于將學(xué)生的眼光引向美術(shù)更廣闊的領(lǐng)域。傳統(tǒng)的分類(lèi)方式已夠繁，新出現(xiàn)的許多現(xiàn)代藝術(shù)形式更是五花八門(mén)，叫人不知將它們?nèi)侥睦镒詈?。在練?xí)時(shí)多作不同角度、不同姿態(tài)的練習(xí)，還可以畫(huà)一些其它的鳥(niǎo)類(lèi)，這樣才能掌握鳥(niǎo)的畫(huà)法。指出本節(jié)課的重點(diǎn)以及學(xué)生掌握不夠的地方。畫(huà)法配詩(shī)：褐墨點(diǎn)頭部，接著畫(huà)身翅，濃墨畫(huà)嘴眼，淡墨勾胸腹，濃墨畫(huà)翅尾，背斑趁濕點(diǎn)，濃墨再畫(huà)爪，麻雀俱畫(huà)成。它頭大、體小，頭、背、尾呈褐色，背有黑斑點(diǎn)，頜下有一縷黑色墜羽，兩側(cè)一黑色頜斑，胸腹灰白，活潑可愛(ài)。②評(píng)講上一節(jié)課學(xué)生作品12幅，指出學(xué)生作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及改正的方法。（六）教具準(zhǔn)備：（大白云和狼毫各一支）、毛氈、畫(huà)板、國(guó)畫(huà)顏料。（二）教學(xué)重點(diǎn)：翎毛畫(huà)法是花鳥(niǎo)畫(huà)中飛禽的表現(xiàn)方法，也是本課的重點(diǎn)。課文以范畫(huà)配合步驟圖解，教師除了講授國(guó)畫(huà)知識(shí)外，還須結(jié)合范畫(huà)進(jìn)行分析，講解，指出學(xué)生作畫(huà)應(yīng)注意的問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生欣賞范畫(huà)?；B(niǎo)畫(huà)翎毛畫(huà)法是本課的重點(diǎn)，畫(huà)鳥(niǎo)羽毛的方法有白描和沒(méi)骨兩種，本課采用的是第二種，寫(xiě)意的方法，是采用枯潤(rùn)結(jié)合的筆墨方法畫(huà)的，麻雀背部用潤(rùn)筆，尾部翅膀則用枯筆。人們對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的要求是“活色活香”，對(duì)禽鳥(niǎo)要求是“活潑可愛(ài)”。淡墨勾胸腹，濃墨畫(huà)翅尾。胸腹灰白，活潑可愛(ài)。關(guān)鍵詞：翎毛畫(huà)法；飛禽。而這些體驗(yàn)教師是無(wú)法直接告訴學(xué)生的。利于學(xué)生將來(lái)能自主的學(xué)習(xí)，利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。通過(guò)演示既可以讓學(xué)生感受中國(guó)畫(huà)是怎樣畫(huà)的，又可以通過(guò)觀察教師作畫(huà)，進(jìn)行思考，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。探索求進(jìn)，學(xué)習(xí)新知運(yùn)用課件進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。即學(xué)生只要知道怎么畫(huà)、為什么這樣畫(huà)，并不要求“他們”一定會(huì)畫(huà)的方針。演示用筆用墨的方法。三、學(xué)法指導(dǎo)：要求學(xué)生善于觀察，積極討論，勤于思考。二、教學(xué)方法和手段：采用討論的方式來(lái)解決“問(wèn)題”，這樣體現(xiàn)了重教學(xué)過(guò)程，輕結(jié)論的教學(xué)理念。古人是通過(guò)筆墨的表現(xiàn)來(lái)抒發(fā)情懷，展現(xiàn)個(gè)性。能力目標(biāo)：能發(fā)展有個(gè)性的表現(xiàn)能力，領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)所寄托的人格精神。為以后學(xué)習(xí)、欣賞中國(guó)畫(huà)打下基礎(chǔ)。以教師親手制作的標(biāo)志為范例向?qū)W生講授介紹制作過(guò)程：（1）確定制作標(biāo)志的大?。?）畫(huà)出大體輪廓和比例（3）進(jìn)行細(xì)部的加工（4）填充顏色 2）學(xué)生作業(yè)從課本中選擇一個(gè)標(biāo)志，然后按要求進(jìn)行臨摹練習(xí)。標(biāo)志的構(gòu)成手段因?yàn)闃?biāo)志是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)種類(lèi)，幾乎所有的平面構(gòu)成原則都可以為標(biāo)志設(shè)計(jì)所應(yīng)用。抽象：有簡(jiǎn)單的幾何形的組合，也有刻意構(gòu)造的抽象形的組合。節(jié)慶徽志：個(gè)別傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和大型文體活動(dòng)均設(shè)置專(zhuān)用徽志，有以宣傳號(hào)召人們積極參加。從而引出新課《標(biāo)志》。無(wú)論是教法，還是學(xué)法，都全方位的滲透到教學(xué)程序中去。運(yùn)用投影、掛圖現(xiàn)場(chǎng)演示，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。它對(duì)學(xué)生初步觀察分析標(biāo)志有重要意義，由于學(xué)生繪畫(huà)水平不同和觀察生活的感受不同，所以把難點(diǎn)定為創(chuàng)意設(shè)計(jì)。主要是對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)單元內(nèi)容作一個(gè)全面的總結(jié)，使學(xué)生在鞏固舊知識(shí)的分類(lèi)、標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)作全面的了解。第三篇：美術(shù)學(xué) 說(shuō)課美術(shù)說(shuō)課稿（標(biāo)志）老師們：大家好。學(xué)生體驗(yàn)作品。胸有成竹展示作品，學(xué)生分析、感受作品。②、《映日》：寫(xiě)意花鳥(niǎo)，構(gòu)圖奇崛，墨色濃重，線條強(qiáng)勁有力，具有力量美。鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。③、比較畫(huà)家對(duì)作品賦予的思想情感?！队橙铡?、《荷塘》寫(xiě)意花鳥(niǎo)，形象簡(jiǎn)練概括。③、分析作品的不同表現(xiàn)形式。（從學(xué)生自己的理解出發(fā)，用心去理解作品。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察作品。啟發(fā)學(xué)生在藝術(shù)家的作品中獲得審美感受，明確作品的社會(huì)寓意、藝術(shù)表現(xiàn)及畫(huà)家的思想情感的表達(dá)是本課的重點(diǎn)。感受自然之美，體驗(yàn)花鳥(niǎo)畫(huà)的樂(lè)趣。小組成員根據(jù)提示共同欣賞討論，小組長(zhǎng)執(zhí)筆記錄，教師巡堂組織并指導(dǎo)。這段時(shí)期的山水畫(huà)確實(shí)形式多樣，內(nèi)涵豐富，你看從北宋的無(wú)我之境到南宋的詩(shī)畫(huà)結(jié)合，再到元代的有我之境，意義深遠(yuǎn)。屏幕顯示圖片： 明 戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》 清 石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》——結(jié)合時(shí)代背景，介紹這一時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)此時(shí)山水畫(huà)已發(fā)展成我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的主流。教學(xué)過(guò)程：(一)教師導(dǎo)入(3－4分鐘)由學(xué)生背詩(shī)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)常把詩(shī)與畫(huà)相結(jié)合，尤其是中國(guó)山水畫(huà)更注重這重情景交融的意竟。教學(xué)準(zhǔn)備：教師收集山水畫(huà)掛圖布置教室環(huán)境，設(shè)計(jì)多媒體課件。情感目標(biāo)：重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，使學(xué)生在自我感受，自我激勵(lì)和相互合作中大膽想象，講出自己的主觀感受，以培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義情操。（通過(guò)鑒賞此幅作品讓學(xué)生理解古代人物畫(huà)理論精華，宋蘇軾的“得其人之天”，南宋陳郁“寫(xiě)形不難，寫(xiě)心惟難。韓熙載是南唐政權(quán)中比較有政治見(jiàn)識(shí)的，但由于他來(lái)自北方，言行又不守名檢，受到朝廷的猜忌和權(quán)臣的排擠，不得不借放縱行徑以示消沉，以圖自保。它以連環(huán)圖畫(huà)形式表現(xiàn)了五個(gè)互相聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的情節(jié)，以展現(xiàn)夜宴活動(dòng)的豐富內(nèi)容，即聽(tīng)樂(lè)、觀舞、休息、清吹、送別。圖卷以每一位帝王及男女侍從為一組，每位帝王的上角都有墨筆楷書(shū)廟號(hào)、姓名及在位年數(shù)等。祿東贊身穿團(tuán)花衣，立于一名朱衣執(zhí)笏引班的官員之后，神情恭謹(jǐn)而機(jī)警。揭示今天的課題傳神寫(xiě)照——人物畫(huà)。古代人物畫(huà)的不同樣式舉例：歷史故事畫(huà)（如《步輦圖》），肖像畫(huà)中的行樂(lè)圖（如《幽篁坐嘯圖》）和標(biāo)準(zhǔn)像。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容：第六課獨(dú)樹(shù)一幟——古代中國(guó)畫(huà)第一部分傳神寫(xiě)照——人物畫(huà)教學(xué)目標(biāo)：了解中國(guó)古代人物畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)和部分代表性作品。但是，無(wú)須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國(guó)古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn)，北魏遷都以后，其作品具有“瘦骨清像”的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門(mén)石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開(kāi)始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門(mén)奉先寺作品，所以唐朝有“菩薩象宮娃”的美譽(yù)。B、造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過(guò)去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來(lái)世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱(chēng)觀音。鼻梁高隆與額際齊平，耳長(zhǎng)垂肩，頭戴寶冠，與同時(shí)代佛造像造型特征接近。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開(kāi)來(lái)。認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂(lè)舞百戲俑，特別是樂(lè)舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品。胎料多為白色瓷土，先以1 150 ℃左右的溫度素?zé)?，施釉后再?00 ℃燒成。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。簡(jiǎn)介：唐乾陵——唐高宗李治和武則天的合葬墓。了解中國(guó)古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就；從中體會(huì)紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。勾陳前方的傳經(jīng)法師一組和后邊的南斗六星等眼神都向勾陳方向凝注，表現(xiàn)出對(duì)奏事者和勾陳反應(yīng)的注意。藝術(shù)水平最高的是西部諸天眾。朝元圖規(guī)模宏偉，氣象莊嚴(yán)，將近三百身超過(guò)真人身高的群像組合動(dòng)靜相參，疏密有致，在變化中達(dá)到高度統(tǒng)一和諧，是交響樂(lè)、頌詩(shī)性質(zhì)的巨構(gòu)，特別能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)吳道子傳派“以氣勝”的特色。”因此凈土變中除了佛、菩薩，畫(huà)面表現(xiàn)了極其壯麗的樓臺(tái)亭榭，在畫(huà)面上部有飛天散花，前有雜鳥(niǎo)蓮池以及奏樂(lè)跳舞的仙女。凈土變很注意利用圖畫(huà)描繪極樂(lè)世界，藉以引起信徒向往的熱忱。早期的本生故事采取單幅構(gòu)圖，表現(xiàn)故事中的一兩個(gè)場(chǎng)面，佛本生故事畫(huà)都是以慷慨犧牲，舍己救人為主題。畫(huà)家還在外來(lái)佛教題材里，滲入了本土的神話與傳說(shuō)；在外來(lái)的樣式里，漸漸換上了自己所塑造的符合于群眾審美觀點(diǎn)的形象；在題材的處理上，也顯示了民族性和獨(dú)創(chuàng)性。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)講清楚佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義。三、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。畫(huà)像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女?huà)z等。④ 歷史故事和歷史人物像。② 體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。漢代墓室壁畫(huà)：（1）分布：（2）內(nèi)容：（3）欣賞代表性墓室壁畫(huà)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)講清中國(guó)畫(huà)在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過(guò)的多種繪畫(huà)樣式，建立大中國(guó)畫(huà)的觀念。了解古代壁畫(huà)發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫(huà)作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開(kāi)始擺脫神秘宗教氣息向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展，變得奇巧富麗。商代尊神重鬼：西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞。六、教學(xué)方法：自主探究法。和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此對(duì)工藝美術(shù)獲得初步了解。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法七、教學(xué)過(guò)程：（課件展示）導(dǎo)入生活中，美術(shù)無(wú)處不在，影響中方方面面。三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美 術(shù)范疇，建立“大美術(shù)” 觀念。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！第二篇：人教版《高中美術(shù)鑒賞》說(shuō)課教案2007版人教版《高中美術(shù)鑒賞》原創(chuàng)說(shuō)課教案中國(guó)美術(shù)鑒賞（9課時(shí)）第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案“散點(diǎn)透視” 得到天才的運(yùn)用，畫(huà)面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫(huà)《清明上河圖》分析，這幅畫(huà)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開(kāi)首為郊野景象，中段以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞?chē)運(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店鋪鱗次櫛比、人流、車(chē)水馬龍的繁華場(chǎng)面。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò) 程中增加學(xué)習(xí)的興趣。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。三。六、課后思考練習(xí)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別精心收集精心編輯精致閱讀如需請(qǐng)下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案七、課堂回顧總結(jié)：教師活動(dòng)： a、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概 括、提煉。學(xué)生活動(dòng)： A、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。學(xué)生活動(dòng)： A、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法?！?1954 》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)教師活動(dòng)： A、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同 的繪畫(huà)作