【正文】 學(xué)生們通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)事物的觀察，必然會(huì)觸發(fā)種種感情，引發(fā)對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)，如此，在鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，增加了學(xué)生的審美情趣。第四，通過(guò)作文教學(xué)，觸發(fā)學(xué)生思想道德情感。第三，科學(xué)處理語(yǔ)文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系?！拔囊暂d道，道在其中”，語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的哲理與思想。對(duì)于德育教育的內(nèi)容不是那么明顯的篇章，就要求教師在備課的時(shí)候要認(rèn)真研讀教材，挖掘課文中的德育因素。第一，認(rèn)真研讀教材，尋找課文中的德育因素。教師也很少關(guān)注學(xué)生在接受德育教育之后信念的轉(zhuǎn)變和情感的共鳴。從理論上來(lái)講，語(yǔ)文教育應(yīng)該是德育教育的發(fā)源地，但是由于受傳統(tǒng)精英教育和當(dāng)前升學(xué)、就業(yè)形式的影響，大多數(shù)教師放棄了語(yǔ)文教學(xué)中的人文熏陶和情感培養(yǎng)，機(jī)械的要求學(xué)生背誦課文，有技術(shù)性的分析課文，讓語(yǔ)文教學(xué)的初衷同新課程標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，年輕人的考學(xué)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題已然成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語(yǔ)文學(xué)科中的重要作用。第五篇：淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透摘要：德育是中華民族的靈魂，小學(xué)階段是學(xué)生德育的啟蒙階段，搞好小學(xué)生的德育教育可以起到事半功倍的效果。我們找出以上語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育與政治教育的區(qū)別，并不是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中的德育優(yōu)于政治教育，而是找出二者之間的特點(diǎn)和差異，以便各自更好地加以發(fā)揮，取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)，也為了進(jìn)一步證實(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行一種“滲透式”的德育教育，似乎更符合語(yǔ)文教學(xué)的特性，如果說(shuō)，學(xué)生有了明確的政治目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想僅僅是一個(gè)骨骼，那么，只有通過(guò)高尚的道德情操的陶冶和凈化，才能使他們成為豐滿紅潤(rùn)有血有肉的人。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育，往往就是通過(guò)或抓住其中一些帶有感情色彩的典型事例和人物來(lái)打動(dòng)學(xué)生，震撼他們的心靈，從而達(dá)到德育教育的目的。第二，政治教育主要是觀念型的，以理性化為主；而語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育則是感情型的，以感性化為主。因?yàn)橄驅(qū)W生開設(shè)政治課的目的，就是為了要提高學(xué)生的政治思想水平，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，它強(qiáng)調(diào)的是一種思想方面的教育。二．語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育與政治教育的區(qū)別在語(yǔ)文教學(xué)和政治教學(xué)中，雖然都涉及德育教育，但語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育與政治課程中的政治教育顯然是不同的。在此，可以用綜合、對(duì)比、選擇的方法，找準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的突破口。這篇課文的精華在于：改變命運(yùn)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)人的素質(zhì)。黑爾的成功，產(chǎn)生了兩種看法：一部分同學(xué)認(rèn)為老黑爾的成功，改變命運(yùn)得助于列車上的偶然相遇；一部分同學(xué)認(rèn)為，老黑爾之所以成功，是他本身素質(zhì)即認(rèn)真、執(zhí)著起決定的作用。２．應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透 進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征。”鼓勵(lì)學(xué)生：在未來(lái)的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。１．抽出格言式的句子重點(diǎn)講解在人類歷史上，曾留下過(guò)許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言，這些格言使許許多多青少年走上成功之路，取得令人矚目的業(yè)績(jī)。然而，語(yǔ)文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語(yǔ)文教育為主，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色和主體。第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育，存在一些不同意見，主要是用正面進(jìn)行方法，還是用滲透穿插方法。語(yǔ)文新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)法的多樣性、靈活性、和實(shí)效性。②鼓勵(lì)學(xué)生讀《二十六史》、《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞、現(xiàn)當(dāng)代散文等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓學(xué)生沉浸進(jìn)去，從閱讀中懂得禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)守信、清正廉潔，并獲得美感，產(chǎn)生愉悅之情，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。書,益人心智,怡人性情,滋潤(rùn)心靈。因此批改、評(píng)講作文，我不僅著眼于寫作技巧的批改和評(píng)講，更注重通過(guò)批改和評(píng)講作文，引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的人生坐標(biāo)。屈原的《離騷》讓學(xué)生知道了高潔自守，愛國(guó)憂民，學(xué)生的德行深受其影響；李白的《蜀道難》讓學(xué)生不再厭學(xué)，在任何時(shí)候都不放棄對(duì)理想的追求，這些文章蘊(yùn)含著豐富的思想品德內(nèi)涵，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析、品味，從中受到高尚的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的感染和熏陶，從而獲得品德教育。為此，我們應(yīng)該在重視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育教育的研究與實(shí)踐，使德育工作與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)這樣的人才要求我們必須“放下包袱，解放思想，開動(dòng)機(jī)器”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以人為本，將新的教學(xué)理念注入課堂，給青年學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的適宜的環(huán)境，并通過(guò)對(duì)學(xué)生思想道德、科學(xué)文化、個(gè)性心理和民族文化等多方面的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想和高尚健全的人格、良好的個(gè)性修養(yǎng)和踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度，具備一定的創(chuàng)新能力，這樣，我想我們的教育必將給語(yǔ)文教育帶勃勃生機(jī)。還可以改換人稱，改換結(jié)構(gòu)如《紀(jì)念劉和珍》結(jié)尾兩段換位；改換寫法如《祝福》倒敘換成順序；改換標(biāo)題等等。在比較中的研究對(duì)深入理解作品培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力至關(guān)重要。質(zhì)疑是探究的前提，為下一步創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀、精讀課文，通曉全文，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，整體把握，由表及里，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情。五．質(zhì)疑是創(chuàng)新的途徑教育專家文蘭森說(shuō)過(guò)，最不完美的創(chuàng)新要比完美的守成偉大100倍！可見創(chuàng)新的重要意義。如《荷塘月色》中的比喻運(yùn)用得貼切生動(dòng)，匠心獨(dú)運(yùn)，簡(jiǎn)直令人拍案叫絕?！闭Z(yǔ)文特級(jí)教師于漪也曾指出：要真正使學(xué)生創(chuàng)造思維的空間得以拓展，就必須注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力。又如講授《囚綠記》一文時(shí)，我飽含深情地朗讀了幾個(gè)片斷，學(xué)生們被我的情緒感染著，也試著朗讀，感情很投入，有的將自己的朗讀錄下來(lái)，反復(fù)糾正，有的自發(fā)組織學(xué)習(xí)小組，探討朗誦技巧，通過(guò)反復(fù)品讀，學(xué)生深入到了作品中很快投入到學(xué)習(xí)中，掌握了課文的重點(diǎn)。我們可以通過(guò)多種途徑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，為進(jìn)一步創(chuàng)新做好充分準(zhǔn)備。在這樣的環(huán)節(jié)中，表面上課堂是活躍的，學(xué)生是積極的，實(shí)際上學(xué)生是被動(dòng)的，無(wú)所適從的，這能使學(xué)生真正把握文章的內(nèi)容，寫作方法嗎？因此，我們積極倡導(dǎo)“自主的學(xué)習(xí)方式”，把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們通過(guò)多種方式閱讀文本，理解文本，在充分把握文本的前提下，學(xué)生的閱讀興趣才被極大地調(diào)動(dòng)出來(lái)，自我意識(shí)被喚醒，潛能被發(fā)掘，為創(chuàng)新打下了良好基礎(chǔ)。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這樣，課堂上的教師將會(huì)充滿激情，學(xué)生興趣濃厚，處處閃耀著智慧的火花，創(chuàng)新意識(shí)隨之增強(qiáng)，從而收到最佳效果。教學(xué)中我們應(yīng)正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造欲，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性見解，允許學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯，真正以生為本地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾條途徑。要大力培養(yǎng)高素質(zhì)科技人才，加強(qiáng)科技隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮人才在自主創(chuàng)新中的能動(dòng)作用。于漪老師認(rèn)為：“教育的生命力在于創(chuàng)新 ”?！备骷?jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門都強(qiáng)調(diào)必須全面培養(yǎng)人。教學(xué)中我們教師應(yīng)注重培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想情感,以及社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；還要培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育審美情趣，養(yǎng)成良好的意志品格。這些活動(dòng)既開闊了學(xué)生的視野，拓寬了他們的知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在潛移默化中進(jìn)行了德育教育?！犊兹笘|南飛》讓我們深深感到封建的思想、倫理道德，對(duì)人性的摧殘是無(wú)以復(fù)加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。我經(jīng)常利用片段作文和整篇作文的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，并做一些分類的作文，內(nèi)容上基本有這些類型：誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、細(xì)節(jié)、親情、友情、愛國(guó)等等，形式不拘一格，批改時(shí)注意觀察學(xué)生的思維動(dòng)向，以做到有的放矢。三、在作文教學(xué)中滲透德育教育作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生文字表達(dá)能力和思想水平的綜合體現(xiàn)，而且，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也一再地強(qiáng)調(diào)：“作品的思想內(nèi)容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是這個(gè)原因，在酷熱的高考作文批改室內(nèi)，忙碌的老師最關(guān)注的還是立意、思想，這也自然而然地成為打分高低的最重要的標(biāo)準(zhǔn)?！比绻寣W(xué)生學(xué)習(xí)并落實(shí)，那將受益匪淺。二、在課外閱讀教學(xué)中滲透德育教育課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)所必需的，是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑之一。陸蠡堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下的愛國(guó)主義精神值得我們謳歌。這些視頻資料能夠形象直觀地加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使學(xué)生如同身臨其境，激發(fā)學(xué)生與作者共鳴的情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)反動(dòng)派的增恨和對(duì)烈士的懷念崇敬之情。語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂優(yōu)勢(shì)，將這些作品蘊(yùn)含的有價(jià)值的成分挖掘出來(lái)，與學(xué)生共同分享。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有機(jī)滲透德育教育呢，