淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育-wenkub.com
2024-11-14 21:17 本頁(yè)面
【正文】 新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語(yǔ)文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。第二，布置一些以“愛(ài)”為主體的小板報(bào)或者閱讀活動(dòng)。這些精神都可在朗讀課文的過(guò)程中讓學(xué)生們深深的體會(huì)，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對(duì)他人關(guān)愛(ài)、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛(ài)他人的品德。在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。(3)有禮貌地送上去。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對(duì)敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛(ài)，敬奉，并用這些詞語(yǔ)進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。例如，在人教版四年級(jí)小學(xué)課本《桂林山水》的授課過(guò)程中，我在多媒體教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時(shí)進(jìn)行真情實(shí)意的講解，使得學(xué)生們?cè)谛蕾p優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境，熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的高尚價(jià)值觀。老我在此堂課中運(yùn)用教材的具體語(yǔ)言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動(dòng)下，學(xué)生們沒(méi)有僅僅停留在課本的書(shū)面知識(shí)中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會(huì)，把“愛(ài)”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透了德育教育。深度地分析理解教材中的德育素材，對(duì)有效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。小學(xué)語(yǔ)文老師的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語(yǔ)文知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。因此作為教師也要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高自身的素質(zhì)，這樣才能以身作則，言行一致，才能做好榜樣，成為學(xué)生的鏡子。四是教師的表率作用。也可以在班級(jí)里舉行“尋找我們身邊的活雷鋒”活動(dòng)，激勵(lì)全班同學(xué)以實(shí)際行動(dòng)向雷鋒學(xué)習(xí)，以便更好地弘揚(yáng)雷鋒精神，構(gòu)建和諧校園?；顒?dòng)時(shí)，要設(shè)計(jì)好活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容、參加人員、活動(dòng)路線、活動(dòng)過(guò)程，主要程序。要讓學(xué)生明白，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取。小學(xué)語(yǔ)文課文中，有許多課文滲透了人文內(nèi)涵。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德內(nèi)化?！毙W(xué)語(yǔ)文課文，大都是精品美文。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材，課程資源都非常豐富，只要善于動(dòng)手，善于動(dòng)腦，都能挖掘到涉及愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等題材的內(nèi)容，我們應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地利用各種教學(xué)手段和資料，滲透德育教育。巍峨的長(zhǎng)城，連綿起伏、曲折蜿蜒；美麗的運(yùn)河，波光粼粼，伸向遠(yuǎn)方。小學(xué)語(yǔ)文新課程資源極其豐富?！薄缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。一方面是有些家長(zhǎng)自私自利，品行不端，舉止輕狂，語(yǔ)言粗俗，給孩子起到了“榜樣”的作用；另一方面就是農(nóng)民工出外打工，農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守兒童，這些孩子放假回到家，無(wú)人管，無(wú)人教，放任自流，信馬由韁，不良習(xí)氣很容易養(yǎng)成。但不容置疑的是，由于諸多因素的影響，學(xué)生的道德素養(yǎng)卻沒(méi)有明顯的提高，德育仍是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)中一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。作為教師，就應(yīng)該把德育教育始終貫穿于這些實(shí)踐活動(dòng)中。二是緊扣文本思想內(nèi)涵，進(jìn)行德育教育。2..開(kāi)展以環(huán)保為主題的論辯活動(dòng)。因此，國(guó)家強(qiáng)盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語(yǔ)文工作者的肩上，這是由語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)所決定的，因?yàn)檎Z(yǔ)文工作者既要教書(shū)，還要育人，做好語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透是時(shí)代的需要、是國(guó)家、民族發(fā)展的需要。且大有作為，是培養(yǎng)學(xué)生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)在環(huán)保教育方面不僅大有可為，且大有作為，是培養(yǎng)學(xué)生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀。利用假期時(shí)間開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，給學(xué)生開(kāi)適量的書(shū)目，《徐志摩詩(shī)歌集》《論語(yǔ)》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個(gè)假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫(xiě)心得體會(huì)，在開(kāi)學(xué)的時(shí)候?qū)ｉT(mén)召開(kāi)“讀書(shū)心得交流會(huì)”，在交流會(huì)上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對(duì)作品中人物的看法，或?qū)δ骋患?xì)節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過(guò)程中開(kāi)闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識(shí)，促進(jìn)了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價(jià)值觀
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