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正文內(nèi)容

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(講稿)-wenkub.com

2024-10-04 00:07 本頁面
   

【正文】 為積極宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,社區(qū)以每個(gè)居民都應(yīng)遵守的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民基本道德規(guī)范入手,努力將當(dāng)前的社區(qū)實(shí)際情況與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來,在社區(qū)宣傳櫥窗全方位展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,并利用黨員會(huì)議、居民小組長會(huì)議、逢四說事等活動(dòng)大辦開展宣傳,組織開展交流,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心。我們要清醒看到,隨著國際國內(nèi)形勢的日益復(fù)雜化,學(xué)校反邪教警示教育仍然是一項(xiàng)長期而艱巨的政治任務(wù),仍然是學(xué)校思想政治工作的一個(gè)重要課題,我們將進(jìn)一步提高對(duì)反邪教警示教育重要性、必要性的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感和使命感,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和指導(dǎo)下,不斷探索新形勢下反邪教警示教育的新途徑、新方法,繼續(xù)深入持久地抓好反邪教警示教育工作。由于缺乏正面的引導(dǎo),學(xué)生對(duì)邪教的認(rèn)識(shí)是模糊的,對(duì)反邪教活動(dòng)的參與是被動(dòng)的。通過學(xué)校給家長的一封公開信,讓學(xué)生向家長揭露邪教的罪惡行徑,從而使家長清楚地認(rèn)識(shí)到邪教的反動(dòng)性,形成全社會(huì)反邪教、反迷信的良好風(fēng)尚。利用政治課、法制安全教育課、主題班會(huì)等對(duì)學(xué)生開展反邪教專題教育。利用舉辦法制專題講座、反邪教專題圖片展等開展反邪教宣傳教育活動(dòng)。學(xué)校把學(xué)生的反邪預(yù)防教育工作作為學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,納入日常教育教學(xué)工作中。學(xué)校反邪教育堅(jiān)持做到有計(jì)劃、有檢查、有布置、有安排、有總結(jié)、有獎(jiǎng)罰,將其納入學(xué)校日常重要工作之一,并作為集體、個(gè)人評(píng)先推優(yōu)的重要依據(jù)。通過在處室設(shè)立安全負(fù)責(zé)人,班級(jí)設(shè)立安全委員,建立反邪監(jiān)控報(bào)告制度,做到一旦發(fā)現(xiàn)師生中有從事封建迷信、邪教等活動(dòng)的行為或資料,能早發(fā)現(xiàn)、早制止、早報(bào)告、早教育、早處理,有效防止擴(kuò)散、減少影響。三、我校反邪教教育實(shí)踐活動(dòng)的開展我校一貫高度重視反邪的宣傳教育工作。社會(huì)道德規(guī)范覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造社會(huì)規(guī)范,遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求,做到講社會(huì)責(zé)任、講公平競爭、講誠信守約,形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境,“自由、平等、公正、法”的核心價(jià)值觀能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)凝聚一種正能量,最大限度地激發(fā)人民奮斗的熱情。“自由、平等、公正、法治”是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的提升,是社會(huì)層面的價(jià)值取向。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是從國家價(jià)值目標(biāo)層面凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念,昭示了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的美好藍(lán)圖,是一個(gè)振奮人心的價(jià)值理想。這短短24個(gè)字,從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。從天安門廣場的自焚事件,到昆明火車站的砍人事件,再到新疆暴徒的沖撞事件,一次次的邪教暴徒行為讓人們更清醒地認(rèn)識(shí)到,以核心價(jià)值觀來引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),比以往任何時(shí)代都更加緊迫。反邪教教育,從何入手?黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀給了我們正確答案。我們必須向?qū)W生講清楚邪教反人類、反歷史、反科學(xué)的本質(zhì)及其重大危害。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,對(duì)開展反邪教活動(dòng)有重要的指導(dǎo)意義??傮w看,我國社會(huì)誠信體系建設(shè)取得了一定進(jìn)展,但還存在許多亟待解決的問題。然后,在全國開展各種形式的誠信教育,可以是專家學(xué)者舉辦全國巡回講座。因此,加強(qiáng)誠信建設(shè)必須內(nèi)以道德教化,外以法律威懾,相輔相成。古人云:人無信不立。當(dāng)前,惡意拖欠和逃廢銀行債務(wù)、逃騙偷稅、商業(yè)欺詐、制假售假、非法集資等現(xiàn)象屢禁不止,加快建設(shè)社會(huì)信用體系,對(duì)于打擊失信行為,防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn),促進(jìn)金融穩(wěn)定和發(fā)展,維護(hù)正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,保護(hù)群眾權(quán)益,推進(jìn)政府更好地履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。要從家庭、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和機(jī)關(guān)抓起,找好切入點(diǎn),大力培育傳承優(yōu)良家風(fēng)、校訓(xùn)、企業(yè)精神和鄉(xiāng)賢文化,切實(shí)抓好黨員干部“三嚴(yán)三實(shí)”教育,打造培育踐行核心價(jià)值觀工作載體。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。開展工作前要把人民群眾“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為判斷是非取舍的準(zhǔn)則;干部選拔任用上,要認(rèn)真落實(shí)群眾對(duì)干部選拔任用工作的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán),落實(shí)好每一個(gè)工作環(huán)節(jié);在干部考察中,要準(zhǔn)確、客觀地歸納和反映干部群眾的看法、意見和評(píng)價(jià),實(shí)事求是地提出我們的建議,以我們的實(shí)際言行,讓干部群眾感到組工干部是靠得住、可信賴的干部,組織部門是黨性強(qiáng)、作風(fēng)正的干部之家、黨員之家、人才之家。組工帶頭講誠信就是要以誠待人。把多干當(dāng)成一種覺悟,把實(shí)干當(dāng)成一種境界,把勤干當(dāng)成一種態(tài)度,把苦干當(dāng)成一種快樂,以“踏石留印、抓鐵有痕”的力度推進(jìn)各項(xiàng)工作,以時(shí)不我待、只爭朝夕的態(tài)度凝聚各方力量。五要做到“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”,帶頭踐行敬業(yè)奉獻(xiàn)。善于圍繞中心、服務(wù)大局,善謀大事,善抓大事。首先,誠懇和氣對(duì)待群眾,一張笑臉迎送、一聲熱情問候、一張椅子讓座、一杯熱茶相待、一次耐心交談、一個(gè)實(shí)在說法,徹底革除門難進(jìn)、臉難看、事難辦現(xiàn)象等。組工干部要帶頭嚴(yán)格要求自己,要求別人做到的自己首先做到。二是建立“權(quán)力清單”,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里。接過權(quán)利就要擔(dān)起責(zé)任,對(duì)得起信任和期待。公平正義在“四風(fēng)”盛行下蕩然無存。黨員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)民主法治觀念,站在比普通群眾更高的起點(diǎn)要求自己,在日常生活和工作中遵紀(jì)守法,自覺維護(hù)法律的權(quán)威,執(zhí)法行政過程中要堅(jiān)持民主集中制原則,切忌徇私枉法,濫用國家和人民賦予的權(quán)力去踐踏法律的尊嚴(yán),用行為和言語做好踐行民主法治的表率。內(nèi)化于心、外化于行,從六個(gè)發(fā)揮帶頭作用:一要做到“嚴(yán)以修身”,帶頭踐行民主法治??梢哉f,“三個(gè)倡導(dǎo)”反映了我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定,體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張。全面發(fā)展以自由為基,市場經(jīng)濟(jì)以平等為先,政府治理以公正為要,社會(huì)秩序以法治為準(zhǔn)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧指明了中國要到哪里去,它揭示了民族復(fù)興的目標(biāo)。友好、善良能使人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)生活中感到溫馨快樂,充滿感恩。誠信是一個(gè)人安身立命的基石。敬業(yè)是一個(gè)公民對(duì)社會(huì)的首要責(zé)任。在這里,4個(gè)范疇吸納了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代美德的精華,體現(xiàn)了社會(huì)主義公民道德的基本內(nèi)涵,包含了公民道德行為的基本方面。法治與民主相輔相成,互相促進(jìn),共筑現(xiàn)代社會(huì)的政治文明。法治是治國理政的 基本方式,是民主政治的必然要求。公正與自由、平等密不可分。平等是人們對(duì)享受相等待遇的訴求。第二個(gè)“倡導(dǎo)”立足社會(huì)層面提出的要求。一個(gè)矛盾重重、沖突 不斷的國家,沒有安全幸福可言。在世界四大文明古國中,只有中華文明以國家形態(tài)延續(xù)至今。民主的真諦在于限制政治權(quán)力的濫用。中國近代史血的教訓(xùn)表明,積貧積弱無以立國、無以養(yǎng)民。這“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字,凝練概括了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則,是 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這些核心價(jià)值觀的概括和凝練,為凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀積累了經(jīng)驗(yàn),提供了素材,但這些核心價(jià)值觀都只具有局部性的特征。我們黨對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值體觀進(jìn)行了艱辛的探索實(shí)踐,我們黨帶領(lǐng)中國人民在革命年代和社會(huì)主義建設(shè)初期先后形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、大慶精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神,甩掉了一清二白落后的帽子;在改革開放新時(shí)期弘揚(yáng)了創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神,“八榮八恥”等,創(chuàng)造了中國模式和中國奇跡。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶,必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鑄就自立于世界 民族之林的中國精神。全面深化改革,完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須解決好價(jià)值體系問題,加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系,在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)
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