【正文】 四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。 三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。 1時(shí)代特征 “中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 時(shí)隔15天，11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷 2在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。 二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。 中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。 解讀“中國(guó)夢(mèng)” 2012年11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利閉幕，大會(huì)號(hào)召全黨要“解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。黨的干部要“心中有黨”，這是具體的而不是抽象的，一個(gè)根本的要求，就是要遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，凡事都要按紀(jì)律來(lái)、按規(guī)矩辦，不踩雷、不越線。能不能守紀(jì)律、講規(guī)矩，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨的觀念強(qiáng)弱的試金石?！?015年3月10日，王岐山同志在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議山西代表團(tuán)審議時(shí)指出：“要把全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，用最堅(jiān)決的態(tài)度減少腐敗存量，用最果斷的措施遏制腐敗增量，落實(shí)主體責(zé)任，抓好領(lǐng)導(dǎo)班子和隊(duì)伍建設(shè)，重構(gòu)良好政治生態(tài)。黨中央提出重構(gòu)政治生態(tài)這一戰(zhàn)略課題，充分體現(xiàn)了我們黨在思想上的高度成熟和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。 守紀(jì)律、講規(guī)矩是重構(gòu)良好政治生態(tài)的重大舉措 政治生態(tài)是一個(gè)地方政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)。一個(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織，是不能干事，也干不成事的?！笔聦?shí)證明，思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會(huì)弊端叢生。全面從嚴(yán)治黨就是要把紀(jì)律挺在前面?！叭瞬灰砸?guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。王岐山同志在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)分組討論時(shí)強(qiáng)調(diào)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。“全面從嚴(yán)治黨”是習(xí)近平總書(shū)記在科學(xué)分析新時(shí)期黨的建設(shè)基本態(tài)勢(shì)與客觀要求、自覺(jué)運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政與建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略論斷。習(xí)近平總書(shū)記在部署教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“定了規(guī)矩就要照著辦”；在湖南考察工作時(shí)要求“自覺(jué)按原則、按規(guī)矩辦事”；在研究改進(jìn)作風(fēng)時(shí)指出“要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩”從黨的十八大到十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)，中央把守紀(jì)律、講規(guī)矩提到更加重要的位置，再次強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明紀(jì)律的重要意義，提出了紀(jì)律建設(shè)的明確要求，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也極大地豐富了黨的紀(jì)律建設(shè)理論。當(dāng)前，黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。新形勢(shì)下，黨中央強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律、講規(guī)矩，切中了時(shí)弊，抓住了根本，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不僅對(duì)進(jìn)一步從嚴(yán)治黨和深化反腐敗工作提出了新的更高要求，為廣大黨員干部牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)指明了方向，而且豐富了黨的紀(jì)律建設(shè)理論。 （三）抓紀(jì)，規(guī)范言行，要遵守黨紀(jì)黨規(guī)，法律法規(guī)，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不做違反黨紀(jì)有損黨的形象的事，主動(dòng)遵法學(xué)法，用法守法，自學(xué)接受法律監(jiān)督，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，不違法亂紀(jì)，不濫用職權(quán)。 三、嚴(yán)以修身怎么修 （一）抓學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，補(bǔ)好“鈣”，重點(diǎn)學(xué)習(xí)十分大以來(lái)黨的方針、政策，習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，始終保持思想上的清醒和政治上的堅(jiān)定。 社會(huì)公德，道德是理性之道（雨果）德即德行，指人的道德品性，道德通常貫穿于獨(dú)居處。好人要講良心，好官還要講黨性；好人樂(lè)善好施，好官還要以民為懷，扶貧解困，造福一方；好人要管好自己和家人，好官還要帶好班子和干部隊(duì)伍；好人要有好人格與好家風(fēng)，好官還要負(fù)責(zé)端正黨風(fēng)和凈化社會(huì)風(fēng)氣。因而，只有堂堂正正做人，也才能清清白白做官?！毕喾?，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部由于身歪影斜，人品低下，盡管官氣凌人，頤指氣使，群眾 6卻不買他的賬，說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)，指揮沒(méi)人動(dòng)。二是來(lái)自人格，人格的魅力是德高望的領(lǐng)導(dǎo)者才具有的，這種魅力有著久遠(yuǎn)的影響。做官念頭要輕，就是不能希望出人頭地，不能奢望榮華富貴，不能慕求光宗耀祖，如何把官職作為個(gè)人撈取好處的工具，沒(méi)做官先想做官對(duì)個(gè)的好處，那他便不是做好官的人。 個(gè)人品德，有人說(shuō)過(guò)一個(gè)好人，不一定能成為一個(gè)好官， 5但要做好官，必須首先做一個(gè)好人。一方面領(lǐng)導(dǎo)干部自己不搞權(quán)力移位，公權(quán)家用；另一方面要聯(lián)止家人利用自己的職權(quán)和影響“越位用權(quán)”，胡作非為。 為官?gòu)恼咭幚砗眯奚砼c治家的關(guān)系，要注意很好地解決以下三個(gè)問(wèn)題： 一是要防止身歪影斜而帶壞家風(fēng)。要通過(guò)修身而治家，而能否治好家，又直接影響修身。 古之欲望明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其它，欲齊其家者，先修其身；……身修而后家齊，家齊而后治國(guó)，國(guó)治而后天下事。”良心是無(wú)私的法官，良心是忠實(shí)的崗哨，良心是人生航程的導(dǎo)航燈，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做事要講良心。 ——還有，反恩為仇，以怨報(bào)德的人?！边@些貪污腐敗分子的良心，完全被錢吃掉了?！? ——把罪惡之手伸向救命錢的人。 ——不念哺乳之恩，骨肉之情的人。良心是在我自身中的他我，責(zé)爾巴哈如是說(shuō)，“良心是希求自在為自為的善和義務(wù)這種自我規(guī)定”，恩格爾如是說(shuō)。修煉職業(yè)道就是要堅(jiān)守職業(yè)操守，不因手中有權(quán)而做違背良心之事，如：搞吃拿卡要。要通過(guò)嚴(yán)以修身，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的追求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終堅(jiān)守道德陣地，只有這樣才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，追求高尚的人格。嚴(yán)以修身，不僅是共產(chǎn)黨人一以貫之的公共課，而且更是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。