20xx人教版高中語文必修五第2單元檢測(cè)2-wenkub.com
2024-11-24 19:49 本頁面
【正文】 文章后半部分筆鋒一轉(zhuǎn)，盡管母親不在，但還有爸爸、伯伯、伯母在關(guān)愛自己，“ 在沒有母親的日子里，我依舊快樂”，就話題“學(xué)會(huì)放大美好”如此構(gòu)思文章，顯得十分巧妙。 在沒有母親的日子里，我依舊快樂?？吹轿倚老驳哪抗?，他總會(huì)滿足地微笑，輕輕撫摸著我的頭看著遙遠(yuǎn)的天際。到了返校的時(shí)候，伯母每每把家里面好吃的東西給我裝一包。如今，我要走出烏云的陰影，去享受屬于我的陽光。寫作時(shí)，要筆帶真情。答案：（ 1）我們，微笑著走進(jìn)這片多情的土地。開放性高，鼓勵(lì)創(chuàng)新。改寫時(shí)可采用還原法，例如，“ 關(guān)節(jié)處一著棋活”，采用了形象的比喻，指“ 關(guān)鍵地方寫得生動(dòng)”，將其還原即 可成為平易樸實(shí)的語言。（ 2）本文的寫法是托物言志，要注意“風(fēng)”中寄寓的情感。那下面有個(gè)人啊，頭戴黃色的帽子，腳穿草鞋，穿著葛布縫制的衣服，撥動(dòng)著琴弦?！痹讫埳饺烁吲d地笑著說：“真有這樣的事么？”蘇軾于是作了放鶴和招鶴歌： 鶴飛出去了啊，從西山的缺口，高高地飛著向下觀望啊，選擇適合自己的地方?！Q這種動(dòng)物，清遠(yuǎn)閑放，遠(yuǎn)離塵世，所以《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》的作者都把它比作人世間的賢人君子。因此，給亭子取名叫作“放鶴亭”。春夏之交，草木茂盛，與天相接；秋冬季節(jié)，皎潔的月光、皚皚白雪，又使千里大地呈現(xiàn)出一樣的顏色。 譯文： 熙寧十年的秋天，彭城漲大水，云龍山人張君的草堂，大水淹沒到門的一半。 。 D 中“于”，分別為介詞“到”和介詞“從”。對(duì)文言實(shí)詞詞義可以猜讀，然后對(duì)其印證。 “和”讀 h232。 A.“除”應(yīng)解釋為“授給官 職” “表明忠孝難以兩全，有力地證明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確性，以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求”，這一理解為無中生有。 D 項(xiàng)應(yīng)為虛實(shí)結(jié)合。 “屬”意為“ 屬于”，后兩個(gè)“ 屬”意為“ 類，等輩”。 ：古，行人；今，出征的人。④不得抄襲。我之所以活得比較愉快，是因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了放大美好，從而更懂得珍惜美好??” 請(qǐng)就“學(xué)會(huì)放大美好”這一話題寫一篇文章。要求：感情真摯自然，語言連貫得體，至少使用一種修辭手法，不出現(xiàn)真實(shí)姓名，正文 50個(gè)字左右。 日落山水靜，為君起松聲。 ，然后回答問題。 。 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 2分） ，得異境焉 升：登上 ，其子和之 和：和睦 ，狎而玩之 狎：親近 ，東山之陰 陰：北邊 ，加點(diǎn)的詞的意義和用法相 同的一組是（ ）（ 2分） 《易》、《詩》人 以 ． （之）比賢人君子 若亡鄭而有益于君，敢 以 ． （之）煩執(zhí)事 ，或立于陂田 盡吾志也而 不 能 ． 至者，可以無悔矣，其孰 能 ． 譏之乎 而 ． 無損者 吾嘗終日 而 ． 思 矣，不如須臾之所學(xué)也 于 ． 九皋，聲聞?dòng)谔? 夫禍患常積 于 ． 忽微，而智勇多困于所溺 ，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）（ 2分） ，水落，遷于故居之東， 東山 ． ． 之麓 ，而山人之亭， 適當(dāng) ． ． 其缺 ，其為樂未 可以 ． ． 同日而語也 ？雖 南面 ． ． 之君，未可與易也 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） 、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。 鶴歸來兮，東山之陰。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！对姟吩唬骸? 鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則莍東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺 其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。 三、課外閱讀（ 18分） （一） 閱讀下面一段文言文，完成 13— 17題。 。 ——— 《陳情表》 ，有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 除臣洗馬 除：革除 薄：迫近 篤：病重 ，沐浴清化 逮：到了 ，不正確的一項(xiàng)是（ ） 催逼，自己辭不赴命，進(jìn)退兩難的處境，提出了“ 愿乞終養(yǎng)”的要求。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。臣具以表聞，辭不就職。前太守臣逵察
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