長春版語文七上第16課論語八則教案-wenkub.com
2024-11-15 19:42 本頁面
【正文】 五、課后作業(yè) 。 ” 這與孔子 人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？ 這種 傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長?？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會從同行者那里學(xué)到很多。見到賢者，心生敬意，通常如此。 ” 孔子說： “ 見到賢人就想要和 他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。 ” 知人者智。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行?？陀^評價自己，認(rèn)識到自己的不足，才能不斷自我完善。 二、學(xué)生展示 。寫讀書筆記是提高閱讀 能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。 。 “ 樂之 ” 是高級境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)?！盾髯印分杏涊d，當(dāng)時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的 形象處世。言要則知，行至則仁?？鬃釉唬?“ 由！志之！吾語女。 子道篇》曰：由！子路盛服見孔子，孔子曰： “ 由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。 “ 學(xué) ” 是求乎外，在于知物； “ 思 ” 是求乎內(nèi)，在于明理。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。 治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。 “ 子 ” 單獨(dú)使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對對方的尊重。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。 ，推動探究爭論，引導(dǎo)深入理解。 。 疑問。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費(fèi)一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助 ，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作 —— 《論語》。
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