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2025-07-14 19:46 本頁(yè)面
【正文】 蘇：你是說，就連對(duì)朋友也不是在無(wú)論什么情況下都應(yīng)該坦率行事嗎 ? 尤：的確不是，如果你準(zhǔn)許的話，我寧愿收回我已經(jīng)說過的話。 蘇：奴役非正義的敵人、欺騙敵人、偷竊敵人的東西，也屬于非正義么 ? 尤：不是。因?yàn)槟阋呀?jīng)知道一切事物 都有一個(gè)共同概念。因?yàn)檎x是美德。 蘇：不論家務(wù)、國(guó)家或別的什么，若不施以節(jié)制和正義能管理么 ? 美：不能。 蘇：那么，不論 “ 美德 ” 有多少種，要回答的是它們的共同本性是什么，你明 白嗎 ? 、 美：開始有點(diǎn)明白了。男人的美德是管理國(guó)家，女人的美德是管理家務(wù)， …… 不管男女老少、奴隸還是自由人，都各有不同的美德。 蘇格拉底：如果一個(gè)孩子有病，不肯吃藥，他父親欺騙他說藥好吃，哄他吃了，他的病因而好了，這能算欺騙嗎？ 歐諦德謨：也應(yīng)劃到正義一邊。 ? 蘇格拉底：好吧，那就來專門討論朋友間的問題。首先，虛偽歸于哪一行？ 歐諦德謨：歸入非正義一行。 概率學(xué)習(xí)：拋硬幣訓(xùn)練、摸球?qū)嶒?yàn) ? 搜索和處理信息的形式主義 搜索方法訓(xùn)練 搜索內(nèi)容處理與內(nèi)化 強(qiáng)化主題的搜索 三、學(xué)生主體性發(fā)揮與教師使命缺失 強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特見解、忽視文本基本尊重（脫離文本主旨） 教師笑營(yíng)爭(zhēng)鳴空間，引動(dòng)學(xué)生千頭攢動(dòng) 教師袖手做壁上觀，“聽其不語(yǔ)”“觀其不言” 于是乎： 各執(zhí)一詞，不及其余 莫衷一是，無(wú)所適從 ? “司馬光砸缸”故事 ? “狐貍和烏鴉”故事 ? “秦兵馬俑”課文 ? “虎門硝煙”課文 ? 教師既要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元體驗(yàn)和多元理解，又要引導(dǎo)學(xué)生尊重人文主旨并追求共通見解，正確處理一元標(biāo)準(zhǔn)和多元解釋、個(gè)性解讀與文本原旨領(lǐng)會(huì)、獨(dú)特認(rèn)識(shí)和共通道理、多元文化與普遍價(jià)值的關(guān)系 見解 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性（自主建構(gòu)） 忽視教師引導(dǎo)性 強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主選擇、自主學(xué)習(xí)、自主評(píng)價(jià)，缺乏點(diǎn)撥。 ? 專家：你不認(rèn)為這是低效率的和失去主要目標(biāo)嗎？課堂教學(xué)時(shí)間是有限的啊 ? 教師：但是 …… ? 專家：不是每個(gè)環(huán)節(jié)都要去設(shè)計(jì)這個(gè)目標(biāo)，你不覺的這樣設(shè)計(jì)太生硬、太機(jī)械嗎 情感教育是無(wú)處不在的 舞者 文字之美 二 課程資源的開放性與教學(xué)內(nèi)容的離散 ? 普遍認(rèn)為，傳統(tǒng)教育中，教材是圣經(jīng)，教師和學(xué)生教徒。合起來是菜子 ? 師：還有其它
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