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正文內(nèi)容

——新課程教學(xué)改革之冷反思(已改無錯字)

2022-08-14 19:46:52 本頁面
  

【正文】 騙、奴役等等應(yīng)歸于哪一行? 歐諦德謨:應(yīng)歸于非正義一行。 蘇格拉底:如果一個將軍必須懲罰那極大地?fù)p害其國家的敵人,他戰(zhàn)勝了這個敵人,而且奴役他,這對嗎? 歐諦德謨:不能說不對。 蘇格拉底:如果他偷走了敵人的財物,或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人,這種行為如何呢? 歐諦德謨:當(dāng)然正確,但我指的是欺騙朋友。 ? 蘇格拉底:好吧,那就來專門討論朋友間的問題。假如一個將軍所統(tǒng)帥的軍隊已經(jīng)喪失了勇氣,處于分崩離析之中,如果他告訴他的士兵,生力軍即將來增援。他欺騙了戰(zhàn)士們,使他們鼓起勇氣,取得了勝利。這種欺騙行為如何理解呢? 歐諦德謨:也算是正義的。 蘇格拉底:如果一個孩子有病,不肯吃藥,他父親欺騙他說藥好吃,哄他吃了,他的病因而好了,這能算欺騙嗎? 歐諦德謨:也應(yīng)劃到正義一邊。 蘇格拉底:假定有人發(fā)現(xiàn)其朋友發(fā)了瘋,因怕他自殺,就偷了他的槍,這種偷盜是正義的嗎? 歐諦德謨:應(yīng)該算是正義。 蘇格拉底:你不是說不能欺騙朋友嗎? 歐諦德謨:請讓我把所有的話全部收回。 同美諾關(guān)于 “ 美德 ” 定義的對話為例 (大意 ) —— 使自以為知者知其不知: 美諾:美德究竟是從教誨獲得,還是從實(shí)踐中獲得 ? 蘇格拉底:對不起,我連你所謂 “ 美德 ” 究竟是什么,都不知道,怎能回答 “ 如何 ” 獲得美德問題呢 ?你能回答 “ 美德 ” 是什么嗎 ? 美:回答這個問題并不困難。男人的美德是管理國家,女人的美德是管理家務(wù), …… 不管男女老少、奴隸還是自由人,都各有不同的美德。 蘇:我問的是 “ 美德 ” 是什么,你回答的卻是各種不同的美德。就好像問你什么是 “ 蜂 ” 的一般本性,而你回答各種不同蜂之間的區(qū)別一樣。 “ 蜂 ” 作為蜂,彼 此之間有區(qū)別么 ? 美:沒有。 蘇:那么,不論 “ 美德 ” 有多少種,要回答的是它們的共同本性是什么,你明 白嗎 ? 、 美:開始有點(diǎn)明白了。我還沒有像我所希望的那樣把握這個問題。 蘇: “ 美德 ” 作為美德,男女老少都一樣嗎 ? 美:我感到不一樣。 蘇:你不是說男人管理國家,女人管理家務(wù)么 ? 美:是這樣說過。 蘇:不論家務(wù)、國家或別的什么,若不施以節(jié)制和正義能管理么 ? 美:不能。 蘇:你認(rèn)為 “ 美德 ” 是什么呢 ? 美:美德是支配人類的力量。 蘇:小孩子能夠支配他的父親嗎 ?奴隸能夠支配主人嗎 ? 美
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