【正文】 我們期望家庭、學(xué)校和社會(huì)能對(duì)此給予足夠的重視,共同探討解決這一社會(huì)問(wèn)題的更為有效的途徑。但是，由于自身研究能力、精力的有限，以及研究條件的限制，本文存在一些不足。本文在借鑒理論研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法和訪談法，通過(guò)對(duì)農(nóng)村初中生的問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中生價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。五、結(jié)語(yǔ)農(nóng)村初中生價(jià)值觀是農(nóng)村初中生對(duì)價(jià)值觀和價(jià)值關(guān)系的理解和追求，是影響農(nóng)村初中生行為目標(biāo)和方式的主要因素。二是針對(duì)農(nóng)村學(xué)校教師緊缺現(xiàn)狀，適當(dāng)放寬農(nóng)村學(xué)校教師配置的師生比，增加農(nóng)村學(xué)校的教師編制，切實(shí)減輕教師的課時(shí)負(fù)擔(dān)，讓他們有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和研究教學(xué)，提高教學(xué)水平要。教師是培養(yǎng)人才的人才。同時(shí)，教育行政部門(mén)和學(xué)校要發(fā)揮好獨(dú)特作用，不斷推進(jìn)教育改革創(chuàng)新，扎實(shí)做好農(nóng)村教育改革和發(fā)展各項(xiàng)工作。農(nóng)民的素質(zhì)決定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度，決定農(nóng)村文明的程度。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，形成一股強(qiáng)大的合力，將農(nóng)村初中生價(jià)值觀教育落實(shí)到實(shí)處。同時(shí)，家長(zhǎng)委員會(huì)也要向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校一些重要工作計(jì)劃和重要舉措，轉(zhuǎn)達(dá)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)的希望和要求。其次，父母要積極參加學(xué)校的教學(xué)管理當(dāng)中，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系。但是目前家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合存在一些問(wèn)題:家庭本應(yīng)該是以價(jià)值觀為主，但是在現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)父母卻代替學(xué)校承擔(dān)智育的功能；家庭與學(xué)校的聯(lián)系溝通不夠，父母將教育孩子的職責(zé)全部推給學(xué)校。在家庭中可以開(kāi)展一些人文活動(dòng)，與孩子探討一些生動(dòng)有趣、內(nèi)容高雅、貼近孩子生活的人文話題，或是就現(xiàn)實(shí)中的一些問(wèn)題展開(kāi)討論。家庭布置不需要金碧輝煌，但是要布置得體，整齊光潔給孩子舒適、親切之感，造成和諧、美觀的氣氛?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手改善家庭環(huán)境。改善家庭教育環(huán)境家庭環(huán)境在一定程度上決定了家庭教育的好壞。要利用父母與子女間的親情，加強(qiáng)與孩子的情感溝通，不單單關(guān)心他們的學(xué)習(xí)更應(yīng)關(guān)心他們情感上的變化，學(xué)會(huì)做孩子的知心朋友。因此，有必要從以下幾個(gè)方面入手優(yōu)化家庭教育與學(xué)校教育，一起幫助農(nóng)村初中生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，教師也要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備崇高品德，率先垂范范，才能去說(shuō)服、教育、感染學(xué)生，才能潛移默化的熏陶學(xué)生。因此，要改變這種單一的教育途徑，建立起以課堂教育為主課外教育為輔的多元化的價(jià)值觀教育模式，將價(jià)值觀蘊(yùn)含在語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史等學(xué)科教學(xué)中，通過(guò)歌舞、體育等課外活動(dòng)將抽象的價(jià)值觀具體化，引起農(nóng)村初中生的共鳴。其次，建立起以人為本，激勵(lì)人、發(fā)展人的校園制度，讓整個(gè)校園中的每個(gè)個(gè)體都能夠得到良好的發(fā)展。它的形成、傳播和發(fā)展，充滿著創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神，能激勵(lì)學(xué)生探索奧秘、增加求知的自覺(jué)性和解惑的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們不能老抱著讓學(xué)生考試清華、北大，一本二本這樣的奢望，不能指望學(xué)生多成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)的精英，畢竟這個(gè)社會(huì)普通人居多，我們要改進(jìn)育人方法，多途徑培養(yǎng)人才，著力將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)合格的社會(huì)公民，能夠適應(yīng)社會(huì)，具有一技之長(zhǎng)的社會(huì)有用人才。在價(jià)值觀教育中，將科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合，避免教學(xué)偏重知識(shí)概念、邏輯推理等，而忽略價(jià)值、情感、責(zé)任等。讓學(xué)生充分參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中增加對(duì)社會(huì)的了解，從社會(huì)的角度認(rèn)識(shí)自我，結(jié)合自我發(fā)展的現(xiàn)狀，調(diào)整發(fā)展步驟，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化；在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，培養(yǎng)農(nóng)村初中生的勞動(dòng)觀念，掌握一定的勞動(dòng)技能，學(xué)一些基本的社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)。（一）加強(qiáng)學(xué)校在價(jià)值觀教育中的作用學(xué)校價(jià)值觀教育指的是學(xué)校按照一定社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的要求,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心內(nèi)容，在活動(dòng)與實(shí)踐的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)體在觀念和活動(dòng)上都得到發(fā)展的教育?？傊r(nóng)村學(xué)校精心培養(yǎng)的骨干教師紛紛調(diào)往優(yōu)勢(shì)學(xué)校，從而也影響了農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。同時(shí)，教師是教育的重要載體，在整個(gè)教育工作鏈中起著主導(dǎo)的作用，教師隊(duì)伍的穩(wěn)定對(duì)于保障和促進(jìn)教育事業(yè)的健康正常發(fā)展至關(guān)重要。由于農(nóng)村學(xué)校規(guī)模小，校本學(xué)生人數(shù)少，師生比例不合理，辦學(xué)的規(guī)模效益很低，造成校舍設(shè)備、教育資金和師資力量的嚴(yán)重浪費(fèi)，教師無(wú)法實(shí)現(xiàn)專(zhuān)職化，教育質(zhì)量難以提高。其次，農(nóng)村很少有社會(huì)教育活動(dòng)是專(zhuān)門(mén)針對(duì)初中生而開(kāi)展的，即使有也缺乏時(shí)代特點(diǎn)，活動(dòng)方式以及活動(dòng)內(nèi)容不能適應(yīng)初中生的需要，激發(fā)不起初中生的認(rèn)同感，不能使初中生在活動(dòng)中受到深刻的教育。此外,社會(huì)的閑雜人員也時(shí)不時(shí)地混入校園“偷雞摸狗”、拉學(xué)生下水,學(xué)校已非凈土。三是學(xué)校周邊環(huán)境的影響。在家庭中,其父母一方或雙方不在身邊,使其處于教育邊緣地位,成為被忽視的邊緣群體。由于家庭生活的不完整,農(nóng)村初中生在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題,他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo),需要通過(guò)教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。這種文化以其濃厚的封建底蘊(yùn)頑強(qiáng)地“抵制”外來(lái)文化的影響,消極地禁錮著人民的思想意識(shí)和行為,構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素,使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動(dòng)力和文化支持,缺乏刺激和推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境。農(nóng)村文化環(huán)境的制約和社會(huì)環(huán)境的沖擊科學(xué)的教育分為三個(gè)層面:學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。廣大農(nóng)村家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”心切，不惜投入大量金錢(qián)，滿足子女衣、食、玩、各方面的物質(zhì)需求，借此鼓勵(lì)子女積極求學(xué)，或者送子女參加數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等智育培訓(xùn)班。倘若家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)子女的問(wèn)題后，能民主平等地與子女溝通，擺事實(shí)，講道理，進(jìn)行耐心、細(xì)致的說(shuō)服教育，給予溫暖的關(guān)懷和照顧，子女就不會(huì)朝著惡性的方向發(fā)展。當(dāng)子女犯錯(cuò)誤時(shí)，農(nóng)村家長(zhǎng)往往不分青紅皂白，采取簡(jiǎn)單粗暴的體罰方式，訓(xùn)斥一頓，棒打一通，全然不顧子女的感受。我們的家長(zhǎng)沒(méi)有扮演價(jià)值觀教師的角色，形成了一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)——教育是學(xué)校的事、教師的事。家長(zhǎng)過(guò)分依賴學(xué)校教育，把價(jià)值觀教育全推給學(xué)校，孩子在家期間放任自流。在這種教育觀念指導(dǎo)下，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)提出嚴(yán)格甚至茍刻的要求，至于子女有什么興趣、愛(ài)好和能力卻看不到，當(dāng)行為習(xí)慣、心理健康、思想品德等方面出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)卻視而不見(jiàn)、疏于引導(dǎo)、矯正，錯(cuò)過(guò)價(jià)值觀時(shí)機(jī)?！苯逃叶磐f(shuō)過(guò)：“沒(méi)有離開(kāi)智育的價(jià)值觀，也沒(méi)有離開(kāi)價(jià)值觀的智育”。（1）重智育，輕德育家庭教育是農(nóng)村初中生教育體系中的一個(gè)非常重要的組成部分。初中生正是青春期，處于叛逆期，如果對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)，老師不能采取正確的態(tài)度和方式的話，會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，老師如果不能正確對(duì)待學(xué)生的逆反心理而一味的責(zé)罵、體罰的話，會(huì)影響學(xué)生的道德觀念、價(jià)值觀的養(yǎng)成；其次是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注面，一般來(lái)說(shuō)老師會(huì)比較關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，而對(duì)那些成績(jī)稍微差一點(diǎn)或者表現(xiàn)差的學(xué)生則不太關(guān)注。教師關(guān)注的缺乏在眾多影響學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展的因素中，教師是最重要的。學(xué)校德育方式的僵化學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，其影響因素是多方面的，從客觀層面說(shuō)，學(xué)校有組織的教育對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是最重要的。在調(diào)查中, 對(duì)于看到有人搶劫，你會(huì)怎么做，大部分的學(xué)生選擇了“打110報(bào)警”，%，%，%，反應(yīng)隨著年級(jí)的上升，學(xué)生面對(duì)公益突發(fā)事件，能夠做出比較理智的選擇；相反的，在調(diào)查“是否經(jīng)常參加一些社會(huì)公益活動(dòng)”時(shí),三個(gè)年級(jí)只有38. 3%、16. 7%和13. 3%的學(xué)生選擇“經(jīng)?！?，而選擇“偶爾”的學(xué)生卻達(dá)到了 41. 4%、43. 8%和44. 8%；在調(diào)查“一個(gè)人的價(jià)值取決于” 一問(wèn)中，選擇“人格”的排在第一而“金錢(qián)”排在最末位；當(dāng)問(wèn)及“喜歡的生活方式”時(shí)，初一、初二、初三分別有54. 9%、60. 5%和50%的學(xué)生選擇“充滿挑戰(zhàn)和剌激”的生活方式。從發(fā)展的眼光看，學(xué)生個(gè)人性格中不足的方面，有的屬于不成熟性的外在表現(xiàn)，隨著年齡的變化會(huì)有所好轉(zhuǎn)，如盲從和草率等；但有些則反映了其自身素質(zhì)上的弱點(diǎn)，還需要在以后的實(shí)踐中加以克服，如自大等。因此，作為祖國(guó)和社會(huì)未來(lái)的棟梁初中生，要堅(jiān)覺(jué)地維護(hù)社會(huì)主義的一元價(jià)值取向。但是改革開(kāi)放以后，隨著以公有制經(jīng)濟(jì)為主體多種經(jīng)濟(jì)并存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，以及西方資本主義思想的滲入，人們的一元價(jià)值觀取向開(kāi)始改變，呈現(xiàn)多元價(jià)值觀的取向。此外，對(duì)三個(gè)年級(jí)的對(duì)比分析可知，隨著年齡的增長(zhǎng)初中生對(duì)自我價(jià)值的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，而對(duì)社會(huì)價(jià)值也越來(lái)越忽視。在“生活的目的”調(diào)查中,四個(gè)選項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)自己理想”排在第一,三個(gè)年級(jí)分別達(dá)到37%,50 %、59%,而“報(bào)效祖國(guó)”和“為社會(huì)做貢獻(xiàn)”分別排在第三和最末位。在理想信念上重物質(zhì)輕精神，有錢(qián)就圖，有利就想，把職業(yè)的高低，金錢(qián)的多少當(dāng)作人生的目標(biāo)。至于敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、勤業(yè)的意識(shí)追求淡化了。人的自我價(jià)值是以社會(huì)價(jià)值為基礎(chǔ)，社會(huì)價(jià)值處于首要地位。自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的失衡在哲學(xué)上，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面:自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。當(dāng)代初中生價(jià)值觀整體上呈現(xiàn)較為積極健康的狀態(tài)。表2—11 社會(huì)教育調(diào)查內(nèi)容影響最大的傳媒上網(wǎng)主要做的事調(diào)查人數(shù)及比重（%）電視報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)廣播不上網(wǎng)聊天玩游戲看電影查資料瀏覽網(wǎng)頁(yè)初一94初二95初三86內(nèi)容是否經(jīng)常參加社會(huì)公益活動(dòng)（如愛(ài)心捐款、獻(xiàn)血等）調(diào)查人數(shù)及比重（%）經(jīng)常偶爾很少幾乎不初一94初二96初三86%、%、%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)對(duì)自己影響最大的傳媒是網(wǎng)絡(luò)，電視在學(xué)生中的影響力隨著科技的發(fā)展不斷弱化，%、%、%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己影響最大的傳媒是電視，這個(gè)比例已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于網(wǎng)絡(luò)，反映了網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生之間的影響力；而在“上網(wǎng)主要做的事情”的調(diào)查中排在前幾位的依次是“查資料”、 “聊天”、 “玩游戲”、 “看電影”,%、%、%，%、%、%；看電影也是學(xué)生上網(wǎng)經(jīng)常做的事情；這說(shuō)明盡管網(wǎng)絡(luò)對(duì)于初中生的影響很大，但是初中生上網(wǎng)主要從事玩游戲、看電影和聊天，而對(duì)于處在青春期的初中生來(lái)說(shuō)由于缺乏自控力和辨別能力，很容易受到一些不良思潮的影響，甚至是沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、損害身心健康。“父母最關(guān)注”的問(wèn)題調(diào)查中,初一年級(jí)、%、49%、41. 7%的學(xué)生認(rèn)為父母最關(guān)注自己的學(xué)習(xí),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于選擇“思想品德”的。父母對(duì)自己進(jìn)行過(guò)誠(chéng)信教育。在分析父母對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成過(guò)程中起的影響，本文涉及了五個(gè)題目，分別從父母對(duì)子女的勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)以及教育方式進(jìn)行調(diào)查。在教育方式方面，%、%、初三年級(jí)有59. 7%的學(xué)生認(rèn)為在對(duì)待犯錯(cuò)方面老師會(huì)選擇“耐心說(shuō)教”，這種教育方式在一定程度上對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成起到有利的作用，但也要看到一些不足的地方，如初一年級(jí)有21%的學(xué)生認(rèn)反映會(huì)受到“體罰”，初二年級(jí)和初三年級(jí)分別有31. 3%、30. 6%的學(xué)生反映會(huì)受到“責(zé)罵”， 這些不正確的教育方式將會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生消極的影響。%、初二年級(jí)中有49%、初三年級(jí)中有51. 1%的學(xué)生認(rèn)為同學(xué)對(duì)自己的影響最大，這個(gè)比例隨著年級(jí)的上升在不斷上升。由此可見(jiàn)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育存在明顯的不足，對(duì)于價(jià)值觀教育類(lèi)活動(dòng)開(kāi)展的比較少，活動(dòng)開(kāi)展的效果不是很好，對(duì)學(xué)生的影響不是很大，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀缺乏強(qiáng)有力的引導(dǎo)。初二年級(jí)的有25. 3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校經(jīng)常舉行，而39%的學(xué)生認(rèn)為偶爾舉行過(guò)，19. 9%的學(xué)生認(rèn)為很少，15. 8%的學(xué)生認(rèn)為幾乎沒(méi)有。（二）對(duì)農(nóng)村初中生價(jià)值觀教育現(xiàn)狀的調(diào)查學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的主要場(chǎng)所，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程是通過(guò)學(xué)校的教育來(lái)認(rèn)識(shí)和感知世界的。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于“喜歡的生活方式”%、%、初三年級(jí)有50%的學(xué)生喜歡“充滿挑戰(zhàn)和刺激”的生活方式，對(duì)于“生活目的”初一年級(jí)有37%、初二年級(jí)有50%、初三年級(jí)有59%的學(xué)生選擇“實(shí)現(xiàn)自己的理想”，這些表明當(dāng)代初中生具有很高的挑戰(zhàn)精神且注重于體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)生活充滿積極態(tài)度。%、%、%的學(xué)生認(rèn)為生命的意義和價(jià)值在于挑戰(zhàn)和超越自我。由表26分析可知，%、%、%的學(xué)生認(rèn)為自殺是對(duì)生命的一種輕視行為，認(rèn)為生命是珍貴的，值得珍惜；而有少數(shù)一部分初中生認(rèn)為自殺是為了擺脫痛苦，這凸顯出部分初中生對(duì)生命價(jià)值的消極態(tài)度，遇到困難或者挫折便想到自殺來(lái)解決，這是一種逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，而且沒(méi)有對(duì)生命引起足夠的重視。表2—5 道德價(jià)值觀調(diào)查內(nèi)容看到有人搶劫，你會(huì)認(rèn)為初中生道德觀中最缺乏調(diào)查內(nèi)容及比重（%）上前與歹徒搏斗打110報(bào)警站在一邊觀看快速離開(kāi)孝心愛(ài)心責(zé)任心同情心愛(ài)國(guó)情懷初一94初二95初三86對(duì)于看到有人搶劫，你會(huì)怎么做，大部分的學(xué)生選擇了“打110報(bào)警”，%，%，%，反應(yīng)隨著年級(jí)的上升，學(xué)生面對(duì)公益突發(fā)事件，能夠做出比較理智的選擇；相反的，%、%、%的比重；當(dāng)然，選擇在一邊看熱鬧，袖手旁觀的學(xué)生也不少，%，%，%；還有部分學(xué)生選擇了快速離開(kāi)，比例從初一至初三呈下降趨勢(shì)，%，%，%，總體看來(lái)，接近一半的學(xué)生面對(duì)社會(huì)公益，采取的是冷漠、回避的態(tài)度。相反的是，對(duì)戀愛(ài)持反對(duì)態(tài)度的學(xué)生比重隨著年級(jí)的上升而上升，%，%，%。在與人交往中最看重的來(lái)看，學(xué)生大部分最看重的是志趣和性格，%、%、%的學(xué)生在與人交往中最看重的是志趣；另一方面，與人交往中性格因素也是學(xué)生與人交往中最看重的，%的初一年級(jí)學(xué)生、%%的初三年級(jí)學(xué)生將性格因素看作是他們與人交往中最看重的；其次是能力，%的初一年級(jí)學(xué)生、%%的初三年級(jí)學(xué)生將能力看作是他們與人交往中最看重的，不過(guò)能力因素隨著年級(jí)的升高比例不斷下降?？傮w來(lái)看，學(xué)生課外閱讀面比較廣泛，但以?shī)蕵?lè)、消遣為主。從表格中也可以看出，三個(gè)年級(jí)的學(xué)生花在上網(wǎng)上錢(qián)逐步上升，%的學(xué)生將零花錢(qián)花在上網(wǎng)方面。為此，我們進(jìn)行調(diào)查，目的是希望通過(guò)調(diào)查找出當(dāng)代農(nóng)村初中生價(jià)值觀教育中存在的問(wèn)題，為農(nóng)村初中生價(jià)值觀教育提供新的思路和對(duì)策依據(jù)。問(wèn)卷調(diào)查法本研究一共設(shè)計(jì)了34個(gè)問(wèn)題，以選擇題的方式呈現(xiàn)，分不同維度對(duì)兩所初中的三百名初中生進(jìn)行了調(diào)查，有效回收問(wèn)卷276份。近些年來(lái)，各學(xué)者和老師一致認(rèn)為，要促進(jìn)學(xué)生情感互動(dòng)，形成正確的價(jià)值評(píng)價(jià)；要促進(jìn)學(xué)生知行互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生把初步形成的正確價(jià)值觀落實(shí)到日常行為中去。同時(shí)，學(xué)校開(kāi)展價(jià)值觀教育，必須加強(qiáng)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，具體說(shuō)來(lái)①讓學(xué)生參與學(xué)校教師經(jīng)過(guò)事先設(shè)計(jì)的集體活動(dòng)，讓他們體