【正文】 家寶”，造成了父母對孩子的過分溺愛，他們集千嬌萬寵于一身，養(yǎng)成了“衣來伸手飯來張口”的壞習慣。②計劃生育政策的后遺癥。不完整的家庭就存在不完整的教育，這樣家庭的孩子，長期得不到父愛、母愛，大多成績較差，心情抑郁，性格孤僻，待人冷漠。①打工經(jīng)濟的影響。一些學校、一些老師也愿意管教管導，對學生的思想道德、行為習慣提出了一定地要求，對違紀學生進行了一定的懲戒，結果有些老師的過當行為被社會輿論無限放大，導致學校被警告、老師被處分，所造成的后果是，學校管理學生畏首畏尾，一切以不出事故為出發(fā)點，老師怕惹學生，對學生的違紀行為“睜只眼閉只眼”甚至視而不見，對學生的德育教育是形式的，內(nèi)容少，效果差。社會輿論對學校德育的缺乏起碼寬容。不能用自己的教學魅力吸引學生，致使許多中學生上課不是玩手機就是睡覺，學生厭學情緒嚴重，因此，這種陳舊的教學方法，不能適應青少年身心發(fā)展的新特點，不能適應社會生活的新變化，更不能全面推動素質教育的新發(fā)展。②這是導致農(nóng)村中學生思想道德教育低效的重要原因。成績好的學生，①以分數(shù)論英雄：然而。（4）學校教育存在誤區(qū)這些現(xiàn)實使這些孩子難于形成健康心態(tài)，大多冷漠，抑郁、孤僻，難以形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。長期以來，孩子心理不健康，思想不積極上進。這些留守學生大多由爺爺奶奶、外婆外公或親戚朋友代管，在生活上許多地方照顧不到（3）家庭結構失調c、“放任型”，不少家長或許是勞動繁忙，或許是性格的原因，對孩子不聞不問，放任自流，也不與學校老師聯(lián)系，這樣家庭的孩子往往是非辨別能力較差，容易上當受騙走上歧途。目前農(nóng)村的家庭教育方式實在令人擔心，可以分為以下幾種類型：a、“溺愛型”：主要是一些父母外出打工，與爺爺奶奶生活在一起的孩子，由于對孩子過分的關心和呵護，會造成孩子自私自利、好逸惡勞、專橫霸道的惡習；目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學校的事，家長只要給錢給物當好“后勤部長”就可以了，至于讀書是學校和老師及孩子自己的事情，家長是沒有什么責任的，他們一般認為孩子學習成績的好壞是由孩子個人的素質決定的。農(nóng)村中學生價值取向出現(xiàn)問題的原因（1）家庭因素的影響：不少學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對身邊的同學、學校和社會發(fā)生的事情漠不關心，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，自私自利，不愿擔當?，F(xiàn)在學生接受的愛太多，所以大部分以自我為中心，對接受的愛不會感恩，不會感謝，認為父母為其做牛做馬是天經(jīng)地義的，老師為其嘔心瀝血是理所當然的，國家貧困資助、社會愛心捐款、學校助學獎勵是順理成章，導致親情疏遠，師生淡漠，社情緊張。（5）缺乏感恩之心、漠視社會責任。若被不良行為引誘，容易盲從，逃學、棄學，甚至離家出走，給學校、家庭和自己帶來許多麻煩，甚至因此會走上違法犯罪的道路?，F(xiàn)代中學生由于父母的溺愛，嬌生慣養(yǎng)，導致其意志毅力不堅，心理防線脆弱，加之學業(yè)負擔過重，社會閱歷不深，許多青少年學生一旦在學習、生活中遇到挫折和困難便無所適從，他們大多表現(xiàn)出焦慮、煩躁、膽小、恐慌、易怒等種種不良情緒，缺乏克服困難的勇氣和信心。（4）意志毅力不堅，心理防線脆弱。他們隨處亂扔臟物，亂涂、亂寫、亂劃，社會公德意識較差,文明健康的生活方式欠缺。行為不夠端莊，游手好閑，惹是生非，缺乏羞辱之心，自尊心不強。 （3）道德素質低下，行為習慣較差。他們?nèi)狈φ_的是非觀念和榮辱感，大多意志薄弱，一旦受不良風氣誘惑，很容易出現(xiàn)違紀違法現(xiàn)象。他們在生活中我行我素，放任自流，盲目追求時尚，攀比擺闊，往往借各種聚會之名，吃喝玩樂?！边@種只重視自身實際利益而無法把個人追求價值與對社會的奉獻統(tǒng)一起來的行為，在這一程度上限制了學生的更好發(fā)展，造成個人主義的蔓延和價值觀的傾斜，導致不少學生學習目標不明確，學習動力不足。受社會“金錢至上”，“一切向錢看”的不良風氣影響，多數(shù)學生認為人生目標是農(nóng)村中學生價值取向上存在的問題學者們對農(nóng)村中學生價值取向出現(xiàn)的問題進行了多角度的分析，取得了較為一致的共識，綜合各位學者的觀點，中學生價值取向的迷失與偏差主要表現(xiàn)在以下幾個方面： （1）價值觀念混亂，人生目標不明。對青少年的道德品質教育是從小就開始的，從小就教育他們懂禮貌、愛祖國、守紀律、愛勞動、孝敬父母、尊敬師長、團結朋友、誠實守信、熱愛學習等等，這些品質和行為的學習、養(yǎng)成是他們健康成長的必備素質，是形成各種觀念的基礎。價值觀教育是指通過人文主義的價值取向引導青少年用正確的價值標準來看待社會、人生以及自己的生活、生命。初中生如果想要內(nèi)化道德觀念，就必須先熟悉道德規(guī)范，掌握道德觀念，對是非做出道德評價，形成道德觀念體系，并在實踐中落實道德觀念，形成各種道德情感和情操，形成對價值觀念接受或拒絕的道德態(tài)度。道德作為人類精神文化的核心，比其他社會文化子系統(tǒng)對整個文化有更為廣泛的滲透力、影響力，所以“在所有的文化價值形態(tài)中，道德價值觀念處于核心地位”。從這個意義上說，道德價值觀只是價值觀的一個組成部分、一個方面的內(nèi)容。長期以來，我們在理解價值時存在一個誤區(qū)，把價值理解為道德價值，即善惡，并以此為尺度衡量一切。個人的價值觀從形成開始，便具有相對穩(wěn)定性。綜合看來，這一問題的研究主要集中在一下幾個方面：對價值觀的界定（1）價值觀所謂價值觀就是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。然而，在全球化浪潮的侵襲下，各種新思潮、新信息層出不窮，知識和多元價值觀念不斷涌現(xiàn)，我們對農(nóng)村初中生的價值觀教育的方式方法不能一成不變，必須順應時代的發(fā)展，摸索出新時期有效的教育方法和策略。近年來，盡管我們在深入貫徹《中共中央國務院關于進一步加強未成年人思想道德建設實施意見》的過程中，努力發(fā)揮學校德育工作的主課堂、主陣地、主渠道作用，竭誠為青少年學生健康成長服務，取得一定的成效。如今，以電子網(wǎng)絡化為首的尖端高科技迅猛發(fā)展，“全球化”、“信息化”浪潮使世界瞬息萬變，生活節(jié)奏空前加快，各種陳舊的觀念得到前所未有的沖擊，新的思潮不斷涌現(xiàn)，這些不可避免的影響著我們的生活乃至思想意識領域。中學階段是價值觀形成的重要階段,正確的價值觀對初中生尤其農(nóng)村初中生的成長及發(fā)展有著積極作用和重要影響。由于各種因素的影響，很多學生的世界觀、人生觀和價值觀開始發(fā)生了改變和扭曲。人的價值取向受時代氣息、社會因素的影響甚大，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，中學生的人生價值取向發(fā)生了深刻的變化。今天，中國共產(chǎn)黨領導著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，在農(nóng)村地區(qū)開展新農(nóng)村建設，當代中國的核心價值體系是社會主義核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎，對主客體之間的價值關系進行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)為主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。在調查的基礎上，總結出當前初中生價值觀教育中存在的三大問題，分析了出現(xiàn)這些問題的三大原因，針對當前初中生價值觀教育中存在的這些問題,從三方面提出了可行性對策。但是他們很大一部分即將成為社會主義新農(nóng)村建設的中堅力量,他們的思想道德發(fā)展狀況直接影響著社會主義新農(nóng)村建設的進程。如今，電子網(wǎng)絡化的尖端高科技迅猛發(fā)展，“全球化”浪潮使世界瞬息萬變，生活節(jié)奏空前加快，人們的生活觀念、思想也發(fā)生了一系列深刻變化。目錄一、前言 1（一）引言 1（二）文獻綜述 2(三)研究方法 7二、農(nóng)村初中生價值觀教育現(xiàn)狀的調查及分析 8（一）對農(nóng)村初中生價值觀現(xiàn)狀的調查 8（二）對農(nóng)村初中生價值觀教育現(xiàn)狀的調查 15三、農(nóng)村初中生價值觀存在的問題及原因分析 21（一）農(nóng)村初中生價值觀存在的問題 21（二）農(nóng)村初中生價值觀教育中存在的主要問題 23四、改進農(nóng)村初中生價值觀教育的對策 26（一）加強學校教育的重要作用 26（二）改變家庭教育方式及環(huán)境 27（三）加強教育管理，提供有力保障 29五、結語 30六、參考文獻 32農(nóng)村初中生價值觀現(xiàn)狀與策略的研究摘 要：人的價值取向受時代氣息、社會因素的影響甚大，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，中學生的人生價值取向發(fā)生了深刻的變化。自實行全面改革開放以來，我國社會已進入由計劃經(jīng)濟時代轉向全面建設市場經(jīng)濟時代的過渡轉型期。尤其在農(nóng)村中學生中，由于各種因素的影響，很多學生的世界觀、人生觀和價值觀開始發(fā)生了改變和扭曲。本文對中學部分初中生價值觀現(xiàn)狀、價值觀教育情況進行了調查分析。關鍵詞：初中生；價值觀；教育；問題；對策對農(nóng)村初中生價值觀教育現(xiàn)狀的調查研一、前言（一）引言任何社會都有自己的核心價值體系。任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。社會主義核心價值觀作為個體價值體系的重要組成部分，它的形成是個體社會化的主要內(nèi)容。青少年的思想道德發(fā)展狀況不僅關系到億萬家庭的切身利益,他們的思想道德發(fā)展狀況直接影響著社會主義新農(nóng)村建設的進程.因此，全面了解農(nóng)村中學生價值觀的實際狀況，以及有針對性地加強教育，是我們每個教育工作者所要思考的重要課題。當今時代，隨著改革開放的全面展開，我國已進入社會過渡轉型期，社會生活的各個領域發(fā)生著急劇的變化。中學生的價值觀也深受影響，價值取向趨于多元化，并發(fā)生了一系列足夠讓我們警醒的變化。但隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，打工經(jīng)濟和勞務經(jīng)濟初步形成，新農(nóng)村建設步伐的加快，農(nóng)村青少年學生這一龐大群體在社會的沖擊下，由于受到傳統(tǒng)觀念、社會環(huán)境等因素的影響，也悄然起著變化，需要我們進一步了解掌握其發(fā)展動態(tài)，積極主動采取對策。近年來，有關社會轉型期農(nóng)村中學生價值觀教育問題的研究已引起學者們的關注，形成較為豐富的研究成果。（二）文獻綜述有關社會轉型期農(nóng)村中學生價值觀教育問題的研究已引起各學者和教師們的關注，形成較為豐富的研究成果。價值觀主要表現(xiàn)在兩方面:一方面表現(xiàn)為價值取向和價值追求，最終凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們衡量判斷某一事物是否有價值及價值大小的評價標準。但就社會和群體而言，新的價值觀念會不斷地沖擊傳統(tǒng)價值觀念。但事實上兩者是不同的，道德價值觀是人評價事物是否具有道德價值所依據(jù)的內(nèi)在標準和尺度，它強調的是價值判斷的道德意義。價值本身就具有抽象意義，它總是與特定的道德、精神聯(lián)系在一起。對成長中的初中生來講，他的價值觀的演變必須依承的心理基礎是道德觀念。（2）價值觀教育關于價值觀教育的定義很多，學者們從哲學、社會學、社會心理學、教育學等各個學科角度對價值觀教育進行定義，其中比較廣泛被認可的是從價值觀層面出發(fā)對價值觀教育進行的定義。價值觀教育的主要內(nèi)容包括：教育青少年正確地看待社會的作用以及清楚地認識自己的人生意義和價值；教育青少年正確地理解生命的意義和價值，學會關注關愛自己的靈魂，形成自己堅定的信仰；使青少年具有健全的人文精神，養(yǎng)成關愛情懷，學會適應現(xiàn)代社會。在初中階段，培養(yǎng)學生正確的日常規(guī)范，并使之內(nèi)化為他們的行為準則具有重要的意義?！白叱龈F農(nóng)村，掙更多的錢，讓自己富起來。厭學情緒,輟學現(xiàn)象嚴重。（2）個人利益至上，集體觀念淡薄。許多青少年學生“胸中無祖國，心中無他人”，待人做事處處以自己的利益為出發(fā)點，對學校、班級的建設與發(fā)展漠不關心。與人交往，過分考慮自己得失心胸狹隘，斤斤計較，對別人缺乏寬容和同情心，這類青少年學生往往對老師和家長的批評教育臵若罔聞，而且逆反心理很強，與家長、老師有較強的抵觸情緒。受不良社會風氣和網(wǎng)絡語言影響，許多中學生語言粗魯，出口成臟，打架斗毆，抽煙喝酒，逃課曠課，翻墻外出，不尊重老師同學,不尊重別人的勞動成果,言談舉止粗俗,缺乏良好的衛(wèi)生習慣和起碼的禮儀常規(guī)。生活自理能力與社會適應能力較差，面臨壓力、變故，他們便意志消沉，破罐子破摔。更缺乏社會責任感，有的學生將破壞公物視為兒戲，用水不關水龍頭，人走燈不關；或者在公共場合例如教室、圖書館大聲交談；更有甚者，在校園內(nèi)打架斗毆。家長的文化素質不高。家長應該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”的教育責任觀，明確教育子女是自己的應盡之責，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。（2）家長教育方法不當。b、“棍棒型”，由于父母性格暴躁或家庭貧困，有的家長教育方法極其簡單，一點小事，不分青紅皂白就是打，與孩子沒有交流，這種教育方式容易造成學生人格自卑、心理扭曲、報復心重；近年來，隨著進城務工和出外打工的農(nóng)民越來越多，農(nóng)村留守學生也日益增多。學習上沒人關心，思想上無法與老人溝通還有一些父母死亡、離異,出現(xiàn)了一批“單親孩子”或孤兒。學校是育人的場所，是培養(yǎng)人才的主要陣地。對于學生的思想道德的教育卻存在種種弊端：受“應試教育”指揮棒影響，雖然強調“德育為先”，但在實際工作中仍然把分數(shù)看成衡量學生的唯一標準，對學生思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)卻被淡化，由于學校片面追求升學率，處處以分數(shù)論英雄，思想政治課成了擺設?！耙豢≌诎俪蟆保瑢W校教育還沒有從“應試教育”向“素質教育”發(fā)生根本的改變。教育方法不當?，F(xiàn)在農(nóng)村許多教師，缺乏上進心，也很少進行教育培訓，不少人上課墨守成規(guī)，說教枯燥，不能把課堂與社會實踐聯(lián)系起來，學生只是獲得一些教條、抽象的東西。③（5）社會因素的影響：改革開放促進了中國經(jīng)濟快速發(fā)展，也造就了數(shù)量龐大的打工族，許多家庭為了改善家庭經(jīng)濟狀況，父母雙雙外出打工，將孩子丟給爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，造成了大量留守子女。計劃生育政策本是一項減輕中國人口負擔，提高國民素質的利國利民的好政策，但任何好政策都不是十全十美的。社會上不良風氣是誘發(fā)農(nóng)村中學生的思想頹廢、違法犯罪的主要原因。一些道德失范，誠信危機，假冒偽劣、欺騙欺詐活動蔓延；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，享樂主義、拜金主義、極端個人主義滋長；網(wǎng)絡游戲、黃色網(wǎng)站、錄像的誘惑等等，給未成年人成長帶來不可忽視的負面影響。對農(nóng)村中學生不良價值取向的矯正在對農(nóng)村中學生現(xiàn)成的價值取向加以了解與分析，對問題成因進行分析的基礎上，大體上看，多數(shù)學者從以下三個維度提出了解決策略：（1）依賴國家自身建設調整，營造一個純樸向上的社會環(huán)境寄希望于國家的自身建設與調整，力爭為孩子們創(chuàng)造一個純樸向上的社會環(huán)境。趙寶春說，要全