教學(xué)設(shè)計與反思-wenkub.com
2025-04-28 08:06 本頁面
【正文】 我的遺憾在于，這篇課文，我的理解可以說比較到位了，也比較有深度，真正用自己的知識讀出了文章的品味，但是，由于課堂時間的關(guān)系，我的學(xué)生對與文章的語言和內(nèi)容沒有較充分的熟識過程，雖然文章的主要內(nèi)容是講從師之事，與學(xué)生的知識經(jīng)驗有連接，但是，語言的難度讓學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程充滿了生硬的理解。板書設(shè)計 古圣人今眾人 作用： （二）今人不從師 擇師教子—自身恥師(一) 中心論點 的表現(xiàn)后果 巫醫(yī)樂師—士大夫之族 “古之學(xué)者必有師” 百工之人 （三）圣人從師 從師標準 的態(tài)度 （四）寫作緣由教學(xué)反思自己認為，本節(jié)課重點把握得比較好，最大的收獲是： 教師的教，通過學(xué)生的學(xué)才能體現(xiàn)出來。 再讀文章最后一段文字，我想我們就不難理解韓愈寫這篇文章的感情了，那種社會風(fēng)氣造成的憂心如焚是遠遠超過李蟠個人勤學(xué)好問帶給自己的喜悅的。我們深切體會到作者那因“師道不傳”而痛心疾首的情感的同時，也為這位偉大文豪非凡的斗爭勇氣和正直的品行所傾倒。“古圣人”“從師而問”“圣益圣”2于其子擇師而教之小 學(xué)于其身恥師大 遺3巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族曰師曰弟子……群聚而笑之【點撥分析】作者在課文的第二段給我們展示了當(dāng)時“恥學(xué)于師”的不良社會風(fēng)氣，并通過三組正反對比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性，從而批判了“恥學(xué)于師”的不良社會風(fēng)氣?！締栴}四】古人如此的注重從師學(xué)習(xí)，那么擇師的原則是什么？（原文語言回答）【明確】擇師的原則：① 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也② 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子【點撥分析】韓愈闡述古人從師之道，其真正的意圖是引出對擇師原則和標準的闡述，作者認
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