管理學(xué)本土化與東方管理學(xué)-wenkub.com
2025-04-11 23:01 本頁面
【正文】 正在成長中的中國企業(yè)經(jīng)歷30多年改革開放歷程，也迫切需要更加契合中國企業(yè)實際的管理學(xué)理論引領(lǐng)。目前，已有一些學(xué)者在這方面做了不少有益的探索，如復(fù)旦大學(xué)蘇東水教授等提出“以人為本、以德為先、人為為人”的東方管理核心思想，西安交通大學(xué)席酉民教授等提出的“和諧管理”理論體系，美國夏威夷大學(xué)成中英教授提出的“C理論”等，都已有一些研究成果問世。在東方管理學(xué)研究中，通過比較分析的方法，認真分析研究東西方管理理論的異同，探索東西方管理理論的融合之道，是東方管理學(xué)研究不可或缺的重要部分。而作為管理學(xué)研究者來說，既然我們認為管理是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)，那么,我們更有必要從東方文化價值體系出發(fā)來研究各種管理活動的適用性和有效性，為東方管理學(xué)構(gòu)建實踐的基礎(chǔ)。下一步的研究，主要就是用規(guī)范科學(xué)的方法將其理論化。當前管理學(xué)界已有這方面的不少研究成果。研究東方國家企業(yè)管理活動的特點和規(guī)律這些理論雖然經(jīng)過了西方社會發(fā)展過程的篩選和西方企業(yè)管理實踐的檢驗，被證明有著較高的科學(xué)性和實踐效果，理論的表現(xiàn)形式也較為完善，但是用東方社會文化視角來加以分析，這些理論本身的科學(xué)性和規(guī)范性、嚴密性還需要進一步加以研究。因此，實踐證明，當代管理學(xué)，必然不可能是西方一元的，而是多元的。但如今這些公司遭受滅頂之災(zāi)的現(xiàn)實，也非常清晰地證明：西方管理學(xué)理論并非完美無缺，并不能解決企業(yè)經(jīng)營管理中的所有問題。這其實就是真正意義上的中國“管理學(xué)本土化”理論建構(gòu)如此之少的原因之一。中國“管理學(xué)本土化”研究是一項艱苦且高難度的工作。研究者存在急功近利傾向一些研究者在尋找研究題目時總是唯國外最新期刊“馬首是瞻”，不管其是否符合中國的基本國情，就一頭扎進去。研究者傾向于從理論出發(fā)而不是從解決管理現(xiàn)實問題出發(fā)這種研究能力不單是定性和定量的分析能力，同時也包括了研究者對文獻的分析能力、對概念的界定能力以及對命題的建立能力等。沒有對中華文化的基本認識，就談不上研究本土化管理，因為本土化并非生硬地將西方的東西借過來或搬過來，而是對中國文化的價值在管理領(lǐng)域有基本的內(nèi)化。人們在不同的研究方案、資料收集或分析方法的細節(jié)中可以察覺到，真正實質(zhì)性的差別來自于研究者的意圖，而不是來自于研究方案或調(diào)查現(xiàn)象的性質(zhì)。一般來講，由于社會活動的復(fù)雜性和不確定性因素如此之多，社會科學(xué)理論和自然科學(xué)理論相比，其預(yù)測成功的程度沒有那么高，其所運用的模型可能會幫助我們識別個人或群體面臨的各種不同選擇，但預(yù)測出他們將來采取哪種選擇的概率都很低。管理實踐者群體需要認識到，“行”勝于“知”，他們所做的一切要比他們經(jīng)常強調(diào)的具有更大的價值。中國“管理學(xué)本土化”的研究主體包括管理學(xué)者和管理活動實踐者。我們應(yīng)該清楚認識到，這種外衍性管理學(xué)所提供的知識，與中國的社會、文化、歷史、生活、人的心理狀況及企業(yè)管理實踐存在脫節(jié)現(xiàn)象。管理學(xué)在中國的發(fā)展，與改革開放同步，走過了30多年發(fā)展歷程。on)。on)與外衍性本土化(exogenousii1986年，國際學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了indigeni在這種情況下，我們必須從外衍性管理學(xué)向本土化管理學(xué)邁進管理學(xué)本土化的研究，在理論上有其必要性，即隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國企業(yè)管理中涌現(xiàn)出的各種新問題新情況，對于長期以來處于西方管理學(xué)絕對話語權(quán)語境下的管理學(xué)提出挑戰(zhàn)，管理學(xué)理論體系迫切需要創(chuàng)新。隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及經(jīng)
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