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管理學(xué)本土化與東方管理學(xué)(更新版)

2025-05-23 23:01上一頁面

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【正文】 開展中國“管理學(xué)本土化”研究,研究者需要從中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),深刻思考中國企業(yè)在各種活動(dòng)中出現(xiàn)的問題背后的深層次原因,并嘗試從理論上找出解決方案。很多的年輕博士生在做研究時(shí),僅僅追求統(tǒng)計(jì)數(shù)字的匹配,僅僅追求模型的完美,僅僅追求對(duì)最新統(tǒng)計(jì)軟件的運(yùn)用,而往往忽略了問題背后的意義,忽略了數(shù)據(jù)背后的事實(shí),忽略了現(xiàn)象背后應(yīng)該凝練的觀點(diǎn),未能很好地做到方法為研究目的服務(wù)。中國“管理學(xué)本土化”研究已經(jīng)探索多年,有長足進(jìn)步,但不可否認(rèn)也存在諸多問題:現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者在做管理學(xué)研究時(shí),僅僅追求統(tǒng)計(jì)數(shù)字的匹配,僅僅追求模型的完美,僅僅追求對(duì)最新統(tǒng)計(jì)軟件的運(yùn)用,而往往忽略了問題背后的意義,忽略了數(shù)據(jù)背后的事實(shí),忽略了現(xiàn)象背后應(yīng)該凝練的觀點(diǎn)三、中國“管理學(xué)本土化”研究所面臨的問題在某種情況下,基于行為介入和非行為介入研究之間的真正區(qū)別是研究者在說明結(jié)果時(shí)所作的選擇,而不是研究方案自身。管理研究的實(shí)質(zhì)要求管理實(shí)踐者和管理學(xué)研究者兩方面都要付出創(chuàng)造性勞動(dòng)。當(dāng)今世界管理學(xué)界,只有美歐的管理學(xué)才算得上是本土管理學(xué),也就是內(nèi)生性管理學(xué),非西方國家照搬美歐的理論、概念、方法與工具的管理學(xué),其實(shí)質(zhì)是一種外衍性管理學(xué),并非本土管理學(xué)。zati有學(xué)者將“本土化”分為兩種,即內(nèi)生性本土化(endogenous因此,發(fā)展中國家的管理者所面臨的一個(gè)基本挑戰(zhàn)就是,如何發(fā)現(xiàn)和確定本國的傳統(tǒng)、歷史與文化中哪些內(nèi)容可以用來構(gòu)建管理,確定管理方式。獲全國優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)等。沒有對(duì)中華文化的基本認(rèn)識(shí),就談不上研究本土化管理,因?yàn)楸就粱⒎巧驳貙⑽鞣降臇|西借過來或搬過來,而是對(duì)中國文化的價(jià)值在管理領(lǐng)域有基本的內(nèi)化。兼任上海生產(chǎn)力學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國企業(yè)文化研究會(huì)副理事長等職。長期以來,我國學(xué)者在促進(jìn)管理學(xué)本土化進(jìn)程中,一直在不斷努力和摸索。geni所謂“本土化”,實(shí)際上就是一種基于現(xiàn)有理論框架、但所研究對(duì)象具有本土特色的具體化內(nèi)容,包括最高程度的情境化研究,或者是從特殊情境下的現(xiàn)象中總結(jié)出新的理論。在這種情況下,為了更好地促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)企業(yè)管理水平提升,我們必須從外衍性管理學(xué)向本土化管理學(xué)邁進(jìn)。科學(xué)的本質(zhì)是為了創(chuàng)造出關(guān)于研究對(duì)象新的規(guī)律性知識(shí),以解釋和預(yù)測(cè)研究對(duì)象所不斷生發(fā)出來的新現(xiàn)象,而不是推廣某一具體理論或者學(xué)科。中國“管理學(xué)本土化”的發(fā)展應(yīng)該避免強(qiáng)調(diào)任何一種研究方法而排斥其他研究方法的嘗試。該研究對(duì)中國企業(yè)成功之道所提出的第一點(diǎn)發(fā)現(xiàn),就是“中”的管理思想,就是實(shí)用理性的辯證智慧。但即使西方管理學(xué)理論在西方企業(yè)中的應(yīng)用收到了良好效果,其是否具有普適性,是否能很好地被吸收到東方管理學(xué)體系中來,成為東方管理學(xué)中的有機(jī)組成部分,仍然是有待研究的問題。也有學(xué)者根據(jù)對(duì)海外華商的研究,提出華商在經(jīng)營中注重“親緣、地緣、神緣、業(yè)緣、文緣”的“五緣文化”管理模式。而管理的實(shí)踐效果,取決于管理者的實(shí)踐創(chuàng)造和被管理者的接受程度。作為人類共同的文化成果,東西方管理思想和理論很可能你中有我,我中有你。而東方各國由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間普遍不長,規(guī)范意義上的企業(yè)歷史大多也較短,因而至今為止還未能形成一套理論系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密、行之有效的管理學(xué)體系,許多東方企業(yè)至今還停留在經(jīng)驗(yàn)管理階段,即便是采用西方管理學(xué)的一些理論和方法,許多也不完全適用。(本文為講演者在第三屆“管理學(xué)在中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講演)7 / 7
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