管理學(xué)本土化與東方管理學(xué)(文件)
【正文】 東方管理學(xué)”構(gòu)想既然管理是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)，那么，我們更有必要從東方文化價值體系出發(fā)來研究各種管理活動的適用性和有效性，為東方管理學(xué)構(gòu)建實踐的基礎(chǔ)中國的管理學(xué)研究，必須改變下列現(xiàn)象，即：運用美國人發(fā)明的理論，去研究美國人感興趣的問題，用美國人的語言，寫出符合美國人評價標(biāo)準的論文，在美國雜志上發(fā)表。2006年起，國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國企業(yè)聯(lián)合會和清華大學(xué)聯(lián)合主持了《中國式管理科學(xué)基礎(chǔ)研究》的研究項目，這一研究的目的，是對中國成功企業(yè)管理實踐進行總結(jié)和理論提升，研究其成功之道，推動中國企業(yè)管理的創(chuàng)新，并為當(dāng)代管理學(xué)理論的發(fā)展貢獻新知。而直接和西方管理學(xué)相對應(yīng)的，自然就是東方管理學(xué)。探討現(xiàn)有西方管理學(xué)理論在東方社會和企業(yè)中的應(yīng)用效果東西方管理學(xué)并非互相排斥的。早在“東方管理學(xué)”這一概念提出之前，就有學(xué)者針對日本企業(yè)的管理方式，概括出日本企業(yè)的一些管理特點。研究東方文化價值體系下對管理活動的認知和判斷管理活動無論是內(nèi)部的人力資源、組織行為、質(zhì)量控制、運營管理，還是外部的投融資、營銷管理，東西方文化因為價值體系的不同，不同文化背景的企業(yè)經(jīng)營管理者對于同樣的管理活動和行為可能會有不同的認知和判斷。研究東西方管理思想和理論的異同和融合東西方管理思想并非截然不同。建構(gòu)東方管理學(xué)理論體系西方管理學(xué)自“管理學(xué)之父”泰羅提出“科學(xué)管理理論”迄今，約有百年的歷史，構(gòu)建了較為完整、系統(tǒng)的管理學(xué)體系，形成了一整套管理學(xué)科的框架、學(xué)說、研究方法和評價體系。但這些研究對于建構(gòu)東方管理學(xué)的理論體系而言還遠遠不夠，因此有待更多學(xué)者的參與和努力。我們要以更加科學(xué)和實事求是的態(tài)度，來認真思考和探討東西方管理思想的融合，建構(gòu)更適合中國和東方社會經(jīng)濟、東方企業(yè)發(fā)展的管理學(xué)體系。管理學(xué)的發(fā)展，誠如生物多樣性那樣，只有打破西方管理學(xué)理論一統(tǒng)天下的局面，才能獲得健康成長。在當(dāng)前情境下，建構(gòu)東方管理學(xué)的理論體系，無論是從管理學(xué)科全面發(fā)展的角度，還是從東方企業(yè)管理實踐需要的角度，都十分迫切。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化現(xiàn)象日益突出的情況下，管理思想和理論同樣存在著某種共同性。處于東方文化背景和社會環(huán)境下的管理者和被管理者，對于這些管理活動的認知，將直接影響管理的成效和企業(yè)的發(fā)展。這些規(guī)律、特點和模式的概括，雖然還可能略顯粗糙，有的也未完全形成嚴密的理論體系，但都在某種程度上提出了東方國家企業(yè)管理活動的特點和規(guī)律，為東方管理學(xué)理論體系的形成做了十分必要的前期工作。這也正是東方管理學(xué)研究中的重要部分。按照目前管理學(xué)中約定俗成的說法，這里的管理學(xué)理論是指自泰羅“科學(xué)管理理論”問世以來的所有西方管理學(xué)理論。用東方社會文化視角分析現(xiàn)有的管理學(xué)理論具體而言，主要包括以下內(nèi)容：該研究發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)管理思想的精神，通過社會文化而嵌入，歷久彌新，深入今天的中國企業(yè)家內(nèi)心深處，直接影響著他們的決策方式和思維框架。這些名聲如雷貫耳的企業(yè)，無不是完全按照所謂西方最標(biāo)準、最經(jīng)典的管理學(xué)理論來進行管理的，被認為是西方企業(yè)的樣板，其管理模式曾經(jīng)被全球眾多企業(yè)爭相仿效。這種情況的出現(xiàn)，使一些研究者放棄進行真正意義上的中國“管理學(xué)本土化”研究，而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速、同時更能獲得國際期刊編輯青睞的研究題目。要真正開展中國“管理學(xué)本土化”研究，研究者需要從中國的社會現(xiàn)
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