【正文】 5．第 ③ 段 “ 知識的侏儒易被環(huán)境左右 ” ，句中 “ 知識的侏儒 ” 意思是 ___________________ _______________，與 “ 左右 ” 一詞意思相近的詞還有 __________________________。 1．解釋下列詞句中加點的詞。 ⑤ 提高自 己的素質(zhì)是相信自己的基礎(chǔ)。因為只有具備這種素質(zhì)的人，才真正稱得上是世界一流的音樂指揮家。學術(shù)的尊嚴不能不維護，只得拒絕檢討。馬寅初即是一例。當年魯迅先生是將它列入國民劣根性而加以鞭笞。 ” 再好的理論，如果不與實踐相結(jié)合，就毫無意義；要真正精通學問，要保證事業(yè)成功，必須親自參加實踐。 一塊中間空而有很多窟窿的石頭，經(jīng)風浪吞吐，發(fā)出的聲音與水聲相和，像歌鐘演奏一樣。 參考答案： 親自、軍隊。 4．第 ④ 段說 “ 蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因 ” 。 ⑧ 陸游說： “ 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。詹天佑如果不親臨工地現(xiàn)場，反復勘測，與筑路員工并肩奮戰(zhàn)，就不能建成工程艱巨的京張鐵路 ?? ⑥ 中華文明的創(chuàng)建，中華文明的高度發(fā)展，是與中國人民重視實踐、深入實踐的優(yōu)良傳統(tǒng)分不開的，先人們躬行踐履的好作風，今天我們應該很好地繼承和發(fā)揚。李冰父子如果不是沿峨江兩岸實地考察，弄清水情和地勢等情況，就不能帶領(lǐng)當?shù)厝嗣窠ǔ纱笮退こ?—— 都江堰。為了弄清這個 問題，一天晚間，蘇軾和兒子蘇邁乘坐小船來到石鐘山的絕壁下面，只聽水上不停地發(fā)出噌吰的聲音。因此， “ 躬行踐履 ” 無疑是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式。 ① 躬行踐履，意即親自實行、親自去做，體現(xiàn)了 重視實踐、深入實踐的精神。（如從人們認識事物的過程來談，只要言之成理即可） 解決了疑難問題，發(fā)現(xiàn)了真理。） ① 有一雙敏銳的眼睛。 科學史上，這樣的事例豈止三個？它說明科學并不神秘，真理并不遙遠，只要你見微知著，那么，當你解答了一百個問號之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會不會與做夢有關(guān)？ 于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗，最后寫出論文，指出當人的眼珠子轉(zhuǎn)動時，表示睡者正在做夢。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他的這種見解，引起各國科學家的極大興趣，他們紛紛在各地進行實驗，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。其實，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說 容易并不容易。 訓練 4： 閱讀下文，完成下列各題。讀書一定要有選擇）或：讀書要選好書）。 例如：慈禧太后喪權(quán)辱國， ____________________， ____________________ 參考答案： 倡導讀書求知，是營造好 “ 以德治國 ” 的社會環(huán)境的根本途徑。而倡導讀書求知，使讀書成為國人的 “ 國風 ” ，便是營造好這種環(huán)境的根本途徑。如果這些人能夠讀點好書，他們會成為歷史罪人嗎？“ 常玉不琢，不成文章。 “ 讀一切好書，就是和許多高尚的人說話 ” （笛卡爾語）， “ 種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一 樣，漸漸熔化 ” （雨果語）。到目前為止，已有 239 名 “ 法輪功 ” 練習者為上 “ 天國 ” 而自殺身亡。 ④ 當然，讀書要有選擇。無德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)?！督袷勒f》上有名言曰： “ 靜坐自無妄 為，讀書即是立德。不讀書，就跟不上時代的發(fā)展。 ② 讀書，既是對人類知識營養(yǎng)的吸收，又是對自己人格的完善。 因為他們把國家和人民的利益置于個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方，并在工作中做出了貢獻（答出 “ 因為他們把國家和人民的利益置于個人利益之上 ” 得 1 分，答出 “ 不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方 ” 得1 分，答出 “ 在工作中做出了貢獻 ” 得 2 分。 。 4．文章第 ③ 段中加點的 “ 這樣的奮斗觀 ” 指的是什么？（用文章原句回答） 答： 5．為什么說像袁家軍這樣的人 ” 人生的意義真實而偉大 ” ？ 答： 6．文章第 ③ 段中 ” 豐厚的回報 ” 指的是什么？請根據(jù)你的理想，簡要回答。偉大的事業(yè)、偉大的實踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出 “ 小我 ” ，成就 “ 大我 ” ，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 ④ 但我們也應該看到，現(xiàn)實生活中確有一些人艱苦奮斗的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日；庸庸碌碌，不思進取，荒廢了大好年華。誰都知道，我國的 航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區(qū)。只有這樣，我們的奮斗才是有價值，才會有不竭的動力，才能有勇氣和能力克服各種艱難險阻，到達勝利的彼岸。人生百年，是為自己的名利而忙碌，還是為國家振興、民族強盛而奮斗？答案很清楚。 大力弘揚奮斗精神 ① 人類進化、社會進步到現(xiàn)在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大的發(fā)展，仍然要靠奮斗，上個世紀，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民浴 血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國，取得了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大勝利。 ② 謙遜、謙虛、虛心等。 第 ⑦ 段兩處橫線上應填寫的詞語是： ______________、 ______________。 2．根據(jù)你的理解，在第 ④ 段橫線處寫一句話，使文章結(jié)構(gòu)完整。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。 ” 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ” 。意思是說，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。但是，這樣一位有學識的科學家，還向當時被一些人認為最低賤的農(nóng)夫求教。這就是成語典故 “ 不恥下問 ” 的由來。馬克思這種實事求是的精神，是我們學習的楷模?？茖W社會主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫作，正是從對政治經(jīng)濟學的 “ 不知 ” 開始的。眾姐妹們稱她為 “ 詩魔 ” ，拿她取笑，她行之若素。 能力拓展訓練 訓練 1： 閱讀下文，完成下列各題。 2分） ， 2 分。從前文 “ 明月 ” 與 “ 清水 ” 兩者側(cè)重 “ 靜 ” 的描述，轉(zhuǎn)入到側(cè)重 “ 戰(zhàn)斗 ”（ “ 動 ” ）的描述中來（其他理解言之成理即可， 2 分）（共 3 分） （ “ 敘事為主 ” 錯誤， “ 記敘了古今中外學問家的一系列具體事例 ” 錯誤）（ 3 分）。 6. “ 學問之樹扎根時雖然苦，可它開放的花朵芳香，結(jié)下的果實甜美。為了不讓閑談的客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。 5. 如果把文章第三段中畫線的句子作為論點，下列哪則材料適合作為它的論據(jù)？為什么？ [甲 ]我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子 “ 生也有涯而知也無涯 ” 的名言。 4 段而言，作者從正反兩個角度，圍繞該段的中心句 “ 古今中外，大凡真正鉆研學問的人，很少有難耐寂寞的 ” 進行了論證。 ① 筆耕不輟的過程雖說有難以名狀的寂寞，但我仍感到生活的樂觀充實 ?? 。寫作，是心靈的傾訴，寂寞會變成快樂；讀書，是生命的體 驗，會讓你走出寂寞。征文競賽頒獎會上登臺領(lǐng)獎，通訊員表彰會上與筆友握手相見，彼此間推心置腹的相互交流，在談笑風生中取長補短。而文人墨客，則與文房四寶為伴，在翰墨天地里揮灑人生；在當今信息時代，也可在網(wǎng)絡(luò)世界里指點江山，盡情暢游。事實上，如果一個人能與寂寞為伴，身處寂寞而不覺孤獨，那么他（她）經(jīng)過一番潛心努力之后，一定是能干出些成績的。當時對這句話很不理解，但隨著歲月的流逝，自己己成為一名黨的宣傳干部后，對這句話也就有了越來越深刻 的理解。（本題 3 分） 21．本題為開放性試題， 3 分 ,“ 內(nèi)容摘要 ”1 分， “ 我的感悟 ” 與摘要內(nèi)容相關(guān)，且有自己的認識，語言流暢，得 2 分。 讀書文摘卡 類別 議論文 篇名 為活人服務(wù)的學校教育 作者 阿爾伯特 ?愛因斯坦 內(nèi)容摘要 我的感悟 5．讀了上面這篇文章，你一定會有不少感受吧，請就感受最深的一點，向你所在學校的領(lǐng)導或老師提出合理化建議，并陳述理由。 2.“ 有時人們把學校簡單地看作一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。（選自《科學畫報》 2021年第 3 期） 注：阿爾伯特 ?愛因斯坦（ 1879— 1955），著名物理學家。 要培養(yǎng)創(chuàng)造性的能力和良好的心理素質(zhì)，當然不如僅僅喚起個人好勝心那樣容易，但也正因如此，所以才更有價值。相反，學校的目標應當是培養(yǎng)獨立工作和獨立思考的人，使他們把為社會服務(wù)看成是自己最高的人生目標。知識是死的，而學校卻要為活人服務(wù)。由于現(xiàn)代經(jīng)濟生活的發(fā)展，家庭作為傳統(tǒng)教育的承擔者的地位已經(jīng)削弱了。 “ 謙卑是一種博大的胸懷 ”“ 謙卑是一種崇高的品行 ”“ 謙卑是堅忍 ” 等。 ② 不同意。 ② 科學領(lǐng)域博大深邃，一個科學家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點滴，對科學的認識還很幼稚。 參考答案： 1.① 承擔的責任，擔負的工作 （職責、崗位）等。你同意他的說法嗎？說說你的理由。 。 ” C、有人問球王貝利： “ 你對自 己踢進的哪一個球最滿意。 3．將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對應。 這就是謙卑的力量。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個有錢人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。 謙卑是一種睿知。一個人在時代、事業(yè)與家庭中都有一個最合適的位置。 如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。 謙卑的人有福 先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。 (1 分）第二問： “ 現(xiàn)成的肉 ” 指不磨腦子的書； “ 爛杏 ” 指大量克隆的信息垃圾。 答： “ 經(jīng)過時間檢驗和沉淀 ” 的 “ 磨 腦子 ” 的書。拒絕，還意味著，既 不為某些時髦的寫作分心，也不對人為的熱點動心，更不為虛假的創(chuàng)造操心。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對于 “ 磨腦子 ” 的書絕不適宜。讀一本 “ 磨腦子 ” 的書，還是一次與智者的對話。讀 “ 磨腦子 ” 的書有點像高強度的體育運動，不花上吃奶的力氣就不能達到應有的水平。 能否經(jīng)常給自己出難題，面對困難超越自我，本身就是一個人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。讀這種書的感受就好像啃骨頭，費勁，卻別有一番滋味在心頭。有的明白 曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費解。 “ 諒解 ” 進行論述的？（ 2 分） 答： ④ 段在論證上有什么特點？這樣論證的作用是什么？ (4 分 ) 答： ⑤ 段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？（ 2分） 答： ⑨ 段刪去，對文章的論證會產(chǎn)生什么影響？（ 2 分） 答： ① 段中的畫線部分，將后面的句子補充完整并寫在下面。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人?？陀^事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。但是，李世民 十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的 “ 貞觀之治 ” 。 ④ 唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！ ② 確實，諒解非常重要。 答： 參考答案： 回放 4： (2021 年河北省 ) 閱讀下文，完成下列各題。縱觀全文，作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的 ? 答： 2．、文中 “ 環(huán)境的封閉 ” 和 “ 心態(tài)的封閉 ” 各指什么 ? 答： “ 環(huán)境的封閉 ” 是指： “ 心態(tài)的封閉 ” 是指： “ 一切歷史都是 當代史 ” 這句話具有豐富的內(nèi)涵，請你談?wù)勥@句話在文中的含義。我們要長期堅持歷史教育，恢復我們民族悠久的歷史感，而這種歷史感，正是我們優(yōu)秀的丈化傳統(tǒng)之一。實際上，任何人都站在歷史的鏡子前，而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么，這就是智慧的表現(xiàn)。人常說：吃一塹，長一智。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài)，懂得要張大眼