【正文】 睛來看別人；但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在，看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。 ” 看別人的過去實際上 就是在看別人的現(xiàn)在。 那么，開放的心態(tài)意味著什么 ?意味著：抬起眼睛來看別人，既看別人的過去，人的現(xiàn)在。心態(tài)的封閉則是自己 閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實，在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民，這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。其中， “ 這一標準 ”是什么？你怎么理解文章最后這句話？ 參考答案： 1．答案要點：從身體到靈魂 2．答案示例：想成為別人真正成為自己可不是一件容易的事 3．總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內(nèi)心活動 4． C 5．這一標準是對積極人生的獨特領(lǐng)悟和堅守。 B．作者借盧梭的話證明第 ⑤ 句所表述的觀點。堅持這一標準，你的自我才能閃放出個性的光華。 ⑦ 名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨特感受是沒有人能夠替代的。 ③ 我還相信，不存在一個適用于一切人的答案。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點也沒有冤枉他。無論他多么羨慕別的什 么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。 姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。 要成為你自己 周國平 童年和少年是充滿理想的美好時期。 “ 忘我 ” 方面的內(nèi)容即可。它應在原文中 句前。 （ 8） A 這里提倡的是，培養(yǎng)讀書興趣，善于抓時間學習。閱讀書報，可以解除人的煩惱。日本醫(yī)學家春山茂雄的《腦內(nèi)革命》一書，詳細闡述了這種用腦的健康理論。 （ 6）讀書可以健腦健心，延年益壽。各種書籍，不論是政治理論，文學名著，詩詞歌賦，還是自然科學，只要去讀，都會是一種愉悅。時代變了， “ 三余論 ” 在今天未必可行，而 “ 三上論 ” 科學與否也值得討論，但擠時間讀書學習的精神總是值得提倡的。 （ 3）其實，人們讀書的時 間多是從閑暇中擠出來的。 議論文結(jié)構(gòu)的兩大類型： ① 橫式（總 —— 分 —— 總，總 —— 分，分 —— 總） ② 縱式（ “ 層層深入 ” 式， “ 起 承轉(zhuǎn)合 ” 式） ； 語言是議論文的血肉。 駁論是批駁片面的、錯誤的、甚至反動的見解和主張。 、辨析及分析； 論證是用論據(jù)來證明論點的過程與方法，是議論文的橋梁。 、補寫及分析 論據(jù)是作者用來證明論點的事實或道理，是議論文的基石。 2. 論點的辨析判斷與提取歸納 論點是作者對所議論的問題的見解和主張，是議論文的靈魂。一篇文章一般只有一個中心論點，有的圍繞中心論點有幾個分論點。 論據(jù)有兩種基本的類型： ① 事實論據(jù)， ② 道理論據(jù)。 常用的論證方法主要有四種： ① 舉例論證， ② 道理論證， ③ 對比論證， ④ 比喻論證。 駁論主要有三種方式： ① 直接批駁對方的論點， ② 通過批駁對方的論據(jù)來駁倒論點， ③ 通過批駁對方的論據(jù)來駁倒論點。 議論文語言的主要特點有： ① 鮮明性， ② 概括性， ③ 嚴密性。古人就有 “ 讀書三余 ” 論?，F(xiàn)在實行 “ 雙休日 ” ，加上節(jié)假和年假，一年將近有 100 多天的休閑時間。陸游有詩云： “ 管身常欠讀書債，祿來不供沽酒資。人的大腦是越用越靈的。他認為人在讀書學習中，身心放松，把注意力集中在一個目標上，腦內(nèi)就會產(chǎn)生一種神奇的波紋。消除精神障礙，使之氣血流暢，從而達到療病的效果。 B 既可以學大到知識，磨礪思想，又可以養(yǎng)心怡神，保身健體，這樣好的休閑活動到哪里去尋？ C把休閑時間用來讀書，受益是自己。（請用字母表示） ，你還能想到哪些益處？ 答： 參考答案： ， “ 頭緒多，沒有時間 讀書的現(xiàn)象。 。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生成在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。 也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。 因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子或事務的一架機器罷了。 ④ 我中能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的 “ 自我 ” 的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。 ⑧ 你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。（選自《周國平文選》，略有刪改） 3 段中 “ 徹頭徹尾 ” 指的是什么？ 2．文章第 3 段針對 的人進行議論，提 出了 “ 對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己 ” 的觀點；第 4 段針對生活中自以為成了自己的人進行分析，闡明了 的道理。 C．第 ⑨ 句中的 “ 這一點 ” 指的是 “ 名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之 ” 。強調(diào)堅持積極的人生態(tài)度對于真正成為你自己的重要意義。由于開放，我們的民族取長補短，創(chuàng)造了偉大的丈明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，歷經(jīng)磨難而終久不息。這樣的心態(tài)，在世界進入 “ 近代 ” 以來就讓中國人吃足了苦頭，而當我們克服這種心態(tài)后，我們就又起步了。改革開放以來，我們越來越明白，不看別人的現(xiàn)在，那就是夜郎自大，自取落后。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功 —— 成功的根源在過去；別人現(xiàn)在失措，他為什么失措一一失措的原因也在過去。 歷史不僅是一種知識，而且是一種智慧，外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識，而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。經(jīng)驗提供的是成功的智慧，教訓使人有可能成功。歷史雖然無言，但它卻會說話；能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了，而能夠聽懂歷史在說什么，這就是偉大的智慧。但是對這種 傳統(tǒng)，我們需要做一點補充，這就是： “ 不僅要學習中國歷史，還要學習世界歷史；不僅要有深遠的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光。 答： 4．世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會，競爭更為激烈，開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。 學會諒解 ① 諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。先哲們早就認識到這一點。唐代韓愈在《原毀》中說： “ 古之君子，其責已也重以周，其待人也輕以約。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、關(guān)于諒解他人分不開。因此，當自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。 ⑧ 諒解，需要忘卻。 ⑨ 我 們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。（ 4 分） 答：諒解是 _______________________________,能 ____________________________；諒解是__________________________________；能 ________________________________。而真正值得我們閱讀的，往往是那些 “ 磨腦子 ” 的書。吃現(xiàn)成的肉當然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁 A。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風雨中翱翔。惟其如此，它所帶來的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧靜。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。不僅如此，網(wǎng)絡的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜， ，都是應該適當拒絕的。請從下列名著中任選一部，簡要地寫出你熟悉的一個情節(jié)，并說說對這一情節(jié)的體驗和感悟。 (2 分，每點 1 分 )3． (2分 )例：游戲的暢快電腦的奇妙影視的繽 紛旅游的輕松散步的悠閑 (每處 1 分 )4.(4分 )能簡要寫出一個情節(jié)，得 2 分。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。 謙卑正是一種姿態(tài)。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。許多人對牛頓晚年的一段話不解。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。 謙卑是美。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。 （作者 鮑爾吉 ?原野） 1．結(jié)合語境，理解文中加點詞語的含 義。（ 2 分） 鏈接材料： A、戰(zhàn)國時期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓，“ 比與爭列 ” ，化解了矛盾，維護了國家的安寧。 ” 他回答： “ 下一個。 ② （牛頓說）在科學面前，我只是一個在岸邊撿石子的小孩。（ 2 分） 。 ② 丑陋（惡劣）的行為（各 1 分，意思準確的其它答案，均給分） ；謙卑是一種睿智；謙卑是美。（各 2 分，凡大意相同的理解，均酌情給分） ，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無能為力，這種做法不可取。（ 2 分） 回放 7： (2021 年泰州市 ) 閱讀下文，完成下列各題。因此，比起以前來，人類社會的延續(xù)和健全在很大程度上依靠學校。它應當在青年人中發(fā)展那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。 我以為對學校來說最壞的事情是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來開展工作。這種教育的關(guān)鍵在于發(fā)展孩子們對 于游戲的天真愛好和獲得他人贊許的天真愿望，引導他們?yōu)榱松鐣男枰獏⑴c到重要的領(lǐng)域中去。他的最重要的貢獻是建立了狹義相對論，并推廣為廣義相對論。但是，這種看法是不完全正確的。 參考答案： 18．學校教育不僅應該傳授知識，而且應該培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)、良好心理素質(zhì)、獨立思考精神和創(chuàng)造性的能力。 22．本題為開放性試題， 3 分 ,建議 1 分，理由 2 分，言之成理即可。 ② 屈指數(shù)來，自己從事業(yè)余寫作己 30 多年。 ④ 古今中外，大凡真正鉆研學問的人，很少有難耐寂寞的。 ⑤ 寂寞是一輪柔和平靜的明月，看上去別有一番情趣； [甲 ]寂寞是一池光潔如鏡的清水，誰也不忍打破它的平靜； [乙 ]寂寞是一場你死我活的戰(zhàn)斗，可以考驗出一個人的意志是否如鋼鐵般堅強；[丙 ]寂寞是一種超凡脫俗的境界，只有心存理想樂于身處其中的人才能品味出其中獨特的韻味。這些不都是人生中幸?？鞓返囊痪皢?？ ⑦ 學問之樹扎根時雖然苦，可它開放的花朵芳香，結(jié)下的果實甜美。在寂寞中伴隨快樂邊讀邊寫，邊寫邊讀，誰說這不是人生的幸福呢？ （選自《散文百家》 2021 年第 2 期，有改動） ，說說標題 “ 寂寞是一種樂趣 ” 的含義。 ② 寂寞是一場你死我活的戰(zhàn)斗，可以考驗出一個人的意志是否如鋼鐵般堅強 ?? 。 ，記敘了古今中外學問家的一系列具體事例，意在啟發(fā)讀者在鉆研學問時應該耐得住寂寞。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬 ，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。居里夫人后來說： “ 我永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。 ” 請聯(lián)系自已的學習生一活，談談你對這句話的理解與認識。 “ 乙 ” （ 2 分）。聯(lián)系緊密， 2 分；能聯(lián)系， 1 分；未聯(lián)系，不得分。 從香菱學詩談起 ① 《紅樓夢》里有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。經(jīng)多次請教，幾易其稿， “ 精血誠聚 ” ，終于寫成了一首 “ 新巧而又有意趣的吟月好詩 ” 。 1842 年至 1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟問題的論戰(zhàn)。 ⑥ 要不恥下問。自古以來，有成就的讀書人講起經(jīng)驗，受過挫折的人談到教訓，往往都會談到 “ 不恥下問 ” 。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說： ” 赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？ ” 但賈思勰毫不在意，堅持像小學生那樣，拜能者為師?！疽摇棵總€人都有自己的長處和短處。一個人要想真有 長進，并有所深造，不僅需要梅 “ 遜雪三分白 ” 的 ________，而且還要有雪 “ 輸梅一段香 ” 的__________，放下架子，不恥相師。從此他老老實實、恭恭敬敬地向妻子求教，知識一天天豐富起來，到他任巡撫的時候，有人說他 “ 目不識丁 ” ，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見的人瞠目結(jié)舌，個個嘆服。 第 ④ 段橫線處應寫的一句話是： ________________________________________ 3．閱讀第 ⑦ 段，回答問題。 （ 3） “ 尺有所短，寸有所長。雅量、度量、胸懷等。進入新世紀，我們要再創(chuàng)新輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚奮斗精神。為自己著想而苦心經(jīng)營，其行為卑瑣，境界低下；為國家的利益和人民的事業(yè)而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚。 ③ 我們高興地看到，有無數(shù)同志正以這樣的奮斗觀，積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，他們把國家和人民的利益置于個人利益之上，不畏艱辛