部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第8課論教養(yǎng)課文原文及教案-wenkub.com
2024-12-07 02:08 本頁(yè)面
【正文】 學(xué)生在品讀時(shí)，也沒(méi)有真正深入到文本的最深處。首先是組織學(xué)生梳理文本的論證思路，讓學(xué)生在理解本文觀點(diǎn)的同時(shí)，組織學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”和“無(wú)教養(yǎng)”的認(rèn)知?！ 〉诙糠?3—12)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。 ?！ ?2)對(duì)比論證。 明確：(1)舉例論證。此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。 明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來(lái)。） 品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)： (1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語(yǔ)的作用。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止?！ 敖甜B(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式?！ ?二)研讀文本，深層探究?！ 〉诙糠?3—12)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。(約20分鐘）(一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)?！ ?？ “論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。） ?。俊 ∶鞔_：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。利哈喬夫（1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。揉，把直的弄彎。比喻自我吹噓?！ ?4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么?！ ?2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。) 附庸風(fēng)雅(yōng) 大發(fā)雷霆（t237。) 汲取(j237。） 。(約15分鐘）(一）檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)?！墩摻甜B(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡(jiǎn)》。這些“書簡(jiǎn)”沒(méi)有具體的收信人，而是面向所有讀者。謝爾蓋耶維奇amp?！毕ＥD哲學(xué)家赫拉克利特也說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！ W(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文；搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思?！ ‰y點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路?！ ?。但無(wú)論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。本文多處使用了對(duì)比論證方法。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人?！ ? 答案示例：第一部分(2段)：開門見(jiàn)山，引入論題?！ 「接癸L(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。擂，打鼓。隨，任憑；欲，想要。o） 災(zāi)難（n224。） 絮絮叨叨（x249。） 允諾（nu242。o） 疲憊不堪（kān） 大發(fā)雷霆（t237。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。 二、自主預(yù)習(xí) 德米特里 【課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。 。教案 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力 “貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。優(yōu)雅是“社會(huì)共享的”。絮絮叨叨會(huì)讓談話的對(duì)方陷入尷尬的境地。比如說(shuō)，吃飯的時(shí)候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響，喝湯時(shí)也不要有聲音；嘴里嚼東西的時(shí)候不要說(shuō)話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。但是就整體而論，優(yōu)雅
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