【正文】 理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹(shù)木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。　　二、自主預(yù)習(xí)　　　　德米特里）　允諾（nu242。擂，打鼓。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)?！　‰y點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。這些“書(shū)簡(jiǎn)”沒(méi)有具體的收信人，而是面向所有讀者。)　　汲取(j237。比喻自我吹噓。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。(約20分鐘）(一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止?！　∶鞔_：(1)舉例論證。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。學(xué)生在品讀時(shí)，也沒(méi)有真正深入到文本的最深處。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路?！　　敖甜B(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？　　明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式?！　?？　　“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。利哈喬夫（1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇！　?4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。）　　。謝爾蓋耶維奇amp?！　?。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。隨，任憑；欲，想要。o）　疲憊不堪（kān）　大發(fā)雷霆（t237。　　【課時(shí)安排】　　1課時(shí)　　【教學(xué)過(guò)程】　　一課時(shí)　　一、新課導(dǎo)入　　大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。優(yōu)雅是“社會(huì)共享的”。遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書(shū)中汲取有益的見(jiàn)解。不過(guò)，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見(jiàn)?！　”确秸f(shuō)，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。因此，在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻的含義。不過(guò)，每個(gè)人對(duì)教養(yǎng)可能會(huì)有不同的理解。ng）　涵養(yǎng)（h225?！　∫灰夤滦校褐覆唤邮軇e人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。作為一片寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。　　，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。8226。　　恪守（k232。隨，任憑；欲，想要。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊?！　　帮L(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？　　首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見(jiàn)解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。）　　(三）師生總結(jié)　　(學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。這也是教師在今后組織教學(xué)時(shí)要特別注意的地方。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中既有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例。(約7分鐘）(一)探究主旨　　。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。　　三、合作探究，披文入情。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所?！　?6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。)　自持（ch237。首先，讓老師來(lái)介紹他的著作《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。　　。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。接