【正文】 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。　　這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵，沒有官府公文使身體勞累。　　我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒有世俗紛擾，沒有名利羈絆。　　擾亂作者的是世俗的音樂，什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢？（趣味不高的，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西，可見作者淡泊名利的情懷?！　∮鋹傞_心之情來讀?！　∥覀冞B起來，將體現(xiàn)屋子不陋，主人德高的語句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。　?。▽W(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。）　　三、插讀背景，陋室陋　?。ㄕ故颈尘埃┴懺拍辏?93），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請(qǐng)人書碑勒（l232。）石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野?！　∷摹⑷x陋室，悟其道　　房子一次比一次小，一次比一次簡陋，居住在這樣狹窄簡陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）　　我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子?！　。ㄕ故荆┵t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！　　賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！　　孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅(jiān)守自己，這是樂道?！　∥闹凶髡哌€寫到誰具有這種情懷？——諸葛亮、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語句?！　≌l能說說諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋　　諸葛亮，蜀國丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過他的《誡子書》?！　钚?，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。　　兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們?cè)?jīng)的住房?！　∥覀儊砹私鈴]和亭（PPT展示）都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅(jiān)守自己的志趣?！　∽髡邔懰麄儗?shí)際上是為了寫誰？——寫自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法?！　∥闹羞€有沒有使用類比這種手法的？借他物來寫自己的？　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！　“炎约河衅返卤茸魃街杏猩裣?，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨?！　∪缟裣梢话?，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說的？　　孔子云：何陋之有？　?。ㄕn件展示）《論語﹒子罕》　　子欲居九夷?；蛟?“陋，如之何？”子曰:“君子居之，何陋之有？”　　此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷?！　∽髡哌@里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會(huì)成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍?！　∥?、總結(jié)學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來，這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？　　明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）　　志：高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對(duì)陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以通過對(duì)物的描繪，來表達(dá)心志和情懷?！　×⑵纷x陋室，學(xué)淡泊　　我們?cè)賮硪允婢彽恼Z調(diào)，以閑適的心情，體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷?！　　堵毅憽方贪?3總體分析：　　《陋室銘》是七年級(jí)下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。　　復(fù)習(xí)目標(biāo)：　　(1)知識(shí)目標(biāo)：背誦并理解性默寫課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；　　(2)技能目標(biāo)：與中考題目作無縫鏈接，正確完成相關(guān)題目；　　(3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，舉一反三。　　教學(xué)重難點(diǎn)　?。?）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義?！　。?）教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文章中心思想的分析理解?！　〗虒W(xué)過程：　　一，出示復(fù)習(xí)目標(biāo)：　　，準(zhǔn)確默寫課文。　　?！　?、主旨、手法?！　?，提升能力?！　《?，總體分析：　　（1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩人　?。?）文體復(fù)習(xí)：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的?！　∪痴b默寫　　出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過的劉禹錫的其他兩首詩歌，作默寫拓展訓(xùn)練。　　（1）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)作者：劉禹錫(唐)　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！　雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！　〕林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！　〗袢章牼枰磺?，暫憑杯酒長精神?！　。?）秋詞劉禹錫　　自古逢秋悲寂寥，　　我言秋日勝春朝?！　∏缈找机Q排云上，　　便引詩情到碧霄?！　∷模~語復(fù)習(xí)　?。?）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗(yàn)　?。?）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚　?。?）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到，入：映入　?。?）談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。白?。簺]有學(xué)問的人　　（5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：彈奏。金經(jīng)：佛經(jīng)　?。?）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！　〗z竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文　　勞形：使身體勞累　　中考鏈接：　?。?），加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（C）。　　A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州　　C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調(diào)素琴、皆以美于徐公　　A：判斷詞是／這。B:助詞，的／到。C:就。D：可以／以為　?。?）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）　　A:有仙則名/名之者誰?B:斯是陋室/微斯人，吾誰與歸　　C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞D:可以調(diào)素琴/吳廣素愛人　　A:一為“出名”一為“取名”B:“斯”都是“這”　　C:“上”一為“映入”一為“上等”D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時(shí)”　　五，重點(diǎn)句譯注　?。?）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡陋了)　　（2）苔痕上階綠，草色入簾青?！　√郾叹G，長到階上；草色青蔥，映入簾中?！　。?）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)　　(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！　]有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累?！　×行姆治觯骸　?1)開頭以兩個(gè)類比起興,以虛襯實(shí),引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”?！奥摇倍挚垲},“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇?！　?2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動(dòng),生動(dòng)傳神。“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅　　(3)“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學(xué)高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”?！　?4)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫日常生活。從正反兩面寫主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側(cè)面寫“陋室”不“陋”?！　?5)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負(fù)?！　【毩?xí)：中考默寫訓(xùn)練：　?。核故锹?，惟吾德馨　　“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青　　：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)　?。簾o絲竹之亂耳,無案牘之勞形?！　?。作者用來自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭　　七，全文中心小結(jié)：　　本文通過簡要而生動(dòng)地描述“陋室”內(nèi)外的情景,并用托物言志的手法,表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操?！　“?，中考真題分析：　　(1)下列理解不正確的一項(xiàng)是（C)（20xx，湖南郴州）　　,突出自己就是和孔子同一類的君子?！　?、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現(xiàn)陋室不陋?！　.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對(duì)那些沉迷官場者的勸勉?！　.“何陋之有”巧妙回應(yīng)開頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無窮,引人深思?！　√崾?“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。　　(2)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(C)　　,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”。后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名?！　.“調(diào)素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂的陋室生活。后者是作樂俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。　　,說明陋室不陋是因?yàn)橹魅似返赂呱?日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)　　“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。　　文章沒有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望?！　?3)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(B)　　“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點(diǎn),自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個(gè)核心?！　　奥摇眱?nèi)外情景簡要而生動(dòng)的描述，表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操?！　?節(jié)奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚(yáng)頓挫,體現(xiàn)了一種整齊與錯(cuò)綜相結(jié)合的和諧美?！　?推出“陋室”一語統(tǒng)攝全篇。次寫恬靜氣氛、往來人物、平常生活:無一“德”字,卻處處言“德”?！　。?0xx，湖北隨州市）　　應(yīng)是“德馨”一語統(tǒng)攝全篇?！　【牛鹤鳂I(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P8081頁相關(guān)文段　　十：結(jié)尾寄語：　　九曲黃河萬里沙，　　浪淘幾簸自天涯　　千淘萬漉雖辛苦，　　吹盡狂沙始到金?！　⒂礤a《浪淘沙》　　《陋室銘》教案14一、教學(xué)目標(biāo)　　以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)　　注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意　　了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)　　二、教學(xué)重點(diǎn)　　通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)　　(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——　　(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓　　(三)生朗讀課文　　(四)介紹作者及銘(見課文)　　(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請(qǐng)同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)　　在(在乎)名(著名)靈(靈氣，神氣)　　斯(這)惟(只)德(品德)　　馨(香氣，這里指品德高尚)鴻(大)儒(有學(xué)問的人)　　白丁(原意平民，這里指沒有學(xué)問的人)調(diào)(調(diào)弄)　　之(取消句子獨(dú)立性，無意義)勞(使。勞累)　　行(形體，身體)云(說)何(什么)　　倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾　　何陋之有——有何陋　　(六)再次朗讀課文，并注意停頓　　(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)　　(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請(qǐng)大家一起來討論，到底是否矛盾?　　(陋是針對(duì)房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)　　請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語句　　(談笑有鴻儒，往來不白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)　　(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)　　除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?　　(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)　　(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)　　(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))　　(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)　　身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)　　作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時(shí)是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?　　(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))　　(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合　　文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，