便利店管理第一章-2-資料下載頁
2025-08-02 11:52本頁面
【導(dǎo)讀】關(guān)于對立面統(tǒng)一的學(xué)說。才獲得它的地位。聯(lián)系的客觀性是指事物之間的相互聯(lián)系。尊重聯(lián)系的客觀性，防止主觀主義亂聯(lián)系。要重視條件，防止不顧條件的蠻干和空想。聯(lián)系的多樣性是指聯(lián)系形式多種多樣。其他魚不以為然，認(rèn)為城門離池?；饟錅缌?，池塘干了。池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。事物的原有狀態(tài)、性質(zhì)發(fā)生改變，運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，變化強(qiáng)調(diào)運(yùn)動中所發(fā)生的具體內(nèi)容的。合事物發(fā)展的趨勢，喪失了存在的必然性。吸收、繼承了舊事物中積極、合理的因素，人民的擁護(hù)和支持。社會歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物被廣大人民。不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；
【正文】 透過現(xiàn)象看本質(zhì)；識別假象 辨別： 假象 客 觀存在 錯覺 虛幻、 主 觀的 錯誤 內(nèi)容與形式及其辯證關(guān)系 內(nèi)容 ：事物存在的基礎(chǔ) 形式 ：事物存在和表現(xiàn)的方式 關(guān)系 ：對立 統(tǒng)一 相互作用 相互依賴 相互轉(zhuǎn)化 意義 既要重視內(nèi)容，反對形式主義，又 要善于運(yùn)用形式，發(fā)揮其積極 作用 （ 三 ） 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 辯證思維方法 ：人們正確進(jìn)行理性思維的方法。 歸納與演繹 分析與綜合 抽象與具體 邏輯與歷史 相統(tǒng)一 歸納與演繹 歸納是從個別事實(shí)中概括出一般性結(jié)論，是一種 由個別性前提過渡到一般性結(jié)論的推理形式 個別 一般 歸納與演繹互為前提 歸納和演繹相互補(bǔ)充 演繹是從一般原理走向個別結(jié)論的思維方法，是由一般性原理推到個別結(jié)論的推理形式 分析是在思維中把認(rèn)識對象分解為各個部分、方面、要素，以便分別加以研究的思維方法 綜合則是同分析相對立的方法 分析與綜合的實(shí)質(zhì)，就是建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)上 的矛盾分析方法，是客觀事物的辯證聯(lián)系和過程在思 維中的再現(xiàn) 分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的完成 人 張三 李四 …… 人 綜合 分析 分析與綜合 抽象與具體 抽象與具體是辯證思維的高級形式 A、 B C、 D B 具體 感性的具體 通過分析把整體分解成各個部分，區(qū)分開必然的本質(zhì)的方面和偶然的現(xiàn)象的方面，從中抽取出各個必然的本質(zhì)的因素，以達(dá)到對具體事物的某一本質(zhì) 方面的認(rèn)識 理性的具體 認(rèn)識的起點(diǎn) 抽象 否 定 過程 方法 邏輯與歷史相統(tǒng)一 邏輯與歷史相統(tǒng)一是從抽象上升到具體的內(nèi) 在要求 歷史 一是指客觀實(shí)在自身的歷史，二是指 反映客觀實(shí)在的認(rèn)識的歷史 邏輯 是指理性思維和抽象思維的規(guī)律，它 是人們以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律所 必須遵循的邏輯與歷史是一致的 歷史與邏輯的統(tǒng)一又包含著差異和對立 ★ 辯證思維方法與科學(xué)方法的關(guān)系 ★ 辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提 ★ 現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法 防止兩種錯誤傾向 其一，防止用哲學(xué)上的辯證思維方法否認(rèn)和取代現(xiàn)代 科學(xué)思維方法，不能用一般思維方法否認(rèn)和取代特 殊思維方法 其二，也要防止用現(xiàn)代科學(xué)思維方法否認(rèn)和取代辯證 思維方法，不能用特殊思維方法否認(rèn)和取代一般思維 方法 自學(xué)與思考 ? 基本概念：聯(lián)系、聯(lián)系的特征、發(fā)展、新事物、舊事物、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗爭性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、質(zhì)量度、質(zhì)變、量變、肯定、否定、否定之否定、辯證否定觀、原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容與形式、客觀辯證法、主觀辯證法、歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一 ?謝謝大家！
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