淺談如何撰寫干部考察材料與淺談官德重要性及其考察辦法匯編-資料下載頁
2024-11-23 02:39本頁面
【正文】 觀點和道德標準不會天生固有，理論的成熟離不開系統(tǒng)的學習，所以考察干部的“官德”理當重視考察其理論學習情況。二觀其行?！坝兄T內(nèi)必形諸外”，道德理念雖屬意識形態(tài)范疇，卻以言和行物化為外在的具體表現(xiàn)。因此考察“官德”應當從抽象到具體，從干部的種種現(xiàn)實表現(xiàn)中把握其德行修養(yǎng)水平。這些看似平淡甚至瑣碎的日常行為，則恰恰是天然去雕飾的“官德”的自然流露，以此印證“考其學”的結(jié)果，則可以發(fā)現(xiàn)應考者因故意修飾而失真的思想道德觀點，使對干部“官德”的把握更接近于客觀。三察其政。行政是為官最重要的行為內(nèi)容，考察“官德”必須把考察有無德政、德政大小做為一個關鍵問題。原創(chuàng)：大凡當官者沒有不追求政績的，但追求政績的目的和手段有不同，產(chǎn)生的效果也不相同，于是就有了是否德政之別。何為德政？簡言之就是有益于人民的政治措施和相應績效。要考察干部有無德政或德政大小，就不僅要看他上了多少項目，干了多少工程，費了多大氣力，更要看這些項目和工程有沒有給人民帶來實惠，人民得到的利益與付出的代價相比值不值。如果創(chuàng)造政績以造福一方為目的，創(chuàng)出的政績符合人民的根本利益，這樣的政績越多，我們給這個或這些干部的“官德”打分也應該越高。反之，如果施政不是從人民的根本利益出發(fā)，而是怎么有利于突出個人怎么做，怎么能博得領導歡心怎么做，結(jié)果往往是政績越多，民怨越大，民負越重。這樣的人不管他干了多少“工程”，得了多少“榮譽”，我們也只能在他們“官德”欄里掛上黑旗。四測其望。德高才能望眾。官聲好壞，威望高低是干部“官德”優(yōu)劣的客觀反映。我們黨把干部放到崗位上就是讓他全心全意為人民服務的，考察其“官德”的最終標準就應當是人民群眾滿意不滿意，擁護不擁護。江澤民同志指出的：“干部的優(yōu)劣和是非功過，群眾看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)”。所以衡量“官德”的最好辦法莫過于把“官”放到老百姓這桿天地大秤上稱一稱。因此考察“官德”必須打破傳統(tǒng)的干部工作的神秘化，進一步擴大民主，增大黨內(nèi)外群眾對干部考評工作的參與度，搞好對干部的民主評議，以民心的向背評價“官德”的高低。
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