“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(紀(jì)檢干部)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(范本)匯編-資料下載頁
2024-11-20 00:55本頁面
【正文】 潔的價值觀；實(shí)行對高級公務(wù)員高薪養(yǎng)賢，建立廉潔政府，在推進(jìn)社會進(jìn)步中彰顯個人價值。為了培養(yǎng)接班人，李光耀甚至用面試等手段親自挑選人民行動黨的高級干部。中國封建統(tǒng)治者都知道承天命、順民心，中國共產(chǎn)黨是一個“群眾的黨”，當(dāng)然更加懂得重民心、順民意、解民憂，必然要樹立“敬畏群眾”的意識。為此，黨從“君子之政”的論述中吸收了許多有益的智慧，變成了黨性修養(yǎng)的思想源泉之一。如，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中將“慎獨(dú)”作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡，他指出：“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。”黨的領(lǐng)導(dǎo)人還經(jīng)常引用古人講的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，“心浮必氣躁，氣躁則神難凝”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”等箴言。在黨員干部的“自律”訓(xùn)練上，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行大膽創(chuàng)新，如通過黨內(nèi)政治生活中批評與自我批評這個工具去實(shí)現(xiàn)集體“修煉”，通過改造客觀世界去改造個人的主觀世界。這種“自律”訓(xùn)練超越了儒家、佛家的唯心主義式的個人修煉，把個人修煉和集體修煉結(jié)合起來，把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來，找到了黨性修養(yǎng)的集體途徑、實(shí)踐途徑，在黨內(nèi)培養(yǎng)了一大批黨性修養(yǎng)極強(qiáng)的黨員干部。延安時期，有一位“紅色技術(shù)專家”張協(xié)和，一身正氣，始終堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，到了晚年他總結(jié)出自己的座右銘：“做人，對有的事情要感興趣，對有的事情要不感興趣。比如追求權(quán)位、物質(zhì)享受是無止境的，你的興趣若在這方面，就苦惱一輩子。如果你對求學(xué)問、對為人民服務(wù)很感興趣，你將會永遠(yuǎn)樂觀?！痹谝渣h性修養(yǎng)為載體強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的同時，黨的十八大以來，全黨更加重視黨的制度建設(shè)，把更嚴(yán)的黨規(guī)黨紀(jì)挺在國法前面；更加重視推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化，不斷完善權(quán)力授予、權(quán)力制約和監(jiān)督的體制機(jī)制；更加重視推進(jìn)黨規(guī)與國法的有機(jī)銜接，讓黨規(guī)發(fā)威，讓國法有力。當(dāng)然，一個運(yùn)轉(zhuǎn)有效的制度不必需要一群好人，但是一個吸引力的制度卻離不開一群好人。當(dāng)“君子之政”浸潤于國家治理體系之中時，就好比給一臺科學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)器加上了上等的潤滑油，必然運(yùn)轉(zhuǎn)得又好又快。因此，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育就是要強(qiáng)化對黨員干部的“自律”能力，就是要繼承和發(fā)展綿延幾千年中華文明中“君子之政”的精髓。如果能有效地把嚴(yán)與實(shí)的理念貫穿于推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化進(jìn)程的始終，就一定能以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動整個社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，形成在全社會弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的濃厚氛圍；就一定能提升國家治理能力現(xiàn)代化水平，形成中國特色社會主義制度的強(qiáng)大生命力和文化軟實(shí)力。
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