統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實可信的法律保障經(jīng)典培訓課件-資料下載頁
2024-11-20 00:49本頁面
【正文】 法行為的 種類和處罰力度,新統(tǒng)計法第442條規(guī)定了對統(tǒng)計調(diào)查對象應當追究責任的7類違法行為，其中，不配合統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計檢查，未按規(guī)定設置原始記錄、統(tǒng)計臺賬，以及遲報統(tǒng)計資料的違法行為是新增加的。 對企業(yè)事業(yè)單位或者其他組織的5類違法行為可以并處20萬元以下的罰款。,60,三、四點體會,既要看到統(tǒng)計立法的歷史性進步，又要看到法律修訂的階段性特點； 既要看到統(tǒng)計法對保障統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量的重大作用，又要看到法律不是萬能的；,61,既對統(tǒng)計法修訂未能盡如人意略感遺憾，又不能不對立法機關的民主和科學精神表示由衷的敬意； 既要看到立法的步履維艱，更要看到執(zhí)法的任重道遠。,62,1.既要看到統(tǒng)計立法的歷史性進步 又要看到法律修訂的階段性特點,1983年統(tǒng)計法：帶有濃重計劃經(jīng)濟色彩的統(tǒng)計法 1996年統(tǒng)計法：社會主義市場經(jīng)濟體制建立過程中的統(tǒng)計法 2009年統(tǒng)計法：社會主義市場經(jīng)濟體制完善過程中的統(tǒng)計法,63,立法就是在矛盾的焦點上畫桿桿。 —— 彭真 科研立異，立法求同。,64,灋,甘肅博物館 藏漢代獬豸（xi232。zh236。），又叫廌,65,天平象征公正，劍象征主持正義，蒙著雙眼象征裁判不會被人情所干擾。,正義女神像,66,雕刻在正義女神像之后的羅馬法諺：為了實現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂,67,立法，即審慎地制定法，已被恰如其分地描述為人類所有文明中隱含著最深刻后果的發(fā)明之一，其影響甚至比火的發(fā)現(xiàn)與彈藥的發(fā)明還要大。 ——哈耶克： 《法律、立法與自由》,68,2．既要看到統(tǒng)計法對保障數(shù)據(jù)質(zhì)量的 重大作用，又要看到法律不是萬能的,法制 體制機制 技術(shù) 人才,69,3．既對統(tǒng)計法修訂未能盡如人意略感遺憾，又不能不對立法機關的民主和科學精神表示由衷的敬意,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府統(tǒng)計力量 統(tǒng)計人員從業(yè)資格 對有統(tǒng)計違法行為的國家機關的罰款,70,法律可能是不好的，但我參與立法的過程使我有義務承認它們的合法性并服從它們——那種義務來自這一事實：我是構(gòu)成社會的成員之一，社會的法律就是我的法律，制定法律時我出過力。如果法律是公正的，我可以引以為榮；如果法律是不公正的，我繼續(xù)有義務為其改善而努力。 —— 科恩：《論民主》,71,立法的發(fā)展歷程,世界立法史大致劃分為三個階段： 刑法時代——刀把子 （法律萌芽～中世紀） 民法時代——指揮棒 （羅馬法復興～二戰(zhàn)） 憲政時代 （二戰(zhàn)以后）,72,法律委員會 關于統(tǒng)計資料真實性、準確性的討論 關于部門不得公布與統(tǒng)計局不一致統(tǒng)計數(shù)據(jù)的討論,73,理解真實性與準確性的不同角度,過程與結(jié)果 微觀與宏觀 主觀與客觀 質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性,74,法律委員會的討論充分體現(xiàn)了 民主和科學精神,地位是平等的 立場是公正的 思考是理性的 討論特別是常常出現(xiàn)的思想交鋒是深入的,75,4．既要看到立法的步履維艱 更要看到執(zhí)法的任重道遠,有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴 違法必究,76,77,謝 謝！
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