【正文】 ”教學(xué)設(shè)計“語文百花園一”包括“溫故知新”“口語交際”和“習(xí)作”三個欄目。一、溫故知新“溫故知新”欄目有五項內(nèi)容：一項是“字義的理解”，編排的是有關(guān)一字多義的練習(xí)；一項是“認識破折號”，是讓學(xué)生認識破折號比較常見的兩種用法；一項是“拓展與交流”，是引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)本單元課文的收獲與想法；一項是“閱讀平臺”編排了寓言詩兩首：《金魚和鯉魚》《老鼠為獅子擔(dān)心》，一項是“積少成多”。這項練習(xí)是要求根據(jù)具體的語言環(huán)境，從“望”字的多種釋義中選擇恰當(dāng)?shù)慕忉屘钤诰渥雍竺?。?）“德高望重”的“望”：④名望，聲譽；（2）“喜出望外”的“望”：③希望，盼；（3）“看望”的“望”：②拜訪；（4）望不見的“望”：①看，往遠處看。通過這種訓(xùn)練不僅使學(xué)生了解漢語語言文字的豐富，而且還能進一步提高學(xué)生準(zhǔn)確理解和運用語言的能力。老師在今后的教學(xué)中可以舉一反三，進行這方面的訓(xùn)練。教材中有三個例句，第2兩句破折號表示后面的話是解釋說明前面的意思的；第3句破折號用在擬聲詞“喵”后面，表示聲音的延長。破折號的其他兩種用法（見《新華字典》）在學(xué)生讀過的課文中不常出現(xiàn)，不必讓學(xué)生掌握?！罢J識破折號”就是要求學(xué)生知道了解它的用法，從而理解句子的意思就可以了，不要求學(xué)生運用。這項訓(xùn)練是以學(xué)生互動交流的形式展現(xiàn)。交流的內(nèi)容主要是對本單元在閱讀方面的收獲，進行一下自我評價。在交流前，有一個簡短的導(dǎo)語，提示了這次“拓展與交流”的話題。泡泡框中的內(nèi)容以三個同學(xué)的發(fā)言做引子，目的是引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)方法上與大家交流。圖的下面有一個小結(jié)，告訴學(xué)生，在閱讀時，注意抓住重點語句、場面描寫和重要情節(jié)進行思考，這是一種好的學(xué)習(xí)方法。圖中學(xué)生的發(fā)言是學(xué)習(xí)評價的一部分要點，更希望他們的交流能起到拋磚引玉的作用，如果學(xué)生還有什么好的方法，要鼓勵他們向大家介紹。學(xué)生在交流時，盡量圍繞本次“拓展與交流”的主要話題談自己的收獲，當(dāng)然，學(xué)生如果有其他方面的獨到的見解，老師也應(yīng)予以肯定，允許學(xué)生有自己個性化的學(xué)習(xí)。為配合本單元“童話寓言之旅”這個專題，這里安排了兩首寓言詩《金魚和鯉魚》《老鼠為獅子擔(dān)心》。寓言詩既具有寓言的特點：寓意于“言”，“言”此意彼，“言”小意大；主題帶有諷刺性和勸喻性，發(fā)人思考。它又具有詩歌的特點：高度概括，想象豐富，語言精練?！督痿~和鯉魚》寫的是生活在魚缸里的金魚，過著悠閑自在的生活，自以為比鄰盆的將要成為盤中美味的鯉魚要優(yōu)越多了，并且嘲諷鯉魚即將失去自由。而鯉魚對金魚的嘲諷不屑一顧，因為它跟金魚對“自由”的看法不同。它認為金魚 雖然每日生活悠閑，卻永遠被囚禁在小小的魚缸里；而自己雖然不幸被捕捉，將要成為人們的美味佳肴，但到底是見過江河湖泊，見識到那里的廣闊，享受過那里的自由。這樣的經(jīng)歷，要比金魚那魚缸里的“自由”有價值多了。《老鼠為獅子擔(dān)心》寫的是在老鼠看來世間最可怕的動物就是貓，貓的叫聲都可以使它們因恐懼而順從。面對這樣兇狠可怕的貓，獅子竟敢和它打架，這豈不是去送死嗎？老鼠實在是不能不對獅子說：你簡直太自不量力了，怎么能打得過這么可怕的貓呢？真擔(dān)心你已經(jīng)喪命了！這兩則寓言詩告訴了我們同樣的道理：不能只從自己的角度，只以個人的眼光去認識事物，要遵循事物的本來面貌，才能客觀地、正確地認識它們。優(yōu)游：生活悠閑。肴饌：宴席上的，或比較豐盛的菜和飯。肴，魚、肉等葷菜；饌：飯食。領(lǐng)略：了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。懾服：因恐懼而服從。自不量力：不能正確地估計自己的力量，做力不能及的事。嗚呼：哀嘆，本文指死亡。本次“積少成多”編排的成語都出自我國古代寓言故事。其中有的成語故事在課本中出現(xiàn)過，沒有出現(xiàn)過的可以讓學(xué)生查找資料，把這些故事找來讀讀，以便理解。下面提供的這些資料供參考?？讨矍髣Γ骸秴问洗呵锊旖瘛飞险f，楚國有一個人在過江的時候，劍掉在水里，他就在船幫上刻上記號，標(biāo)志出劍落的地方。等船停下來，再按船上的記號下水去找，結(jié)果自然找不到。比喻方法不對頭，死心眼，不知情況已經(jīng)發(fā)生變化。坐井觀天：唐朝韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小也，非天小也?！币馑际亲诰卓刺?，說天很小，其實天并不小。后用“坐井觀天”比喻目光狹小，所見有限。濫竽充數(shù)：竽：一種樂器；充數(shù)：湊數(shù)?！俄n非子內(nèi)儲說上》記載，齊宣王愛聽吹竽，一定要搞個三百人的樂隊一齊吹奏。南郭先生混在里面湊數(shù)，照樣得到賞賜。后宣王死，湣王立，要每個人單獨吹給他聽，南郭就逃跑了。比喻沒有本領(lǐng)的人充作有本領(lǐng)，次的充作好的。有時也用來表示自謙。亡羊補牢：亡：失去；牢：牲口圈?！稇?zhàn)國策楚四》：“亡羊而補牢，未為遲也?！币馑际钦f：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后，想辦法補救，可以防止再受損失。守株待兔：株：樹樁子?！俄n非子五蠹》上說，有一個人看見一只兔子撞在樹樁上死了，他便每天守在樹旁等待，希望再得到同樣撞死的兔子。原來比喻不經(jīng)過努力而希望得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)在也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。掩耳盜鈴：《呂氏春秋自知》里說，有人得到一口鐘，想背走，但鐘大，背不了。他便用錘子來敲碎它，鐘便發(fā)出響聲。他怕別人聽見鐘聲來搶他的鐘，便慌慌張張地趕緊用手捂住自己的耳朵，以為自己聽不見了，別人也不會聽見。后用“掩耳盜鈴”比喻自己欺騙自己。（編者：此種解釋出自文言文《掩耳盜鈴》。《掩耳盜鈴》還有另一版本，即“有個人想偷人家大門上掛的鈴鐺??”）邯鄲學(xué)步：《莊子秋水》上說，戰(zhàn)國時代，燕國有一個人到趙國的首都邯鄲去，看到趙國的人走路的姿勢很美，就跟著學(xué)起來，結(jié)果不但沒學(xué)好，連自己原來的走法也忘掉了，只好爬著回去。比喻沒有學(xué)到別人的本領(lǐng)，反而把自己原 來會的東西也忘掉了。葉公好龍：漢朝劉向《新序雜事》記載，古時候有個葉公，特別愛好龍，用的東西上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，來到葉公家里，從窗外把頭探進來。葉公一見，嚇得失魂落魄逃走了。比喻口頭上說愛好某事物，但實際上并不愛好。對牛彈琴：南朝梁代僧祐所編《弘明集》里說，我國古代音樂家公明儀善彈琴，一次他看見一頭牛在那里低頭吃草，便為牛彈了一曲，但牛仍然照舊低頭吃草。后用“對牛彈琴”比喻對愚蠢的人講深刻的道理?，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象。囫圇吞棗：囫圇：整個。把整個棗吞下去，不加咀嚼，不辨滋味兒。比喻不加分析，不加辨別，籠統(tǒng)、含糊地接受。此成語多用在學(xué)習(xí)上。二、口語交際這次口語交際的話題是，“大家談：童話和寓言”。要求是開一個討論會，說說自己喜愛的童話故事和寓言故事。要說明一點，講的故事可以是課外讀到的，也可以是課本中學(xué)過的，這樣可以使那些課外閱讀條件較差，或能力較弱的學(xué)生也有可講的內(nèi)容?；顒咏ㄗh第一條中“并說一說喜愛的理由”，這一點建議明確了這次討論的目的不僅僅是單純地講故事，而且還要說說喜愛的理由，這“理由”中就包含了對故事的理解、感悟、評價。第二條，是講述時的要求，也是評價時的依據(jù)。第三條，是要求講的人與聽的人都應(yīng)該對故事有深一步的理解。第四條，是要求學(xué)生如何聽?；顒釉u價教材中提了兩條評價要點，在開展討論前就要讓學(xué)生了解這兩個要點，然后在“講”和“聽講”時，都按照這兩條去做、去衡量、評判，以便對每個人在口語交際時的表現(xiàn)作出恰當(dāng)?shù)脑u價。三、習(xí)作經(jīng)歷了本單元的“童話與寓言”之旅，一定會激活學(xué)生豐富的想象。這次的習(xí)作就是寫想象作文，題目是“假如我有一只尼爾斯的鵝”。要求是想象一下，“假如你有一只尼爾斯的鵝，將會發(fā)生一些什么事情？”然后把想到的寫下來。教師要提醒學(xué)生注意的是：可以想象會發(fā)生很多事情，但是要從這些事情中選擇一件來寫。否則羅列出好幾件事，件件都寫不具體，就失去訓(xùn)練的目的了。教師要根據(jù)“習(xí)作討論平臺”中的三項內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進行認真的思考和討論。、地點、人物及故事的主要情節(jié)。這就是告訴學(xué)生寫故事基本要求，同時讓學(xué)生想好了主要情節(jié)，也就有了寫作的框架。，通過這個故事你要告訴別人什么？就是要求確定寫作目的。本單元訓(xùn)練專題是“在學(xué)習(xí)課文時，要注意領(lǐng)悟作者在童話、寓言中所蘊含的情感和哲理?！苯處熞箤W(xué)生懂得，寫故事時，也應(yīng)該把自己的情感和要說明的道理表達出來。這項要求是比較難的，但對六年級學(xué)生來說也是應(yīng)該具備的能力，要加強訓(xùn)練。，可以要求學(xué)生列一個簡單的寫作提綱。，寫完后先要自己認真讀一讀，修改修改，然后和同學(xué) 交流。