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淺談高中歷史新課改應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新-資料下載頁(yè)

2025-11-10 02:02本頁(yè)面
  

【正文】 這更需要教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢(shì)的束縛,寫(xiě)出各具特色的習(xí)作來(lái)。例如:《在學(xué)雷鋒活動(dòng)中》這個(gè)作文題,一般來(lái)說(shuō),中心應(yīng)該歌頌助人為樂(lè)的精神。如果不啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,很有可能出現(xiàn)前面所講的“五子登科”的情況。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)這一類習(xí)作時(shí),可啟發(fā)學(xué)生思考:①可采用對(duì)比的手法,選取兩種或兩種以上的不同材料來(lái)表現(xiàn)中心。②打破只寫(xiě)一個(gè)健全人的思維定勢(shì),可以寫(xiě)一個(gè)身殘志堅(jiān)的活雷鋒。③可采用一群人的材料來(lái)表現(xiàn)中心。④可通過(guò)寫(xiě)一個(gè)人的變化來(lái)反映這個(gè)中心。(3)同一材料多種立意。為了克服學(xué)生習(xí)作思維的單一,不善于變通的弊病,教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)同一材料的習(xí)作時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生挖掘同一材料的多義性。例如:在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《登山》這篇習(xí)作時(shí),可啟發(fā)學(xué)生從這樣幾個(gè)角度去立意:①通過(guò)記敘登山途中看到的賞心悅目的美麗景色,把中心寫(xiě)為“對(duì)大自然的熱愛(ài),或?qū)亦l(xiāng)美好的贊美”。②受《挑山工》一課的啟發(fā),通過(guò)寫(xiě)登山途中的感受,把中心定為“做任何事,要想獲得成功,必須腳踏實(shí)地地去努力”。③通過(guò)寫(xiě)登山遠(yuǎn)眺的感受,把中心定為“只有站得高,才能看得遠(yuǎn)”。又如,有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生與《“濫竽充數(shù)”讀后感》時(shí),為了突破“濫竽充數(shù)”的思維定勢(shì),啟發(fā)學(xué)生另辟蹊徑:①南郭先生很有自知之明,他比那種占著位置不做事的人強(qiáng)。②造成南郭先生得以“充數(shù)”的多年的根本原用是“大鍋飯制度”,說(shuō)明要發(fā)展必須改革。③南郭先生在樂(lè)隊(duì)里“充數(shù)”多年,沒(méi)有一個(gè)人舉報(bào),這與樂(lè)師們普遍存在的明哲保身的思想有關(guān)。(4)同一材料多種體裁。學(xué)生的思維是多側(cè)面的,有的善于邏輯思維,有的擅長(zhǎng)形象思維,還有的直覺(jué)思維見(jiàn)長(zhǎng)。因此,我們要根據(jù)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)和寫(xiě)作興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同一材料多種體裁的訓(xùn)練。例如:圍繞“學(xué)?!边@個(gè)材料,可設(shè)計(jì)這樣一組題目?!段覀兊男@》(側(cè)重于記敘和抒情)、《我們的學(xué)?!?側(cè)重于說(shuō)明)、《我愛(ài)我的學(xué)校》(側(cè)重于議論)、《我們學(xué)校的未來(lái)》(側(cè)重于假想)。,訓(xùn)練思維的變通性。相關(guān)聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,由某一事物聯(lián)想到另一事物的心理過(guò)程,它是創(chuàng)新思維的重要形式。通過(guò)相關(guān)聯(lián)想,能不斷拓寬學(xué)生的思維空間,從而訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。例如:在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“雪”這一自然景觀時(shí),可啟發(fā)學(xué)生開(kāi)展正相關(guān)聯(lián)想和反相關(guān)聯(lián)想。,訓(xùn)練思維的獨(dú)特性。創(chuàng)新思維必定是個(gè)性思維。在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“換角度”思考,運(yùn)用“批判的眼光”思考,讓學(xué)生獲得與眾不同的思維方法。從選材來(lái)看,異向思維就是一個(gè)新路子。例如:寫(xiě)《我的一家》,大多數(shù)學(xué)生都可能會(huì)寫(xiě)家庭的和睦幸福、尊老愛(ài)幼、互敬互愛(ài)等。如果反向?qū)懠彝ジ改钢g,媽媽和奶奶之間的“摩擦”,希望自己的家庭和諧起來(lái),這將會(huì)給人以耳目一新之感。又如:寫(xiě)《我們的學(xué)?!?,中心是通過(guò)對(duì)學(xué)校人事、景物的具體描寫(xiě)來(lái)反映學(xué)校的美。大多數(shù)學(xué)生只會(huì)寫(xiě)校園的景色美、校園里的好人好事層出不窮、教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)等等。如果采取“反彈琵琶”的思維方式,寫(xiě)教師住在簡(jiǎn)陋破舊的教工宿舍樓里,而工作的熱情卻那么高,兩者對(duì)比,歌頌老師的奉獻(xiàn)精神,既突出了文章的中心,又體會(huì)了學(xué)生創(chuàng)新思維的獨(dú)特個(gè)性。從立意來(lái)看,可通過(guò)審美立意的途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性和深刻性。有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《生日》這篇習(xí)作時(shí),先讓學(xué)生自選材料,結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)自己過(guò)生日時(shí),長(zhǎng)輩、同學(xué)給自己祝賀生日,感到很快樂(lè),顯然,這樣的立意缺乏“美”。后來(lái)經(jīng)老師指導(dǎo),學(xué)生有的寫(xiě)為長(zhǎng)輩過(guò)生日,有的寫(xiě)為同學(xué)、老師過(guò)生日,還有的寫(xiě)為孤寡老人、殘疾朋友、失去親人的同學(xué)過(guò)生日,這時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生將這些立意進(jìn)行“比美”,通過(guò)比較,學(xué)生發(fā)現(xiàn)立意從“我”→家庭→社會(huì),一個(gè)比一個(gè)美麗,一個(gè)比一個(gè)深刻。那么,立意深刻是否可以寫(xiě)自己和家庭呢?為避免學(xué)生產(chǎn)生立意深刻只能寫(xiě)大事不能寫(xiě)小事的錯(cuò)覺(jué),老師在指導(dǎo)時(shí)強(qiáng)調(diào):寫(xiě)自己過(guò)生日,通過(guò)寫(xiě)禮品的豐富、親人的歡聚,可以反映黨的富民政策給千家萬(wàn)戶帶來(lái)了歡樂(lè),這樣的立意同樣是深刻的。這樣可以啟發(fā)學(xué)生從凡人小事中發(fā)現(xiàn)“美”的素材,使學(xué)生個(gè)性化思維得到發(fā)展。三、構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系及教材體系第五篇:淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維培養(yǎng)創(chuàng)新思維,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展——淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展,科技更新?lián)Q代的速度日益加快,創(chuàng)新思維儼然成為當(dāng)下高素質(zhì)人才必備的思維品質(zhì)。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程,通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題,提出與眾不同的解決方案,從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有創(chuàng)新活動(dòng),創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新活動(dòng)的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng),根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)?!皠?chuàng)新思維就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情”,創(chuàng)新 = 新穎 + 有價(jià)值,創(chuàng)新既不是刻板意義上的拋開(kāi)舊的,創(chuàng)造新的,也不是無(wú)意義地改造,而是對(duì)原有事物的功能和用途進(jìn)行提高,升級(jí),使其對(duì)社會(huì)有價(jià)值,才算的上是有實(shí)際意義的創(chuàng)新。創(chuàng)新思維并不是與生俱來(lái)的,但是我們可以通過(guò)后天的鍛煉,把創(chuàng)新思維變成一種習(xí)慣,將創(chuàng)新融入日常生活。那么我們應(yīng)該如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢?首先,我們要突破心智枷鎖,打破定勢(shì)思維,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。國(guó)外某研究表明,兒童的創(chuàng)造力最強(qiáng),而隨著年齡的增長(zhǎng),人的創(chuàng)造力卻在不斷減退。循規(guī)蹈矩的生活經(jīng)驗(yàn),略顯刻板的應(yīng)試教育是我們?nèi)菀仔纬啥▌?shì)思維。當(dāng)我們陷入心智枷鎖、定勢(shì)思維時(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用逆向思維、側(cè)向思維來(lái)開(kāi)拓思考方向,從目的逆向推演出開(kāi)始的方法可以打破定勢(shì)思維,讓我們找到更好的解決方法。而且,我們還可以靈活運(yùn)用學(xué)到的方法,比如由奧斯本提出的“頭腦風(fēng)暴法”,用集體的智慧發(fā)散思維激發(fā)創(chuàng)意;“智慧墻法”,大家匿名,獨(dú)立地寫(xiě)下自己的想法,然后收集,整理后貼到墻上,最后大家再交流討論,以此避免不同想法之間的影響。還有東尼博贊在二十世紀(jì)提出的思維導(dǎo)圖法,確定一個(gè)中心然后再發(fā)散到各個(gè)方面,打破定勢(shì),創(chuàng)新思維。思考角度方面,我們要學(xué)會(huì)軟性思考,找不同之物的相似點(diǎn)或用“假如”思考,可以運(yùn)用形象思維,保留本質(zhì)的現(xiàn)象,集中并強(qiáng)化;運(yùn)用類比思維,根據(jù)兩個(gè)相類似的事物的對(duì)比,以此從某一事物的已知特征來(lái)推測(cè)另一事物的相應(yīng)特征;運(yùn)用直覺(jué)思維,依據(jù)內(nèi)因的感知迅速對(duì)問(wèn)題答案進(jìn)行判斷、猜想、設(shè)想;運(yùn)用隱喻思維,根據(jù)本文化帶含義對(duì)目標(biāo)事物運(yùn)用通感式的方法進(jìn)行生動(dòng)形象地聯(lián)想到其他事物。其次,我們要學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方式。由于受教育和既往經(jīng)驗(yàn)的影響,我們的思維接近于線性思維,把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物的抽象而不是事物本質(zhì)的抽象。為了豐富、強(qiáng)化我們的思維模式以陪養(yǎng)創(chuàng)新思維,我們可以培養(yǎng)批判思維。要?jiǎng)?chuàng)新就要敢于挑戰(zhàn)過(guò)去的權(quán)威,通過(guò)批判來(lái)剔除錯(cuò)誤、片面的的認(rèn)知,以此完善已有的事物、知識(shí)。但是批判思維不等于辯論思維、詭辯思維,切勿斷章取義,偷換概念,避免思維的對(duì)立。批判思維基于邏輯和理性進(jìn)行正確推理,適用于創(chuàng)新的實(shí)踐。鑒于批判思維容易陷于對(duì)立,運(yùn)用平行思維則能填補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn),所有人向同一個(gè)方向思考,以此避免思維對(duì)立。其中經(jīng)典的方法有愛(ài)德華博士發(fā)明的六頂思考帽法??梢耘c之一同運(yùn)用的還有包容性思維,其并不是崇尚中庸之道,而是對(duì)不同甚至對(duì)立的觀點(diǎn),理論,方法,思路進(jìn)行整合,以此激發(fā)創(chuàng)新思維。但是無(wú)論是批判還是包容,無(wú)論是從肯定出發(fā)還是從否定出發(fā),我們都要主張理性分析,講求證據(jù),從辯證的角度看待問(wèn)題。最后,從我們自己,作為一名大學(xué)生的角度出發(fā),從我們的日常生活的角度出發(fā),我們要重視創(chuàng)新思維對(duì)我們?nèi)粘I?,?duì)社會(huì)生活的意義,有意識(shí)地去培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先,我們有時(shí)要逃離虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,多觀察生活中身邊的事物的,分析細(xì)節(jié)與本質(zhì),養(yǎng)成敏銳的觀察能力,依此發(fā)掘生活中可創(chuàng)新的靈感,并不斷嘗試,而不是光想不做。其次,我們要培養(yǎng)足夠的自信心,創(chuàng)新的第一步是自信,我們要敢于去想象,敢于去實(shí)踐,要有自身主導(dǎo)的信心,不要輕易地被別人的觀點(diǎn)影響,被別人的質(zhì)疑打倒。再者,我們要敢于嘗試,敢于冒險(xiǎn),不畏懼失敗,有些領(lǐng)域的創(chuàng)新并沒(méi)有先例可循,失敗是常事,敢于面對(duì)失敗,積累經(jīng)驗(yàn),走向正確的方向,進(jìn)行偉大的創(chuàng)新。最后,創(chuàng)新并不是閉門(mén)造車(chē),不是靠自己主觀臆斷就瞎編亂造,只有在社會(huì)實(shí)踐、實(shí)際操作和經(jīng)歷中,創(chuàng)新思維的方法才能得到運(yùn)用,創(chuàng)新思維能力才能得到提升。總而言之,在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng)新思維尤為重要,培養(yǎng)創(chuàng)新思維是我們適應(yīng)時(shí)代之必需,學(xué)起來(lái),思考起來(lái),一起頭腦風(fēng)暴,一起創(chuàng)新吧!
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