【正文】 協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師的啟發(fā)，使學(xué)生形成多角度發(fā)現(xiàn)及解決問(wèn)題的思維能力和歷史比較能力。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課外資源，與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合，能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)學(xué)習(xí)，感受“中國(guó)人民站起來(lái)了”的自豪。增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。理解民族區(qū)域自治制度對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性的深刻體會(huì)。教學(xué)重點(diǎn)：新中國(guó)的建立。三大政治制度的建立和完善的過(guò)程及意義。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的基石。認(rèn)識(shí)人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度所具有的中國(guó)特色。高考考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的基石。三大政治制度的建立和完善的過(guò)程及意義。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分共同綱領(lǐng)與1954年憲法。第六單元第二十二課社會(huì)主義政治建設(shè)的曲折發(fā)展知識(shí)目標(biāo)：“文化大革命”對(duì)民主法制踐踏的表現(xiàn)及影響。社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。能力目標(biāo)：充分利用教材提供的閱讀材料和思考題，培養(yǎng)閱讀、理解、綜合分析問(wèn)題的能力。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)維護(hù)民主法制，遵守法律，運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生公民意 6識(shí)的養(yǎng)成和提高。教學(xué)重點(diǎn)：十一屆三中全會(huì)后社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：“文化大革命”期間民主法制遭到嚴(yán)重踐踏的原因。高考考點(diǎn)：“文化大革命”期間民主法制遭到嚴(yán)重踐踏的原因。十一屆三中全會(huì)后社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。易錯(cuò)點(diǎn)：“文化大革命”的實(shí)質(zhì)。第六單元第二十三課祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)知識(shí)目標(biāo)：了解香港和澳門(mén)順利回歸的史實(shí)及歷史意義。了解海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)狀。掌握“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成過(guò)程、內(nèi)容、作用及意義。能力目標(biāo)：組織學(xué)生積極主動(dòng)地或獨(dú)立或小組合作整理材料、分析材料、歸納材料運(yùn)用已有的知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。情感目標(biāo)：通過(guò)感受港澳回歸的莊嚴(yán)氣氛，喚起學(xué)生的民族自豪感，強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鄧小平的創(chuàng)造精神和非凡智慧，以激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任心。教學(xué)重點(diǎn)：“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”理論和祖國(guó)完全統(tǒng)一對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史意義。高考考點(diǎn)：“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐及對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史意義。易錯(cuò)點(diǎn)：理解“一國(guó)兩制”。第七單元第二十四課兩級(jí)對(duì)峙格局的形成知識(shí)目標(biāo)：理解“冷戰(zhàn)”的概念，分析“冷戰(zhàn)”形成的原因。了解美蘇“冷戰(zhàn)”的具體表現(xiàn)。理解“冷戰(zhàn)”和“熱戰(zhàn)”的關(guān)系。認(rèn)識(shí)“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系分析歷史問(wèn)題的方法，辨證地看待“冷戰(zhàn)”對(duì)世界和平的影響，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到基于意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益沖突而形成的遏制和對(duì)抗不符合世界發(fā)展的需要，只有和平合作才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的共贏。教學(xué)重點(diǎn)：“冷戰(zhàn)”興起的原因；美蘇兩極對(duì)峙格局的形成。教學(xué)難點(diǎn)：“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。高考考點(diǎn)：美蘇兩極格局形成的原因、表現(xiàn)、影響。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分“冷戰(zhàn)”和“熱戰(zhàn)”。第七單元第二十五課世界多極化趨勢(shì)知識(shí)目標(biāo)：了解西歐走向聯(lián)合的背景，并能簡(jiǎn)述歐共體建立的過(guò)程。了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的破壞，概括日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。了解不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的背景及過(guò)程，認(rèn)識(shí)到發(fā)展中國(guó)家力量的壯大對(duì)國(guó)際局勢(shì)的影響。認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各國(guó)政治外交的作用，理解國(guó)際地位變化的原因。能力目標(biāo)：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的思考，體會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，理解歷史學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。情感目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定國(guó)家外交方針的制定，世界政治格局變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的關(guān)系。世界由兩極走向多極，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，也是世界走向和平與穩(wěn)定的需要。教學(xué)重點(diǎn)：各種力量崛起的原因及影響。教學(xué)難點(diǎn)：西歐能走向聯(lián)合的原因。高考考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)及影響。易錯(cuò)點(diǎn)：各種力量崛起的原因及影響。第七單元第二十六課屹立于世界民族之林——新中國(guó)的外交知識(shí)目標(biāo)：了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)，理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。簡(jiǎn)述中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的基本史實(shí)。概括我國(guó)在外交方面所取得的重大成就。了解中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏闹饕穼?shí)，探討其對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。地區(qū)性國(guó)際組織的外交成果。能力目標(biāo)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能歸納概括出新中國(guó)的重大外交活動(dòng)和成就。通過(guò)閱讀教材，能歸納出和平共處五項(xiàng)原則、中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位、中美關(guān)系正?；?、中日邦交正常化的原因、目的和意義。能認(rèn)識(shí)到外交活動(dòng)的目的的出發(fā)點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的最大化。情感目標(biāo)：通過(guò)新中國(guó)初期外交建樹(shù)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)和平共處五項(xiàng)原則的的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到和平共處五項(xiàng)原則是處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。教學(xué)重點(diǎn)：和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容及意義。中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏倪M(jìn)程及原因。教學(xué)難點(diǎn)：獨(dú)立自主外交政策確立時(shí)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。中美關(guān)系正?；?、中日建交對(duì)中國(guó)的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的影響。高考考點(diǎn)：新中國(guó)的重大外交活動(dòng)和成就。和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容及意義。中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏倪M(jìn)程及原因。建國(guó)初期三大外交方針。易錯(cuò)點(diǎn)：建國(guó)初期三大外交方針。第七單元第二十七課跨世紀(jì)的世界格局知識(shí)目標(biāo)：了解戈?duì)柊蛦谭蚋母?、波蘭劇變、兩德統(tǒng)一、蘇聯(lián)解體的過(guò)程。探討東歐劇變、蘇聯(lián)解體的實(shí)質(zhì)和原因。理解多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的具體內(nèi)容，探討在此趨勢(shì)下國(guó)際關(guān)系和平與動(dòng)蕩并存的特征。能力目標(biāo)：通過(guò)教師講解、歷史資料、歷史圖片，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。通過(guò)合作探究，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然遭受挫折，但并不意味著失敗，它是前進(jìn)道路上的曲折，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須走適合本國(guó)國(guó)情的道路。教學(xué)重點(diǎn)：東歐劇變。蘇聯(lián)解體。歐洲聯(lián)盟形成與擴(kuò)展。世界多極化趨勢(shì)。教學(xué)難點(diǎn)：東歐為何劇變、蘇聯(lián)為何解體、和平與動(dòng)蕩出現(xiàn)的原因。高考考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)。當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系的主要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。易錯(cuò)點(diǎn)：當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系的主要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。第四篇：歷史必修1第一課教案 岳麓版1．孔子生平第1課 孔子和老子一、孔子的學(xué)說(shuō)孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?這段名言，用簡(jiǎn)單的幾名話概括了孔子一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)：十五歲時(shí)開(kāi)始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)已經(jīng)成為知者；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)；七十歲時(shí)可以隨心所欲，但不會(huì)打破常規(guī)。這段名言反映了孔子志向?qū)Ｒ?，?zhí)著探索，不斷完善自己的一生。對(duì)我們今天立志成才，實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值有著深刻的啟迪。孔子的思想學(xué)說(shuō)1）提出了“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)。“仁”要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)度壓迫剝削人民?！岸Y”即每人要”克己復(fù)禮“，言行要符合等級(jí)名分制度。提倡貴賤有序的社會(huì)等級(jí)秩序。2）主張“為政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反對(duì)苛政和任意刑殺。3）主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，懷疑鬼神的客觀存在，主張人應(yīng)當(dāng)把探討和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在第一位。4）教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”，不分貴賤：“因材施教”，區(qū)別對(duì)待：學(xué)生學(xué)習(xí)“知之為知之，不知為不知”：學(xué)與思結(jié)合，“當(dāng)仁不讓于師”。5）編訂和整理古代文化典籍： 《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》《禮》《易》和《春秋》孔子思想的影響孔子思想有哪些積極、消極的影響？孔子死后為什么會(huì)被神化，從凡人變成圣人？ “克己復(fù)禮”的主張?bào)w現(xiàn)了其思想中保守的一面，它違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。他的主張順應(yīng)統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要，“仁”“德”“禮”都有利于穩(wěn)定封建秩序，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主流。后代的儒家學(xué)者發(fā)揚(yáng)儒學(xué)中提出適應(yīng)君主專(zhuān)制制度發(fā)展的主張，提高了儒學(xué)的地位，自然儒家創(chuàng)始人孔子的地位也提高了。歷史上政治秩序穩(wěn)定，統(tǒng)治鞏固后，孔子受到重視；社會(huì)**時(shí)，孔子首當(dāng)其沖受到批判。二、老子的學(xué)說(shuō)老聃和《道德經(jīng)》老子是我國(guó)古代偉大的思想家，生活于春秋時(shí)期，楚國(guó)苦縣人，《道德經(jīng)》的著作，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。但有關(guān)老子本人的記載留下得不多，這就給后人創(chuàng)造了一個(gè)巨大的想像空間，有人把他神化，有人認(rèn)為他就是太上老君，有關(guān)老子的傳說(shuō)不勝枚舉，種種的遐想賦予了老子太多的神秘色彩。老子的哲學(xué)思想和政治主張1)認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本原，是最高的哲學(xué)概念。提出“天發(fā)道，道發(fā)自然”否定了“天命”人格神的絕對(duì)權(quán)威。2)提出了辯證法思想，指出任何事物都有矛盾對(duì)立的兩方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張“守靜”可以“以弱勝?gòu)?qiáng)”。3）政治上“無(wú)為而治”，反對(duì)使用權(quán)謀，威逼百姓，要以“無(wú)事取天下”。4）主張“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”原始純樸小國(guó)寡民的消極思想，具有保守性。3．評(píng)價(jià)道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂(lè)、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng)，形成了中華民族開(kāi)闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來(lái)愈繁榮昌盛。第五篇：【歷史】《西學(xué)東漸》教案(岳麓版必修3)知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)②主要思想：③評(píng)價(jià)：A、地位—— B、作用——（2）魏源——《海國(guó)圖志》①依據(jù)——②主要內(nèi)容——介紹西方歷史地理等（當(dāng)時(shí)最詳盡）主張——“師夷長(zhǎng)技以制夷”（學(xué)習(xí)途徑、內(nèi)容、目的）愛(ài)國(guó)性、進(jìn)步性、局限性結(jié)果及原因(1)結(jié)果：沒(méi)有完全付諸實(shí)踐(2)原因:A、清政府的腐敗 B、閉關(guān)政策的阻礙 C、地主階級(jí)的局限性評(píng)價(jià)（1）進(jìn)步性：①促使新思想的萌發(fā)（核心、目的）②激勵(lì)先進(jìn)中國(guó)人探索救國(guó)之路 ③出現(xiàn)一批介紹世界知識(shí)的書(shū)籍①姚瑩——《康輶紀(jì)行》 ②徐繼畬——《瀛環(huán)志略》（歷史地理、政治制度）（2）局限性（實(shí)踐、根本目的）（二）地主階級(jí)洋務(wù)派——洋務(wù)思想背景(1)清政府面臨內(nèi)憂外患①?lài)?guó)內(nèi)—— ②國(guó)外——(2)西學(xué)的傳播擴(kuò)大 ①傳播基地——②傳播方式——設(shè)立企業(yè)、翻譯書(shū)籍、報(bào)刊雜志、新式學(xué)堂、傳教士的文化活動(dòng)、政府官員出洋考察等。③主要內(nèi)容——軍事技術(shù)、工業(yè)制造、自然科學(xué)、技術(shù)知識(shí)、哲學(xué)等。歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)④影響——中外文化的碰撞、沖擊儒學(xué)核心文化、是否兼采西方文化（3）洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)——體用之爭(zhēng)①焦點(diǎn)—— ②實(shí)質(zhì)——③結(jié)果——洋務(wù)派獲得慈禧的暫時(shí)支持思考：比較洋務(wù)派與頑固派的異同？代表：中央—— 地方——主張——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(1)提出——(2)含義：“中學(xué)”—— “西學(xué)”——(3)關(guān)系:“體”—— “用”——(4)實(shí)質(zhì)——實(shí)踐及結(jié)果（1）實(shí)踐——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（機(jī)構(gòu)、口號(hào)、內(nèi)容）（19世紀(jì)60——90年代）（2）結(jié)果——破產(chǎn)（國(guó)家獨(dú)立、制度政權(quán)的保障、人的現(xiàn)代化）A、外國(guó)的阻撓 B、封建頑固勢(shì)力的破壞 C、洋務(wù)派力量分散 D、沒(méi)有變革政治體制評(píng)價(jià)（1）積極：①指導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展②沒(méi)有涉及政治制度的變革③促進(jìn)西學(xué)的傳播，促使早期維新思想的發(fā)展，為由“用”及“體”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件（2）局限（破產(chǎn)的原因）思考：比較洋務(wù)派與抵抗派的異同？（三）早期資產(chǎn)階級(jí)維新派——“中體西用”（中法戰(zhàn)爭(zhēng)前）歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)代表——主張——主要活動(dòng)——斥責(zé)頑固派、投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（四）特點(diǎn)及原因特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)力量——學(xué)習(xí)內(nèi)容——原因：二、學(xué)習(xí)西方政治制度（一）早期資產(chǎn)階級(jí)維新派 中法戰(zhàn)爭(zhēng)后原因（1）根本：民族資本主義的產(chǎn)生（2）西方資本主義思想的傳播（3）吸取洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端代表——主張（1）經(jīng)濟(jì)——（2）文化——（3）政治——評(píng)價(jià)（1）進(jìn)步性①?gòu)墓ど炭萍嫁D(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用 ②為康梁維新思想奠定思想基礎(chǔ)（2）局限性——不系統(tǒng)不完整、沒(méi)有付諸實(shí)踐（二）康梁維新派 19世紀(jì)90年代背景（1）政治（2）經(jīng)濟(jì)（3）階級(jí)（4）思想代表人物歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)（1）康有為①主要活動(dòng)A、創(chuàng)辦學(xué)堂、報(bào)刊—— B、著書(shū)立說(shuō)——C、領(lǐng)導(dǎo)“公車(chē)上書(shū)”（1895年）D、參與“百日維新”（1898年）②主張——西方政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)史結(jié)合 A、內(nèi)容 B、原因C、評(píng)價(jià)（2）梁?jiǎn)⒊?①主要活動(dòng)A、創(chuàng)辦學(xué)堂——B、著書(shū)立說(shuō)——C、參與“公車(chē)上書(shū)”、“百日維新”②主張——宣揚(yáng)民權(quán)、君主立憲制；變革教育制度等（3）譚嗣同 ①主要活動(dòng) A、著書(shū)立說(shuō)—— B、參與“百日維新”②主張——宣揚(yáng)自由平等、批判專(zhuān)制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教、倡導(dǎo)男女平等（4）嚴(yán)復(fù) ①主要活動(dòng)A、創(chuàng)辦報(bào)刊——②主張——維新派與頑固派的論戰(zhàn)（1）內(nèi)容（核心）（2）評(píng)價(jià) ①性質(zhì)——B、編譯書(shū)籍——?dú)g迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)②實(shí)質(zhì)—— ③作用實(shí)踐及結(jié)果（1）實(shí)踐——（2）結(jié)果及原因評(píng)價(jià)（1）愛(ài)國(guó)性（2）進(jìn)步性（3）啟蒙作用（4）局限性（三）資產(chǎn)階級(jí)革命派 20世紀(jì)初、三民主義（見(jiàn)23課）（四）特點(diǎn)及原因特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)力量——學(xué)習(xí)內(nèi)容——原因：歡迎各位老師踴躍投稿，稿酬豐厚 郵箱：zxjkw@