【正文】 個(gè)弦樂之國，最精巧的一種弓弦樂器——薩朗吉演奏的(出示圖片)，這個(gè)印度的“小提琴”，是由硬木雕出來的，長方形，有4根弦，10—20根共鳴弦，演奏時(shí)可坐可站。在印度有一種奇特的現(xiàn)象，西方傳入的樂器如小提琴、吉他等都徹底地印度化了，靈魂完全屬于印度，這件樂器(出示演奏圖)音色和吉他非常接近，被稱為“西塔爾”，這些都說明印度傳統(tǒng)音樂強(qiáng)大的生命力。下面，我們一起來欣賞印度拉賈斯坦的一首民間樂曲，由薩朗吉主奏的《歡迎》片段，請(qǐng)思考用怎樣的線條來表示這首曲子的音樂進(jìn)行?課件出示：(印度泰姬陵背景出示《歡迎》的結(jié)構(gòu)和音樂情緒)引子AB西塔爾、薩朗吉西塔爾、薩朗吉、鼓、鈴西塔爾、薩朗吉、笛子、鼓、鈴緩慢、自由抒情、柔美抒情、柔美欣賞的時(shí)候給予提示：特別是演奏樂器和音樂情緒。有的同學(xué)已經(jīng)會(huì)用手臂和手指大膽地劃出旋律的音樂進(jìn)行，有：波浪線、曲線、螺旋線等，然后鼓勵(lì)大家一起跟著音樂感受。印度音樂根深葉茂，除了剛才欣賞的民間音樂以外呢，還有五類，分別是：古典音樂、輕古典音樂、部落音樂、泰戈?duì)栆魳泛碗娪耙魳?，幾乎每一部印度影片中都有歌舞表演，這與他們傳統(tǒng)的藝術(shù)保護(hù)政策有關(guān)，印度政府、工商企業(yè)乃至于全社會(huì)都對(duì)傳統(tǒng)音樂和舞蹈進(jìn)行保護(hù)。接下來，我們就來觀看一段印度影片《兄弟情誼》片段中的歌舞表演，注意其節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作，他們善于運(yùn)用身體的哪些部位來表現(xiàn)情感?可以用手和腳等跟隨一起舞動(dòng)。學(xué)生回答：節(jié)奏感很強(qiáng)烈，善于用頭、肩頸、跨和手夸張地舞動(dòng)?？偨Y(jié)印度傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)：(出示課件，學(xué)生完成拓展與探究第3題)波浪式、曲線式、螺旋式的音樂進(jìn)行，如怨如訴、綿延不斷的旋律。蜿蜒曲折的西塔爾、令人腸斷的笛聲、濃郁帶鼻音的歌聲。各式各樣的滑音、裝飾音，強(qiáng)烈多變的鼓聲和節(jié)奏。變化多端的即興演唱、演奏……這些構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的印度音樂畫面，使人為之驚嘆、迷惑、傾倒和陶醉。許多現(xiàn)代音樂家，都熱衷于從印度音樂中尋找靈感?！　?二)對(duì)于南亞音樂，同學(xué)們是否了解了呢?那么，你們知道這是哪個(gè)文化區(qū)域的音樂呢?鋼琴上彈段旋律(《櫻花》)，提問是什么音樂?學(xué)生回答。師介紹這首歌曲屬于日本的都節(jié)調(diào)式：師哼唱正在熱播的《大長今》主題歌《希望》，提問這是哪個(gè)國家的音樂，學(xué)生回答是韓國。對(duì)了，它的創(chuàng)作素材來自于朝鮮古老民歌《拮梗謠》。這首曲子和《櫻花》，都是吸收了中國傳統(tǒng)音樂而被民族化了，它們都屬于亞洲哪個(gè)文化區(qū)域呢?回答：東亞。書本上向我們介紹了東亞另外一個(gè)國家——蒙古國，還記得在《獨(dú)特的民族風(fēng)》中介紹過我國蒙古族的代表性樂器——馬頭琴嗎?蒙古國卻把馬頭琴的演奏和人聲的演唱進(jìn)行了結(jié)合。欣賞蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》，回憶并思考(課件)：　這首歌曲表現(xiàn)了蒙古人的一種什么情感?給你怎樣的心境?樂曲開頭屬于蒙古民歌中的長調(diào)還是短調(diào)?歌曲中的人聲有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答后總結(jié)：表達(dá)了蒙古人對(duì)自己親密伴侶——馬的熱愛。體現(xiàn)了人和大自然的和諧和交融。各聲使人的心靈得以純化和升華，令人進(jìn)入一種新的境界。樂曲開頭屬于長調(diào)，舒緩。這是一種叫“呼麥”的歌唱藝術(shù)，是蒙古國人民和我國蒙古族人民中特有的一種民間唱法，由一個(gè)人同時(shí)唱兩個(gè)聲部，這種方法只有經(jīng)過特殊的練習(xí)才能掌握，一般傳男不傳女，但最近已有女性進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，也引起了我國音樂界的重視，現(xiàn)在內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)的音樂家們已開始學(xué)習(xí)“呼麥”。　　(三)這首采用“人聲器樂化”的演唱形式具有東亞音樂的特點(diǎn)，但形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特有的民族音樂表現(xiàn)形式。那么，屬于伊斯蘭文化的中亞音樂又有怎樣的風(fēng)韻呢?這首《巴雅提木卡姆》將給你們帶來別樣的風(fēng)情。它的主奏樂器是流行于阿拉伯和伊朗等國的民間樂器——卡曼賈。課件出示圖片：卡曼賈：弓弦樂器，用半個(gè)椰子殼做成，4根弦，流行于我國西藏地區(qū)的卡曼賈稱為“根卡”。(圖片)欣賞阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段，學(xué)生結(jié)合書本，感受中亞的音樂風(fēng)格(調(diào)式、節(jié)奏和音樂情緒)總結(jié)：獨(dú)特的旋律小調(diào)——木卡姆調(diào)式，節(jié)奏變化多樣，風(fēng)格柔和持重，抒情含蓄。我國新疆也有木卡姆，課件出示“十二木卡姆”演奏圖片，欣賞新疆“十二木卡姆”片段并與阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》比較：前者是熱烈奔放的風(fēng)格。(結(jié)合拓展與探究第5題)最新信息提供：中國申報(bào)的“中國維吾爾族木卡姆藝術(shù)”和中國、蒙古聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長調(diào)民歌被聯(lián)合國科教文組織榮列第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，納入公約保護(hù)范疇，不僅是偉大民族的精神記憶，更能啟迪和激發(fā)今人創(chuàng)造輝煌燦爛的未來。(四)同學(xué)們，你們知道“千島之國”是哪個(gè)國家嗎?學(xué)生回答：印度尼西亞(出示課件)印度尼西亞，由太平洋和印度洋之間17508個(gè)大小島嶼組成，青山綠水，四季皆夏，故被稱為“赤道上的翡翠”。印度尼西亞音樂的最普遍和最的形式是gamelan(甘美蘭),包括鼓鑼和釘與竹、長笛一起被定調(diào)的打擊樂器合奏?？寺∽谑怯《饶嵛鱽喴魳放c16世紀(jì)傳入的葡萄牙音樂相結(jié)合的產(chǎn)物。多用四句為一段，首尾押韻的“班頓”詩體，樂句節(jié)奏多前緊后松?！缎切撬鳌肥怯《饶嵛鱽喬K門答臘中部巴達(dá)克人的一首情歌，他們以農(nóng)業(yè)為主,生活在拖巴湖地區(qū)，經(jīng)常駕船在湖上航行,在劃船時(shí)用“SingSingSo”的哼聲為劃船時(shí)船槳起落做節(jié)奏伴襯，歌曲由此得名。欣賞《星星索》并思考：(出示課件)全曲的結(jié)構(gòu)如何?(師提示不同的伴奏音型)曲調(diào)和歌聲分別有什么特點(diǎn)?表達(dá)了一種怎樣的情感?學(xué)生回答后總結(jié)：結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式：A+B+A1，首尾是用“星星索”伴唱，中間是“嗚”聲。曲調(diào)緩慢悠揚(yáng)，有搖晃感，柔和松弛。歌聲委婉抒情，略帶哀傷色彩表達(dá)了對(duì)心愛姑娘的深切思念之情提示學(xué)生可以一邊用手臂模仿劃船時(shí)船槳起落，一邊用“星星索”伴唱，老師唱主旋律……(通過這樣的練習(xí)可以讓學(xué)生加深對(duì)克隆宗歌曲前緊后松節(jié)奏特點(diǎn)的認(rèn)識(shí))《星星索》和《哎喲，媽媽》(師哼唱主旋律)、《梭羅河》(課前播放)等被列為印尼民歌的代表曲目，也被其他國家和地區(qū)改編為各種藝術(shù)形式，請(qǐng)大家來欣賞我國的“女子國樂坊”用民樂演奏和演唱相結(jié)合的方式表演的《星星索》。師：這是本堂課介紹的亞洲哪個(gè)音樂文化區(qū)域的歌曲呢?生：東南亞。師：很好!下面有哪位同學(xué)能夠按照這張“亞洲行政區(qū)域圖”總結(jié)一下本堂課欣賞的各個(gè)音樂文化區(qū)的代表樂曲和歌曲呢?生：東南亞《星星索》克隆宗歌曲前緊后松的節(jié)奏中亞《巴雅提木卡姆》柔和持重，抒情含蓄東亞《四歲的紅鬃馬》《希望》《櫻花》“呼麥”南亞《歡迎》薩朗吉、印度音樂的豐富多彩(同時(shí)出示課件)　　四、總結(jié)世界各民族傳統(tǒng)音樂是各國人民幾千年文化的積淀個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造才能的集中反映。無論是東方還是西方的民族音樂藝術(shù)，不僅在本國具有旺盛的生命力，而且在國外同樣生根開花，說明：越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國際性。你還知道哪些與我國毗鄰的亞洲周邊國家和地區(qū)的民族民間音樂?請(qǐng)課后搜集欣賞，并填寫在“拓展與探究第6題”的表格內(nèi)。