【正文】 ，不光是IQ，而是至少有7種，細(xì)分有20多種。每個(gè)正常人都擁有這些智能，但優(yōu)劣各異。人人既有自己的劣勢(shì)智能，又有自己的優(yōu)勢(shì)智能，也就是說(shuō)人人既是庸才，人人又是天才。37.“大器早成”與“大器晚成”是兩種目標(biāo)模式。一種可稱(chēng)為“速?zèng)Q戰(zhàn)”，一種則是“持久戰(zhàn)”?！按笃魍沓伞迸c“大器早成”都可實(shí)現(xiàn)成才的優(yōu)化，只是優(yōu)化的程度不同。每一個(gè)人應(yīng)根據(jù)自己的情況和需要，對(duì)兩者加以選擇。不管“早成”還是“晚成”，最重要的是要“成大器”！。我們通過(guò)對(duì)古今中外無(wú)數(shù)大成者的研究，總結(jié)出大成者的五種基本類(lèi)型：全面發(fā)展型；杰出特長(zhǎng)型；專(zhuān)一持久型；開(kāi)拓創(chuàng)新型；機(jī)遇素質(zhì)型。？就在于人的兩大本質(zhì)特性——?jiǎng)?chuàng)造性與用心 愛(ài)心 專(zhuān)心，科學(xué)最寶貴的是生命科學(xué)，文化最寶貴的是生命文化。，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。蒙田說(shuō)：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存?！?，最寶貴的東西，不是它儲(chǔ)備的大量黃金或外匯；更不是它的土地或資源，而是人民的健康，人民的生命！，是個(gè)人最根本的利益；人民的生命，是人民最根本的利益。無(wú)限珍愛(ài)生命，是絕對(duì)應(yīng)當(dāng)?shù)?。最珍?ài)生命是最大的善，最不珍愛(ài)生命則是最大的惡。，超越時(shí)空，超越民族，超越階級(jí)，是人類(lèi)最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不見(jiàn)，無(wú)論凡圣賢愚貧富妍媸，皆歸腐骨；叱咤風(fēng)云不可一世之王侯將相，也難免如此。從古代帝王將相、朝廷大員到詩(shī)人墨客、販夫走卒，均對(duì)于長(zhǎng)生不老、修道成仙的無(wú)比迷戀，足見(jiàn)人對(duì)生命的普遍強(qiáng)烈需求?！耙坏┏蔀槊绹?guó)首富，還有什么目標(biāo)”時(shí)，他毫不遲疑地回答：“成為美國(guó)最高壽的人！”，雖然只是“小荷才露尖尖角”，但已經(jīng)頻頻向人們展現(xiàn)出逐步實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的巨大可能性。，每個(gè)人都會(huì)擁有短暫的青春，而每個(gè)人的青春、生命終將被毫無(wú)選擇地收回——真是半點(diǎn)不由人——這就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去，一切自由都會(huì)跟著失去。因此，人類(lèi)在一項(xiàng)又一項(xiàng)自由獲得后，追求長(zhǎng)生不老這樣的“元自由”，乃是追求人類(lèi)最大、最徹底的自由解放！，忽視自己的生命。21世紀(jì)，將是人類(lèi)關(guān)注自己，關(guān)注自己的生命，力求真正最大自由——生命無(wú)限自由的世紀(jì)！用心 愛(ài)心 專(zhuān)心，而人追求快樂(lè)的本性高于求生的本性。人一旦失去快樂(lè)，就失去了生存的意義，就會(huì)感到生不如死。只有快樂(lè)的生活，才能體現(xiàn)人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值。人天生趨樂(lè)避苦，乃是人之本性。人類(lèi)熱愛(ài)智慧，有時(shí)候追求智慧的沖動(dòng)比追求快樂(lè)的沖動(dòng)還要強(qiáng)烈，對(duì)于有智慧的人有著抑制不住的敬仰、贊美和崇拜。我們對(duì)智多星諸葛亮、民間傳說(shuō)里的阿凡提的喜愛(ài)，實(shí)際上是對(duì)他們的智慧的頂禮膜拜。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時(shí)候中國(guó)人對(duì)孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。，人皆有之。美的力量，人人傾倒，英雄豪杰，概莫能外。“愛(ài)江山更愛(ài)美人”，說(shuō)的就是對(duì)美的渴望大到對(duì)權(quán)力的渴望。愛(ài)美是人性的根本需求，也是永恒需求。，尊重人性，利用人性，以人性為根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大奧秘。從人的需求層面看，人性有“好生、好樂(lè)、好智、好善、好美”的特性；從人的關(guān)系層面透視，根本的人性是自利性與道義性。自利不同于自私。如果自利性無(wú)節(jié)制地膨脹，才會(huì)導(dǎo)致自私。人一生下來(lái)，不用教、不必學(xué)就會(huì)自利。當(dāng)然，人又有道義性。人有善根，有親善仇惡之心。從根本上說(shuō)，親善仇惡也源自人的自利性。，這是自利性；后來(lái)懂得把食物分給小伙伴吃，讓小伙伴先吃自己后吃，這樣的道義性是后天教化出來(lái)的?？梢?jiàn)，人性首要的是自利性，然后才是道義性。，又源于人的理性。他的理性，使他能夠認(rèn)識(shí)到只有講道義，才能保證所有人的利益；其中也包括他自己的利益，如果沒(méi)有道義的約束，當(dāng)每個(gè)人的自利極度膨脹到自私時(shí)，必然侵犯他人的利益，用心 愛(ài)心 專(zhuān)心，人言可畏，吐沫也能淹死人。可是，有創(chuàng)新精神的人，卻是能夠在吐沫中暢游的人！：“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)?！蔽覀冞€可以再加上一個(gè)“只唯試”?！安晃ㄉ?、不唯書(shū)、只唯實(shí)、只唯試”這12個(gè)字，應(yīng)當(dāng)成為我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神的座右銘。文明在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新往往就是離經(jīng)叛道的代名詞。思想上的創(chuàng)新，尤其如此。但是，當(dāng)思想被死死禁錮在某一個(gè)既定的、允許的、不可逾越、不可突破的范圍內(nèi)，還有創(chuàng)新嗎？，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。，“舊式愚民的數(shù)量依然龐大，新‘愚民’的群落卻已初具規(guī)模?！迸f式愚民，是那些不讀書(shū)不識(shí)字的文盲，而新愚民就是那些盲從權(quán)威、迷信專(zhuān)家胡話的人。、獨(dú)立頭腦的人，一個(gè)不隨大流、不人云亦云的人、一個(gè)敢于批判、敢于說(shuō)“不”的人、一個(gè)大膽創(chuàng)新、超前思維的人，是最受機(jī)遇女神的親睞、最受上帝親睞的人。，就是腦袋不要長(zhǎng)在別人的肩膀上，要有自己的頭腦；獨(dú)行，就是要有“走自己的路，讓別人說(shuō)去”的風(fēng)骨。獨(dú)智加獨(dú)行，方能產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)。，超越和創(chuàng)新就在最后的堅(jiān)持中產(chǎn)生的。自己要給自己加壓、鼓勁，一定要多想、多想、再多想，要逼著自己想出多個(gè)方案來(lái)。一開(kāi)始只能想一個(gè)，就讓自己想兩個(gè)、想五個(gè)。模仿是創(chuàng)造的開(kāi)始，是創(chuàng)造的階梯，是創(chuàng)造的捷徑，是創(chuàng)造最快最好的法門(mén)。被稱(chēng)之為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新代表的比爾蓋茨，他正是通過(guò)模仿鑄造了微軟帝國(guó)。，天才勝于人才。人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)作。衡量天用心 愛(ài)心 專(zhuān)心，是未來(lái)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊。發(fā)展生命經(jīng)濟(jì)，才能贏得未來(lái)。什么樣的經(jīng)濟(jì)最能代表未來(lái)，那么就應(yīng)在思想上、精神上、戰(zhàn)略上做好準(zhǔn)備，未雨綢繆，搶占先機(jī)。，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂(lè)”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。，金礦一般的游戲業(yè)，夢(mèng)幻工廠的好萊塢等等的巨大成功和巨額利潤(rùn)，都是因?yàn)闈M足了人的好樂(lè)需求，但這些都是低層次的好樂(lè)需求的滿足。未來(lái)經(jīng)濟(jì)是高人性經(jīng)濟(jì)，滿足的是高層次的好樂(lè)需求，追求超越常規(guī)的快樂(lè)享受。，能夠成為暴利行業(yè)的產(chǎn)業(yè)，往往具備這樣一些特點(diǎn)：市場(chǎng)準(zhǔn)入較難的產(chǎn)業(yè)；長(zhǎng)期潛在需求被忽視的產(chǎn)業(yè)；技術(shù)進(jìn)步較快的產(chǎn)業(yè)；市場(chǎng)短缺的行業(yè)；高智能的行業(yè)；擁有壟斷產(chǎn)品的行業(yè)。論人類(lèi)，可是人類(lèi)將向何處去，卻依然沒(méi)有找到答案。一切思想交鋒、學(xué)術(shù)研討、科學(xué)探索，歸根到底就是要回答這個(gè)問(wèn)題。尤其當(dāng)人類(lèi)經(jīng)歷了方方面面都發(fā)生了深刻變革的20世紀(jì)，已經(jīng)步入了21世紀(jì)的今天，明白人類(lèi)向何處去，變得更加重要。第一次是宣告人類(lèi)從何而來(lái)，第二次是宣告人類(lèi)向何處去。達(dá)爾文提出人類(lèi)從猿進(jìn)化而來(lái)，是人類(lèi)的第一次宣言。人類(lèi)向何處去，即人類(lèi)向何處進(jìn)化，我苦苦思索，終于找到了——沒(méi)有比這個(gè)更準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)的了——那就是仙類(lèi)！人類(lèi)必將向仙類(lèi)進(jìn)化而去——這就是我的“第二次宣言”。，在中國(guó)文化中是人的發(fā)展的盡善盡美的最高最理想的境界。仙類(lèi)，則是人類(lèi)利用高科技推動(dòng)人類(lèi)自身進(jìn)化、自身發(fā)展的盡善盡美的最高最理想的境界。，科技創(chuàng)造仙類(lèi)。用心 愛(ài)心 專(zhuān)心113.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件。，但需要深邃的樂(lè)觀，不需要非此即彼的愚者思維，但需要雜于利害的智者思維：既要“雜于利”，又要“雜于害”，且“雜于害”，是為了拿出對(duì)策，使得“患可解”。，亞當(dāng)斯密把市場(chǎng)稱(chēng)之為“看不見(jiàn)的一只手”；今天，我們把科技稱(chēng)之為“看不見(jiàn)的一個(gè)頭”。17世紀(jì)培根說(shuō)：“科學(xué)使我們離上帝更近了”；21世紀(jì)我們說(shuō)：“科學(xué)就是神！”在科學(xué)技術(shù)成果層出不窮、亂花漸欲迷人眼之時(shí)，科技的大用或小用，善用或惡用，正用或歪用，完全取決于是否有理想的社會(huì)。，人類(lèi)盼來(lái)的不是天下太平，反而進(jìn)入了一個(gè)更加危險(xiǎn)的時(shí)代。我們?cè)谙硎苤呖萍紟?lái)的幸福時(shí)光的同時(shí)，又面臨著人類(lèi)自己制造的種種毀滅性的災(zāi)難?？茖W(xué)家宣稱(chēng)，恐怖組織只需 20克病毒，就可以把全世界60億人都“解決掉”！??最大的恐怖與最大的利益，必將推動(dòng)著人類(lèi)做出最偉大的抉擇。，正處在天堂與地獄的十字路口。一方面是危機(jī)四伏，另一方面卻是希望多多！如果人類(lèi)按老路繼續(xù)走下去，不加改變，將“直下地獄”；如果人類(lèi)奮起改變，改走新路，追求人類(lèi)飛躍為仙類(lèi)，將“直登天堂”！此時(shí)，我們面臨著人類(lèi)大毀滅與人類(lèi)大幸福的大抉擇。我們對(duì)人類(lèi)悲觀，我們更對(duì)人類(lèi)樂(lè)觀。，將啟動(dòng)巨大的世界文化再造工程、世界政治再造工程、世界經(jīng)濟(jì)再造工程——整個(gè)世界再造工程。只有如此，才可能避免人類(lèi)“直下地獄”，才可能使人類(lèi)“直登天堂”。，但雞永遠(yuǎn)不能飛得象鷹那樣高。人類(lèi)，有時(shí)候像雞一樣低飛，甚至有時(shí)候還會(huì)像蟑螂一樣爬行，但是人類(lèi)一旦覺(jué)醒，就會(huì)像雄鷹那樣振翅高飛！第五篇：2018高考最新社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)評(píng)類(lèi)作文素材寫(xiě)寫(xiě)幫文秘助手()之2018高考最新社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)評(píng)類(lèi)作文素材【篇一：“吐槽醫(yī)院飯菜難吃被拘”經(jīng)不起法律推敲】日前，河北邯鄲涉縣媒體報(bào)道，城關(guān)派出所接到一起報(bào)警，稱(chēng)：有人以“涉縣新醫(yī)院餐廳質(zhì)差、價(jià)貴、量少，還是人民的醫(yī)院?jiǎn)?”為題，在百度涉縣貼吧、微信群等傳播，對(duì)醫(yī)院工作造成惡劣影響。接警后，該所立即組織民警展開(kāi)調(diào)查，于8月16日查明，信息發(fā)布者叫張某，6月初在醫(yī)院就診期間，因覺(jué)得飯菜一般，于是就在網(wǎng)上發(fā)布了這篇帖子。通過(guò)多方*，警方查實(shí)張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)，擾亂公共秩序，目前已被依法處以行政拘留處罰。新聞發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。8月19日晚，邯鄲市公安局官方微博發(fā)布消息表示，對(duì)于此事，邯鄲市公安局高度關(guān)注，市局法制部門(mén)已責(zé)令涉縣公安局嚴(yán)格以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，對(duì)本案的“事實(shí)、證據(jù)和法律適用”進(jìn)行重新審核。如果存在執(zhí)法問(wèn)題，必須立即予以糾正。吐槽食堂難吃，后果如此嚴(yán)重，令人意外，也引人深思。從報(bào)道看，警方已查實(shí)“張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)”。不過(guò)，網(wǎng)友吐槽6月份飯菜質(zhì)量有問(wèn)題，警方兩個(gè)月后接到報(bào)警予以查實(shí)，這“事實(shí)”是如何*的?是醫(yī)院飯?zhí)锰峁┳C據(jù)還是網(wǎng)友直接口供承認(rèn)?警方又如何認(rèn)定涉事醫(yī)院飯?zhí)蔑埐速|(zhì)量?如何判斷飯菜的價(jià)格合適與否?網(wǎng)友發(fā)帖后又如何對(duì)醫(yī)院工作造成惡劣影響?如果這些疑問(wèn)無(wú)法確切回答，警方的*就可能有瑕疵，經(jīng)不起推敲。退一步說(shuō)，警方*程序合法，事實(shí)清楚，但適用法律準(zhǔn)確嗎?警方是以“擾亂公共秩序”為由，對(duì)張某予以拘留。我國(guó)《治安管理處罰法》第二十五條規(guī)定，散布謠言，故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款。情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。從媒體報(bào)道看，張某的吐槽最多是夸大其詞，或描述事實(shí)不準(zhǔn)確，根本算不上“散布謠言”，沒(méi)有擾亂公共秩序，更沒(méi)有致使該醫(yī)院工作不能正常進(jìn)行。對(duì)照上述條款，警方適用法律明顯失當(dāng)。重視對(duì)輿情的監(jiān)測(cè)，及時(shí)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖，是各級(jí)政府的應(yīng)有職責(zé)。在進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)的今天，區(qū)分網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖是吐槽還是謠言，是處置網(wǎng)絡(luò)輿情的前提，需要做扎實(shí)的取證工作。與此同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，應(yīng)有足夠的自信和定力，做出科學(xué)合理的分析判斷，不必“草木皆兵”，自亂陣腳，不管三七二十一，殺雞祭出宰牛刀。這樣做，表面看似乎應(yīng)對(duì)迅速，處置有序，細(xì)考究，其實(shí)是反應(yīng)過(guò)度，是另一種意義上的“應(yīng)對(duì)失措”，既有損政府公信力，又與依法治國(guó)理念背道而馳，值得有關(guān)部門(mén)反思?！酒簳r(shí)評(píng)類(lèi)作文素材】【時(shí)事鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動(dòng)情燃燒，都是書(shū)寫(xiě)“中國(guó)故事”的一分子?！稇?zhàn)狼ⅱ》登頂中國(guó)*票房冠軍。不論最終定格在什么數(shù)字，陽(yáng)剛硬派的《戰(zhàn)狼ⅱ》已經(jīng)刷新了產(chǎn)業(yè)高點(diǎn)，也將*對(duì)“中國(guó)故事”的書(shū)寫(xiě)，放在了新的語(yǔ)境?！緯r(shí)評(píng)】：解碼《戰(zhàn)狼ⅱ》，我們一定繞不過(guò)它經(jīng)典動(dòng)作類(lèi)型片的視聽(tīng)語(yǔ)言。宏大的場(chǎng)面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動(dòng)作設(shè)計(jì)，形成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。從為一個(gè)鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機(jī)道具要求逼真的嚴(yán)格，都標(biāo)注著《戰(zhàn)狼ⅱ》的工匠精神和制作良心。也要看到，不論如何貼近一些國(guó)外動(dòng)作片的外形，《戰(zhàn)狼ⅱ》塑造的依然是中國(guó)主旋律的魂?！稇?zhàn)狼ⅱ》塑造了冷鋒這個(gè)非典型的中*人形象，他鐵血卻不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智謀，闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價(jià)值觀，也在一定程度上傳遞出中國(guó)的國(guó)家形象與國(guó)家價(jià)值。盡管故事還可以完善，細(xì)節(jié)上也還可以打磨，但這部*仍然用以上兩點(diǎn)，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇跡。《戰(zhàn)狼ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真的人，拍好主旋律*不是打上“主旋律”的旗號(hào)就萬(wàn)事大吉，正確的打開(kāi)方式仍然是用心制作。*是造夢(mèng)的藝術(shù)。真實(shí)的世界好比汪洋大海，*人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚(yú)，這夢(mèng)的內(nèi)外連綿相通。如果說(shuō)15年前，一部《英雄》以超過(guò)2億元的票房，“真正拉開(kāi)了中國(guó)大片的序幕”。那么15年后的這個(gè)夏天，《戰(zhàn)狼ⅱ》如同又一顆探路石，測(cè)試了中國(guó)*市場(chǎng)的深度，也再次驗(yàn)證了中國(guó)*與觀眾、與時(shí)代一脈相連的命運(yùn)。海外撤僑，曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中激起人們“親吻大地”的感動(dòng)，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，說(shuō)明生活在中國(guó)崛起的時(shí)代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述?！酒红F霾】霧霾是過(guò)去一年中國(guó)社會(huì)最沉重的環(huán)境公害?！白锟?zhǔn)住保鋪?lái)源有汽車(chē)尾氣、道路揚(yáng)塵和建筑揚(yáng)塵、工廠超標(biāo)排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導(dǎo)致肺癌患病率在個(gè)別城市呈上升趨勢(shì)，嚴(yán)重影響所有社會(huì)公民的身體健康。霧霾天氣的出現(xiàn)，讓我們?cè)趪?guó)家和個(gè)體兩個(gè)層面同時(shí)面對(duì)一些我們沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)的老問(wèn)題。在國(guó)家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對(duì)環(huán)境犯罪零容忍成了我們社會(huì)的共識(shí)。在個(gè)人層面上，它讓我們明白，以追逐個(gè)人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結(jié)果是搬起石頭砸自己腳的愚蠢行為，因?yàn)楫?dāng)環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個(gè)人和社會(huì)、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個(gè)人與社會(huì)、與自然的關(guān)系。