【正文】 一些著名運動員身上。然而，記者調查發(fā)現(xiàn)，一些學生為拿高分，竟服食含有興奮劑類藥物。送餐的準時準點，點餐的平等待人，再談多一些體諒或多一些服務。其實聰明的顧客不該奢望當上帝，因為當面被迫卑躬屈膝的人可能轉眼就會罵娘使絆子。顧客不是上帝，服務員也不是孫子，顧客就是顧客，服務員就是服務員。所謂不過正不足以矯枉，集體主義年代顧客的地位太低了，需要刻意拔高一下。在餐廳里沖服務員吆五喝六，跟在家里理直氣壯地讓騎手丟垃圾，都是同一副嘴臉。新聞里說，一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去，她很可能就是在暗示自己擁有差評權。我忍不住想，什么時候政府辦事大廳全部引入匿名打分制，并且將評分與收入、晉升掛鉤，就不會再有“門難進臉難看事難辦”的新聞了。可以說，中國的消費者正生活在史無前例的幸福時代。由電商普及起來的客戶評分制度真是一個好東西。為什么外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢？很簡單，客戶掌握著給騎手打分的權力，得了差評就會扣分，積分低了就接不到距離近酬金高的單子。(《楚天都市報》)騎手是送外賣的，按時按點把外賣送到是他的本分，如果他主動要求帶垃圾，這是情分。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽，他經常會遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓，又不好意思拒絕，他感覺這不太尊重人，希望記者呼吁一下，大家不要讓外賣騎手帶垃圾。要能明白這一點，因讓座而引發(fā)的大量爭執(zhí)都會煙消云散。在由各種各樣的契約將陌生人編織在一起的現(xiàn)代社會里，分清這一點尤為必要?？梢钥隙?，這個社會像這樣朝受害者亂扔石子的人越少，公共空間會越澄明。想起某辯論節(jié)目曾討論“丑聞主角是否該被萬人虐”，主持人馬東就說，要分清悲劇主角跟丑聞主角的差別，不能混為一談。拿該事件而言，男雇主要求物業(yè)徹查真相，合情合理；即便索賠，索賠金額再高，也是其權利主張。在輿情事件特別是慘劇中，無論何時，對受害方，公眾本來都該更加寬厚?！皩捄瘛北臼欠N價值正確，但到了現(xiàn)實層面，總是苛責別人容易、理解別人太難。比如造謠稱“男主人和女保姆有染”，比如渲染未經充分證實的結論——受害者家屬要求“一個孩子索賠一個億”，指責其“吃親人的人血饅頭”，逼其自證清白。但受害方的不怨不尤，不是外界可以攪渾水或潑臟水的理由。喪親之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢于文字的悼念，但沒有打悲情牌厲聲控訴，也沒像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲傷，而是不卑不亢、克制表達，哪怕謠諑當前，也未怒形于色。就目前看，他當得起這樣的榮褒。他否認曾提出“一個孩子一億”賠償方案的網絡傳聞，稱“怎么可能提這個要求，我妻兒是無價的”“四個最愛的人走了，我一個人要什么錢呢？”就在7月12日，他還在微博表示，決定聯(lián)合朋友發(fā)起設立公益基金，致力于提升中國高層住宅防火減災水平，促進家政業(yè)完善保姆甄選管理機制等。某些人對保姆縱火案受害者家屬的態(tài)度，就印證了這點。無論何時，別忘對慘劇受害者溫柔以待仲鳴“聽過很多道理，卻依舊過不好這一生”，這是電影里的臺詞。在個案的視角上，我們可以把這些人的死歸咎于他們自己或具體責任人，但在宏觀層面，社會的不良風氣才是讓悲劇不斷重演的根本原因。害人的“酒桌文化”超越了年齡的界限，也超越了職業(yè)、身份、地位的界限，從無業(yè)游民到富商巨賈，從知識分子到政府官員??酒桌面前，“眾生平等”，誰也無法逃脫。王耀棟不是第一個死在酒桌前的人，也不會是最后一個。不顧健康與理智的狂飲，成了“勇氣和面子”的象征。在酒桌文化的語境里，酒不是用來品鑒、享受的，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來證明“誠意與膽量”的工具。酒文化在我國有著源遠流長的歷史。面對這種情況，把責任簡單地歸咎于某一方，無法還原整個事件的邏輯。沒錯，酒吧、他自己、他的朋友和周圍的看客，都對王耀棟的死負有責任，只要其中一個條件不成立，悲劇就不會發(fā)生。有人認為：是酒吧害死了王耀棟，他們不該開展如此夸張的飲酒免單活動；也有人覺得：作為一個成年人，王耀棟不自量力，只能自己承擔一切后果；還有人說：王耀棟的朋友們不夠關心他；更有人說：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個不勝酒力的年輕人下不來臺，他們才是事件真正的元兇。他死于酒精中毒，死前，他連續(xù)喝下了6杯混合了多種烈酒的“特調雞尾酒”，總飲酒量1800毫升。把“戰(zhàn)狼”點燃的激情轉化為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的實際行動，你我都是英雄。數風流人物，還看今朝。不管什么身份、什么崗位、什么地位，只要我們“平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來”，你就是英雄。民族復興的偉業(yè)呼喚著英雄的精神，因英雄而出彩。中華民族的偉大復興是一項氣勢磅礴的偉大事業(yè)，靠無數各路英雄共同推動。國家因英雄輩出而強大，民族因精神挺立而興旺，社會因正氣浩蕩而溫暖。新中國的藍圖記錄下英雄的榮耀，因英雄而多彩。只要英雄的情結和精神尚存，英雄的血性和氣概還在，散落一地的基因和細胞就會聚合成鋼筋鐵骨，用血肉之軀筑起新的長城。近代以來，中華民族曾經飽受外侮、傷痕累累，但中國人民從不屈服、永不言敗、決不退縮，那些慷慨赴義、為國捐軀的革命先烈，那些篳路藍縷、以啟山林的革命先驅，那些東奔西走上下求索中國向何處去的開路先鋒，都是國家的英雄。那一串串耳熟能詳的名字閃耀在歷史的星空，是我們的“床前明月”，激勵著世代中華兒女奮勇向前。歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民群眾中誕生的英雄推動、引領的。做到最好，你就是英雄（人民論壇）《戰(zhàn)狼Ⅱ》之所以火爆，是因為吳京塑造的“中國英雄”“中國硬漢”形象點燃了人們的愛國情懷，激發(fā)了許多人內心深處的英雄情結。是的，電影的觸角最終指向人。從這個層面看，再宏大的價值，再宏闊的命題，如果失去了對當下生活的觸摸，失去了對時代人心的描摹，也不過是脫離了土壤的花朵。這塊大銀幕，既是撫慰情感的心靈雞湯，社會歷史的萬花筒，也是“鐵盒子里的大使”，民族國家的面孔。無論何時，人們對故事的需求都是不可饜足的，同時依然希望在大銀幕上尋找感動與力量。在這個被命名為主旋律的影像世界里，有命運與時代的激烈沖撞，有雖九死其猶未悔的價值追求，有以明麗的光芒照亮的人性角落；那些英雄們苦度長夜的智慧與堅韌，是我們在這個喧囂世界永不迷失的石路，是我們從此岸到達彼岸的涉渡之舟。海外撤僑，曾經在現(xiàn)實中激起人們“親吻大地”的感動，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，說明生活在中國崛起的時代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開了中國大片的序幕”。電影是造夢的藝術。盡管故事還可以完善，細節(jié)上也還可以打磨，但這部影片仍然用以上兩點，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇跡。也要看到，不論如何貼近一些國外動作片的外形，《戰(zhàn)狼Ⅱ》塑造的依然是中國主旋律的魂。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動作設計，形成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準。不論最終定格在什么數字，陽剛硬派的《戰(zhàn)狼Ⅱ》已經刷新了產業(yè)高點，也將電影對“中國故事”的書寫，放在了新的語境。第一篇：2018時評高考素材積累2018年高考時評類作文素材二十篇【時事鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子?！稇?zhàn)狼Ⅱ》登頂中國電影票房冠軍?！緯r 評】： 解碼《戰(zhàn)狼Ⅱ》，我們一定繞不過它經典動作類型片的視聽語言。從為一個鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機道具要求逼真的嚴格，都標注著《戰(zhàn)狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心?！稇?zhàn)狼Ⅱ》塑造了冷鋒這個非典型的中國軍人形象，他鐵血卻不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智謀，闡釋了“能力越大，責任越大”的價值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國家形象與國家價值?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎勵認真的人，拍好主旋律電影不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制作。真實的世界好比汪洋大海，電影人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚，這夢的內外連綿相通。那么15年后的這個夏天，《戰(zhàn)狼Ⅱ》如同又一顆探路石，測試了中國電影市場的深度，也再次驗證了中國電影與觀眾、與時代一脈相連的命運。諸如《建國大業(yè)》《唐山大地震》《建黨偉業(yè)》《智取威虎山》《湄公河行動》《建軍大業(yè)》，這一個又一個“中國故事”讓我們感動與驚喜、震撼與仰望。那些平凡英雄的命運軌跡，對美好的追求，對真與善的守護，對夢想的接力，無不回應著大時代的呼吸與脈動。美學家蘇珊?桑塔格曾將電影比作一種“世界觀”。歸根到底，它既是藝術也是生活。而只有那些生長在大時代脈絡上的故事，才能夠真正直抵人心。不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子，都期待這書寫為我們許下一個光明朗照的未來。為正義、為和平、為中國而戰(zhàn)的“戰(zhàn)狼精神”，讓無數中國觀眾提氣，表達了一個以更加開放、更加自信、更加強大的姿態(tài)走近世界舞臺中央的中國應有的國民心態(tài)和精神狀態(tài)。中華民族在漫長的歷史進程中，產生了豐富的物質遺產、精神成果、文化經典，那些創(chuàng)造輝煌成就的思想家、政治家、科學家、文學家、軍事家，那些在民族苦難、國家危亡的緊要關頭挺身而出、舍生忘死的忠臣良將、豪杰義士，為人類發(fā)展和社會進步作出了貢獻，是我們這個民族的英雄。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝，因英雄而精彩。一個能哭著微笑的人不會被打倒，一個飽受屈辱還能淚眼望遠的民族不會停下腳步。中國革命、建設、改革波瀾壯闊的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許許多多杰出人物，那些振臂一呼、應者云集的人民領袖，那些“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勞動大眾，那些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的堅強砥柱，都是人民的英雄。一個國家不能沒有自己的英雄，一個時代當有自己的楷模。沒有英雄豪氣的人會萎靡不振，消解英雄的社會沒有希望，缺少英雄的國家沒有力量。那些胸懷堅定理想、執(zhí)著信念、崇高使命、深沉情感、強烈責任的身體力行者，那些致力改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍的勇敢擔當者，那些心系人民嘔心瀝血、面對災難赴湯蹈火的無私無畏者，還有那些敬業(yè)奉獻、助人為樂、見義勇為、誠實守信的國家功臣、先進典型、時代楷模、最美人物、道德模范、大國工匠、身邊好人，都是我們這個時代的英雄。英雄不問出處，好漢各有來路。不必抱怨沒有脫穎之機、用武之地，做最好的自己，你就是英雄。中國夢是人民的夢，為我們開啟了人人都有出彩機會、人人都能成為英雄的好時代；大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，為我們開辟了群英薈萃、英才競現(xiàn)的寬廣舞臺。名校生飲酒而亡,畸形的“酒桌文化”害了他（20170913 20:27）6月19日，在一所不知名的小酒吧中，廣東某985大學大一學生王耀棟，死在了一片“加油”聲中。當時，酒吧推出了一項“3分鐘內喝掉6杯酒則消費免單”的特殊活動，和朋友們在一起的王耀棟，在一片喝彩聲中欣然加入了“致命挑戰(zhàn)”。這些說法都有道理，但都沒有觸及問題實質。但是，涉事各方不約而同地選擇了最壞的選項。害死王耀棟的兇手，不是哪個具體的人，而是畸形的酒桌文化。然而，事物總有兩面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起來。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒獎與贊美。王耀棟身亡的酒吧之所以會推出這種“飲酒免單”的活動，王耀棟之所以會“自認英勇”地站出來，周圍的人之所以會加油喝彩，背后都有這種酒桌文化作祟。據世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，每年，我國都有超過10萬人死于酒精中毒，在這份“死亡名單”上，不僅有王耀棟這樣的年輕人，也有正值盛年的中年人，本應頤養(yǎng)天年的老人。王耀棟之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”繼續(xù)流行一天，就還會有新的受害者出現(xiàn)。只有移風易俗，讓社會認清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一個“王耀棟”走向死亡。喝過很多講寬容的雞湯，卻依舊做不到寬容這一點，則是很多現(xiàn)實人心的寫照。在遭到“天價索賠”的質疑后，遇難者家屬、男雇主林生斌日前接受采訪時作了回應。有網友說，林生斌是少有的體面人?！笆澜缫酝次俏?，我要報之以歌”，許多人奉若箴言卻未曾做到的，他做到了。設致力高層防災的基金會，從個體際遇照見公共隱患痼疾，則益顯其人格厚度。跟他的體面比，有些人的心態(tài)何止不體面，甚至還有些齷齪。這些人或是不嫌事大的看客，或是自以為真相在握、將質疑之箭亂射一通的“偽理中客”。對從無端造謠、質疑中獲得圍觀快感的人來說，他們投出質疑的飛鏢容易，“毋行苛刻”太難，他們掂量“苛刻”與“理解”對應的注意力收割量時，會罔顧瞎質疑可能對受害方造成的二次傷害?！岸Y不伐喪”，對個人亦應如此，我們未必做得到物傷其類、理解他們，但盡量不去憑著未證實或不具備事實基礎的信息對其圍困，避免造成“再度傷害”，則是可以做到的。對其誅心，是認知扭曲，也失去了起碼的人文精神。而當下，企圖把悲劇受害者扭成丑聞當事人的，總不乏其人。外賣騎手的本分與情分西坡人與人相處，最重要的是弄清本分與情分。比如在地鐵和公交車上，讓座是情分，而不是本分。但偏偏很多人拎不清。記者在調查中發(fā)現(xiàn)，有的騎手有同樣的苦惱，但也有騎手認為帶垃圾是舉手之勞，甚至有主動要求給客戶帶垃圾下樓的。但客戶不應該將騎手的情分當本分。大數據的威力一覽無余。小小的一個打分，幾乎以一己之力大幅提高了整個社會的服務水平。我們可以給滴滴司機打分，他們便不敢繞路或抱怨；可以給銀行柜臺辦事員打分，他們再不耐煩也要保持微笑。但有時候打分制這個好東西也會“異化”，比如網購買家用差評要挾賣家或者賣家為消差評而騷擾買家。有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導，真把自己當上帝了?！邦櫩途褪巧系邸边@句口號在改革開放初期提出并流行起來，有其合理性，甚至有一定的歷史必然性。但是市場經濟發(fā)展至今，“顧客就是上帝”應該淘汰了。沒必要刻意拔高一方，貶低另一方，雙方公平交易，地位平等。雙方先各歸其位，回到本分，再來談情分就不尷尬了?！芭d奮劑入侵中考體育”誰的過失？胡建兵中考體育測試本是為讓學生加強鍛煉，提高身體素質。這不僅背離考試初衷，更會危害學生健康。而這一丑聞如今卻出在即將畢業(yè)的初中生身上，這就有點奇怪了。興奮劑雖然在短時間內能提高體育成績，但對學生的身體危害很大，那家長明知興奮劑對學生身體有很大傷害，為何還要