【正文】 屑于這樣做，而是分文不差地收入南開(kāi)的賬戶。很多人就是由于敬佩他辦學(xué)的毅力和純潔高尚的品德而慷慨解囊的。張伯苓從不想藉南開(kāi)升官發(fā)財(cái)，他經(jīng)常告誡學(xué)生：“不要愛(ài)錢，夠用就行了?！睆埐呱詈退臑槿艘粯?，始終樸實(shí)無(wú)華。老舍和曹禺稱贊他“不吸煙，也不喝酒，一輩子也不摸麻將和牌九”，始終過(guò)著布衣蔬食的生活。他深知儉可養(yǎng)廉，婚后曾對(duì)夫人說(shuō)：“教育清苦事業(yè)，所入無(wú)多，當(dāng)量入以為出，家中事悉以累汝。”所以一切家務(wù)均由夫人親 自料理，而從無(wú)仆役。張伯苓去北京辦事，永遠(yuǎn)坐三等車廂，每次都住在一家一天一元錢，管吃管住的小店。張伯苓性喜安靜，但不刻意追求居住的舒適與安逸，當(dāng)時(shí)他的名氣已經(jīng)很大，可是仍然居住在西南角平民區(qū)的簡(jiǎn)陋住宅里。一次，張學(xué)良將軍慕名來(lái)訪，汽車在土路上跑了幾趟也沒(méi)找到“校長(zhǎng)公寓”。事后張學(xué)良驚嘆說(shuō)：“偌大大學(xué)校長(zhǎng)居此陋室，非為始料，令人敬佩！”1951年張伯苓在天津病逝，留在他身上的，只有幾元準(zhǔn)備乘電車的零用錢。【素材分析】張伯苓對(duì)天津，對(duì)南開(kāi)的巨大貢獻(xiàn)和他的高尚品格，足以使后世“高山仰止，景行行止”。賦予張伯苓崇高威望、感召力和人格魅力，并使他成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生不謀官，不圖利，大公無(wú)私，只為南開(kāi)的發(fā)展壯大，國(guó)家的繁榮昌盛，于平凡和誠(chéng)摯中見(jiàn)偉大的精神，無(wú)疑是重要的原因之一。張伯苓曾說(shuō)，“簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)將來(lái)的希望有我。人哪，一定不要灰心，你應(yīng)該自己站起來(lái)說(shuō)：中國(guó)的事就是我的事，我應(yīng)該負(fù)責(zé)中國(guó)的事。大家不要你賴我我賴你，自己要負(fù)些責(zé)任，國(guó)家的事情我有份責(zé)任，你不要指責(zé)這個(gè)指責(zé)那個(gè)，你指責(zé)你自己，你盡責(zé)任了沒(méi)有？大家都說(shuō)中國(guó)有我，中國(guó)就有辦法了?！?【素材運(yùn)用】金錢觀 高尚的品德 奉獻(xiàn) 愛(ài)國(guó) 樸實(shí)節(jié)儉 大公無(wú)私 辦學(xué)的毅力等。(3)齊白石齊白石出身貧寒，做過(guò)農(nóng)活，曾居住于湖南省漣源市楊市鎮(zhèn)。1877年，跟隨叔祖父學(xué)過(guò)木匠，次年改學(xué)雕花木工，從民間畫(huà)工入手，曾習(xí)古人真跡，摹《芥子園畫(huà)傳》并據(jù)以作雕花新樣。他學(xué)詩(shī)文書(shū)法，游山川名勝，作幕僚寓客，終于成了詩(shī)、書(shū)、印、畫(huà)全人神品的千古偉人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過(guò)生日，硬邀請(qǐng)國(guó)畫(huà)大師齊白石赴宴作畫(huà)。齊白石來(lái)到宴會(huì)上，環(huán)顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮毫。轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫(huà)上題了一行字：“看你橫行到幾時(shí)”，后書(shū)“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。有個(gè)漢奸求畫(huà)，齊白石畫(huà)了一個(gè)涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩(shī)：“烏紗白扇儼然官，不倒原來(lái)泥半團(tuán)，將妝忽然來(lái)打破，渾身何處有心肝？”【素材分析】齊白石是生活在大都市的農(nóng)民，清新儒雅是在骨子里的。他內(nèi)心清高、高傲，年輕時(shí)候?qū)倭挪桓信d趣，很儒雅。他的作品在似與不似之間，格調(diào)極高。美術(shù)最直接表現(xiàn)內(nèi)心世界，借最熟悉普普通通的東西表現(xiàn)境界，畫(huà)老鼠蒼蠅、蘭花，俗極雅來(lái)?！舅夭倪\(yùn)用】民族氣節(jié) 愛(ài)國(guó)主義 智慧 厚積薄發(fā) 雅與俗等。新聞素材（1）第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選共評(píng)出54名，他們分別是郭明義、王文珍、劉麗等11名全國(guó)助人為樂(lè)模范、邰忠利、紀(jì)長(zhǎng)秋、吳菊萍等10名全國(guó)見(jiàn)義勇為模范、劉延寶、孫影、李郁林等10名全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范、楊善洲、何祥美、王爭(zhēng)艷等12名全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范、孟佩杰、王冬梅、張蕾等12名全國(guó)孝老愛(ài)親模范，他們的事跡深深地感動(dòng)了全國(guó)的億萬(wàn)觀眾。這樣的評(píng)選3讓“道德”這個(gè)抽樣的詞語(yǔ)更加立體而形象?！舅夭姆治觥狂R克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。培根說(shuō)：“如果沒(méi)有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越”。這些都是對(duì)“道德”最好的注解。上善若水，厚德載物，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是“三省吾身”還是“兼濟(jì)天下”，無(wú)論是“精忠報(bào)國(guó)”還是“舍生取義”，無(wú)論是“言而有信”還是“一諾千金”，無(wú)論是“老吾老以及人之老”還是“一方有難八方支援”，這些婦孺皆知的道德典范，已成為中華民族的文化自覺(jué)，內(nèi)化為全社會(huì)的共同操守。今年評(píng)選表彰的全國(guó)道德模范，無(wú)論是敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信，還是見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)，都用自己樸素的言行為全社會(huì)筑起精神的燈塔，引領(lǐng)我們從自身做起，見(jiàn)賢思齊，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。【素材運(yùn)用】道德、精神境界、榜樣、人性的光輝。（2）“李雙江之子打人事件”2011年9月6日，在海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對(duì)業(yè)主夫妻在開(kāi)車要減速拐入小區(qū)南門時(shí)，遭到后面一輛無(wú)照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打，夫妻頭部被打流血。事發(fā)后，經(jīng)核實(shí)，寶馬司機(jī)年齡15歲，無(wú)駕照，系著名歌唱家李雙江之子李天一；奧迪司機(jī)系山西一公司老總之子蘇楠。公安機(jī)關(guān)依法以涉嫌尋釁滋事罪將李天一、蘇楠刑事拘留審查。李、蘇對(duì)上述犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱。依照《中華人民共和國(guó)刑法》第17條之規(guī)定，公安機(jī)關(guān)決定對(duì)李某由政府勞動(dòng)教養(yǎng)1年，已送交執(zhí)行；另決定依法對(duì)蘇楠提請(qǐng)逮捕，其父涉嫌偽造國(guó)家機(jī)關(guān)證件罪被刑事拘留審查?！舅夭姆治觥坷铍p江之子打人事件”發(fā)生后，引起了網(wǎng)絡(luò)的熱議。人們之所以憤慨，不是因?yàn)闊o(wú)證駕駛，不是因?yàn)閯?dòng)手打人，也不是因?yàn)槟晟佥p狂，而是因?yàn)檫@兩個(gè)滋事者的父親，一是名人，一是富人。這些成功的父親正在生產(chǎn)“不成功”的二代。憑借自己養(yǎng)尊處優(yōu)的背景和高人一等的心態(tài)，恣意挑戰(zhàn)社會(huì)公德，狂妄踐踏社會(huì)公平，已成為嚴(yán)重危害公共安全的“不定時(shí)炸彈”?！岸钡目窈汀懊钡目v都成為一種社會(huì)之痛。那些沒(méi)有出事的“官二代”、“富二代”、“星二代”的父母?jìng)?，如果照樣的溺?ài)、照樣的驕縱、照樣的享受優(yōu)越、照樣的濫用特權(quán)，說(shuō)不定哪一天就會(huì)斷送家庭的幸福?！舅夭倪\(yùn)用】家庭教育、溺愛(ài)、道德、社會(huì)之痛。（3）“地溝油”制售食用油案件2011年9月13日，中國(guó)警方全環(huán)節(jié)破獲特大利用“地溝油”制售案。浙江、山東、河南等地公安機(jī)關(guān)摧毀了涉及14個(gè)省的“地溝油”犯罪網(wǎng)絡(luò)，搗毀生產(chǎn)銷售“黑工廠”、“黑窩點(diǎn)”6個(gè)，抓獲32名主要犯罪嫌疑人。隨著一起特大利用“地溝油”制售食用油案件的告破，人們發(fā)現(xiàn)地溝油已形成了一條集掏撈、粗煉、倒賣、深加工、批發(fā)、零售等六大 5 環(huán)節(jié)的黑色產(chǎn)業(yè)鏈，前我國(guó)每年返回餐桌的地溝油有200萬(wàn)~300萬(wàn)噸，也就是說(shuō)，我們每吃10頓飯，就有1頓可能碰上地溝油。長(zhǎng)期食用可能會(huì)引發(fā)癌癥，對(duì)人體的危害極大?！舅夭姆治觥康販嫌退宰屓撕ε拢蚴堑販嫌椭泻袆《镜狞S曲霉素，這是目前發(fā)現(xiàn)的最強(qiáng)的化學(xué)致癌物質(zhì)。浙江衛(wèi)視的評(píng)論員舒中勝說(shuō)：食品問(wèn)題，最初咱們叫食品質(zhì)量，后來(lái)叫食品衛(wèi)生，接著叫食品安全?，F(xiàn)在正在考慮叫食品犯罪，預(yù)計(jì)很快就要改叫食品殺人，最后將發(fā)展成食品武器。那些坑人的家伙，你自己一定就能幸免嗎？你吃不到地溝油，你難道就可以保證自己吃不到毒豆芽，吃不到瘦肉精？每個(gè)人心中都沒(méi)有信仰，社會(huì)必然相互傷害，無(wú)一可以幸免?！舅夭倪\(yùn)用】食品安全、商業(yè)道德、信仰、社會(huì)互信。自然現(xiàn)象（1）飛輪效應(yīng)飛輪效應(yīng)指為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一開(kāi)始你必須使很大的力氣，一圈一圈反復(fù)地推，每轉(zhuǎn)一圈都很費(fèi)力，但是每一圈的努力都不會(huì)白費(fèi)，飛輪會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)得越來(lái)越快。達(dá)到某一臨界點(diǎn)后，飛輪的重力和沖力會(huì)成為推動(dòng)力的一部分。這時(shí)，你無(wú)須再費(fèi)更大的力氣，飛輪依舊會(huì)快速轉(zhuǎn)動(dòng)，而且不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。這就是“飛輪效應(yīng)”?！舅夭姆治觥窟@一原理告訴我們?cè)诿考虑榈拈_(kāi)頭都必須付出艱巨的努力才能使你的事業(yè)之輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，而一當(dāng)你的事業(yè)走上平穩(wěn)發(fā)展的快車道之后，一切都會(huì)好起來(lái)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，努力再努力，光明就在前頭。持續(xù)的改善和提升績(jī)效中蘊(yùn)藏了巨大的力量。只要指出實(shí)際的成就——盡管最初還在逐步累積的階段，然后說(shuō)明這些步驟如何呼應(yīng)具體可行的經(jīng)營(yíng)理念。當(dāng)你這么做的時(shí)候，其他人逐漸了解并察覺(jué)公司正在加速向前沖，他們因此也會(huì)團(tuán)結(jié)一致，熱情支持?！舅夭倪\(yùn)用】做好基礎(chǔ)工作，打好根基，才能夠?yàn)橐院蟮陌l(fā)展提供有效的保障；萬(wàn)事開(kāi)頭難；努力不懈（2）常懷憂患的駱駝 新疆牧民家養(yǎng)一頭駱駝，駱駝前放著一大堆干草。為什么駱駝不吃鮮潤(rùn)的青草而吃苦澀的干草？牧民說(shuō)，駱駝是種憂患心理很強(qiáng)的動(dòng)物，它害怕主人第二天就讓它穿越沙漠，而胃中的干草要比青草耐饑，一頭成年駱駝一晚可以慢慢咽下幾十斤干草?！舅夭姆治觥科綍r(shí)，我們只看到駱駝穿越沙漠時(shí)那驚人的耐力，卻很少知道駱駝為此付出的艱辛和所作的準(zhǔn)備。像駱駝一樣，常懷憂患之心，把今天當(dāng)作干草，不是貪圖享樂(lè)，而是品味艱辛，不斷增強(qiáng)自己承受坎坷、挫折和苦難的能力，只有這樣，你才能穿越人生的荒漠，抵達(dá)成功的綠洲?！舅夭倪\(yùn)用】忍耐力，憂患意識(shí)，不貪圖享樂(lè)，品味艱辛，積蓄力量。（3）蝴蝶效應(yīng)蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。這是一種混沌現(xiàn)象。蝴蝶在熱帶輕輕扇動(dòng)一下翅膀，遙遠(yuǎn)的國(guó)家就可能造成一場(chǎng)颶風(fēng)?！舅夭姆治觥窟@一原理告訴我們：一個(gè)壞的微小的機(jī)制，如果不加以及時(shí)地引導(dǎo)、調(diào)節(jié)，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)非常大的危害，戲稱為“龍卷風(fēng)”或“風(fēng)暴”；一個(gè)好的微小的機(jī)制，只要正確指引，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，將會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，或稱為“革命”。所以，初始條件十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，對(duì)其未來(lái)狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經(jīng)系統(tǒng)放大，則對(duì)一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是很重要的，就不能糊涂。【素材運(yùn)用】要防微杜漸，差若毫厘，謬以千里，關(guān)注細(xì)節(jié)，連鎖反應(yīng)，注重關(guān)聯(lián)，控 制全局等。名言素材（1）我們下定決心登月球，不是因?yàn)槟呛芎?jiǎn)單，而是因?yàn)槟呛芷D苦?！夏岬希?）不經(jīng)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的；不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的；逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是俾祛的。中庸，茍且，小智小惠是我們的致命傷?！道祝?）幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上有平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下?！垜?yīng)臺(tái)我們常說(shuō)長(zhǎng)城的壯美體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)古磚有次序的排列，金字塔的雄奇表現(xiàn)為一塊塊壘石有規(guī)則的組合，而文章的優(yōu)美則是由一則則材料按文意巧妙的聚合。高考作文猶如營(yíng)建一座大廈，這座大廈要建得雄偉壯觀，金壁輝煌，建筑師就必須具有識(shí)材、選材、用材的能力，而這種能力的基礎(chǔ)是積累豐富的素材，有了豐富的作文素材，我們才有可能選好材料，用好材料，組織好優(yōu)美的文章，顯露自己的才識(shí)，從而使閱卷人”信服、佩服、折服。第四篇：2012高考作文素材積累 (15頁(yè))高考作文素材整理：周興堯[編者按] 巧婦難為無(wú)米之炊。高考作文要做到內(nèi)容充實(shí)，有意蘊(yùn)，就離不開(kāi)一定的材料做支撐。如果平時(shí)不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場(chǎng)作文則不能給人以新穎有現(xiàn)實(shí)意義的印象，結(jié)果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學(xué)們參考。望認(rèn)真閱讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并學(xué)會(huì)從不同的角度運(yùn)用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當(dāng)然，我們更提倡同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的閱讀實(shí)踐中，收集更多、更新穎的材料來(lái)充實(shí)我們的“作文素材庫(kù)”，使之在高考中發(fā)揮更大的作用。預(yù)祝同學(xué)們高考成功！（一）經(jīng)營(yíng)人心清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?9。心39。有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?9。心39。少了這一點(diǎn)?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。（二）平凡與不平凡海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來(lái)，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。（三）成功之道一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？” “當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道?！保ㄋ模┖蜑橘F思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展在20世紀(jì)，人類開(kāi)始認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問(wèn)題，導(dǎo)致人類社會(huì)提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話說(shuō)：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想?！昂汀敝饕付鄻有缘慕y(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類社會(huì)的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。人類社會(huì)的發(fā)展表明，少數(shù)幾個(gè)大國(guó)瓜分世界的局面是不可能長(zhǎng)久的。（五）苦難是道加法題有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒(méi)有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開(kāi)始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。” 他沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“也許可能。但我相信，如果我不時(shí)生活在農(nóng)村，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過(guò)下去，絕不會(huì)開(kāi)辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說(shuō)，我要