【正文】 辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。●教學(xué)資源分析【教材資源】教材共設(shè)計(jì)了五個(gè)探究活動(dòng)，兩個(gè)“相關(guān)鏈接”和一個(gè)“文化名人”來說明文化發(fā)展問題。探究活動(dòng)較多，材料豐富，運(yùn)用中可根據(jù)材料的時(shí)效性、課上時(shí)間等因素合理安排。【學(xué)生資源】關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，學(xué)生易于理解，身邊事例較多；關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分，可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識(shí)作為重要的教學(xué)資源；關(guān)于教育方式變革對(duì)文化傳承的影響，學(xué)生更有直接的感受，可以作為教學(xué)資源?！窘處熧Y源】充分利用各種教輔資料和網(wǎng)絡(luò)，收集相關(guān)生動(dòng)的生活實(shí)例，作為教學(xué)資源?！经h(huán)境資源】引導(dǎo)學(xué)生利用好學(xué)校、家庭、社會(huì)可以提供的文化資源、文化設(shè)施，作為學(xué)習(xí)資源，擴(kuò)大自己的信息量，加深對(duì)文化發(fā)展問題的理解。●教學(xué)準(zhǔn)備【學(xué)生準(zhǔn)備】利用網(wǎng)絡(luò)收集能體現(xiàn)文化繼承與文化發(fā)展辯證關(guān)系的實(shí)例；觀察身邊生活，體驗(yàn)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳播、繼承與發(fā)展影響?！窘處煖?zhǔn)備】利用網(wǎng)絡(luò)收集能體現(xiàn)文化繼承與文化發(fā)展辯證關(guān)系的實(shí)例并制作課件。收集關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳播、繼承與發(fā)展影響的實(shí)例制作課件。收集教育方式變革對(duì)文化傳承影響的實(shí)例并制作課件?！窠虒W(xué)活動(dòng)【來自生活的報(bào)告】多媒體展示：材料一：兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各種學(xué)說都有相同和不同的地方，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。溫家寶總理推陳出新，加以馬克思主義的改造，賦予它新的時(shí)代精神。在2004年10月10日法國文化年開幕當(dāng)天，溫家寶總理會(huì)見法國總統(tǒng)希拉克時(shí)，就國家關(guān)系又提出了“和而不同”的思想，講的是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性，對(duì)當(dāng)前國際形勢(shì)下堅(jiān)持不同文明和文化和平共處具有重要的意義。材料二：見課本44頁虛框內(nèi)容，“如何看待針對(duì)我國古代教育思想的兩種不同觀點(diǎn)”。思考問題：（1）分析溫家寶總理對(duì)“和而不同”思想賦予了什么新的時(shí)代內(nèi)涵？（2）材料一中對(duì)傳統(tǒng)文化引用給我們帶來什么啟示？如何正確繼承傳統(tǒng)文化？（3）結(jié)合兩則材料思考，文化傳承中，我們?cè)鯓硬拍艹蔀樽杂X的文化傳承者和享用者？【教學(xué)互動(dòng)? 合作探究】一、同一個(gè)過程的兩個(gè)方面（板書）學(xué)生分成若干小組思考兩則材料的問題，展開討論，探究文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系。學(xué)生：就上述三個(gè)題目進(jìn)行探究。教師：認(rèn)真聽取學(xué)生探究的結(jié)果，并對(duì)“如何正確繼承傳統(tǒng)文化”、“如何成為自覺的文化傳承者和享用者”問題進(jìn)行歸納。? 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（板書）文化繼承不是原封不動(dòng)地接收和享有傳統(tǒng)文化，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)地繼承，從而使文化得到發(fā)展。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是統(tǒng)一過程的兩個(gè)方面，是密不可分的，兩位一體的。? 樹立正確的文化發(fā)展過程觀（板書）在文化發(fā)展過程中，要推陳出新，革故鼎新，不斷革陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。? 做自覺的文化傳傳承者和享用者（板書）在文化傳承中，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，這樣，我們就能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。過渡語：文化繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，文化傳承中既要有所揚(yáng)棄地繼承，更要不斷推出符合時(shí)代精神的新文化，從而促進(jìn)文化的發(fā)展。那么，在文化發(fā)展過程中，影響文化發(fā)展的重要因素有哪些呢？二、影響文化發(fā)展的重要因素（板書）展示影響文化發(fā)展因素的課件，引導(dǎo)學(xué)生歸納分析影響文化發(fā)展的重要因素。多媒體展示：材料一：課本44頁“相關(guān)鏈接”材料二：6000年的人類文明史，已歷經(jīng)三代，而這三代文明，都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志。第二代和第三代文明的技術(shù)標(biāo)志和推動(dòng)力則分別是紙和印刷術(shù)，它們的發(fā)明都來自中國。紙張發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻(xiàn)國。印刷時(shí)代的到來，則給社會(huì)文明的的發(fā)展帶來了新的動(dòng)力。印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會(huì)和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩。材料三：為了永久保存，并最大限度地使社會(huì)公眾能享有文化遺產(chǎn)，我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家“863”計(jì)劃和國家“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目。大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已啟動(dòng)。材料四：1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，從此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，撥亂反正，改革開放，我國的社會(huì)主義文化事業(yè)也迎來新的春天，得到了繁榮發(fā)展。問題思考：（1）結(jié)合材料一內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明從殖民地舊中國到新民主主義中國，我國文化形態(tài)的變化及說明的問題。（2）根據(jù)材料二、三，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？（3）依據(jù)材料四，說明思想運(yùn)動(dòng)是如何影響文化發(fā)展的？學(xué)生討論以上問題，展開探究活動(dòng)。教師：正確引導(dǎo)學(xué)生的探究活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。? 社會(huì)制度更替對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用（板書）學(xué)生：學(xué)生分組對(duì)問題一展開探究，探究社會(huì)制度的更替對(duì)文化發(fā)展的影響。匯報(bào)探究的情況。教師：對(duì)學(xué)生分析進(jìn)行評(píng)價(jià)，并歸納以下觀點(diǎn)：社會(huì)制度發(fā)生更替，文化形態(tài)也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。? 科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的影響（板書）教師：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)材料二、三并結(jié)合自身的感受，暢談科技對(duì)文化傳承的影響，并對(duì)分組交流情況進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生：交流發(fā)言。教師：針對(duì)上述問題二進(jìn)行歸納，明確科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的影響。（1）科學(xué)技術(shù)的每一項(xiàng)重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（2）當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展及運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承和發(fā)展。? 思想運(yùn)動(dòng)會(huì)催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展（板書）學(xué)生：根據(jù)材料四，思考問題三，并結(jié)合課本內(nèi)容自主學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容。教師：歸納思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的影響。材料四有力地說明了思想運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)變革以及文化發(fā)展的影響。思想運(yùn)動(dòng)往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。不同的思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展。過渡語：總之，通過探究，我們知道社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)的興起對(duì)文化發(fā)展會(huì)起到積極的推動(dòng)作用，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承和發(fā)展。另外，除了上述因素對(duì)文化傳承有重要影響，在文化傳承中教育作為傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，其作用也是非常重要的。三、教育在文化傳承中（板書）多媒體展示：材料一：上世紀(jì)二三十年代，曾出現(xiàn)過短暫的一段國學(xué)研究的黃金期，如1922年北大文科研究所創(chuàng)辦的國學(xué)門，1925年清華大學(xué)創(chuàng)辦國學(xué)研究院。而80多年后，在商業(yè)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、通俗文化充滿我們生活，為我們大肆追捧的時(shí)候，最近人民大學(xué)將組建國內(nèi)高校中的第一個(gè)國學(xué)院，首期國學(xué)班2005年9月就要開班了。材料二：教材47頁漫畫“教育方式的沿革”。問題思考：（1）結(jié)合身邊生活，就人大最近開辦國內(nèi)高校第一個(gè)國學(xué)班，掀起新一輪“國學(xué)熱”談教育在文化傳承中的重要作用。（2）據(jù)材料二，說說古今不同教育方式對(duì)文化傳承有何不同影響，說明了什么問題。教師：?jiǎn)l(fā)學(xué)生討論上述問題并展開爭(zhēng)論。學(xué)生：交流發(fā)言：教師：對(duì)教育在文化傳承中的作用進(jìn)行歸納。（1）國學(xué)是我們文化傳統(tǒng)、思想傳統(tǒng)、民族智慧的精華。沒有了傳統(tǒng)文化，一個(gè)民族就沒有根。教育的發(fā)展能夠促進(jìn)中華文化的傳承，把傳統(tǒng)文化傳遞給下一代。（2）教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（3）隨著教育方式的不斷變革，尤其現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展和學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大影響?！咀哌M(jìn)生活? 判斷運(yùn)用】走進(jìn)生活：祖國大陸為臺(tái)灣打造的巨輪“中華和平”號(hào)下水，連戰(zhàn)夫人到場(chǎng)，引一句唐詩相賀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，詩引得很對(duì)景，可是上海一家媒體的報(bào)道卻離了譜，這句唐詩，成立“連戰(zhàn)夫人自己精心擬就”的“原創(chuàng)”，還堂而皇之地上了大標(biāo)題。判斷運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析評(píng)論上述現(xiàn)象。學(xué)生：評(píng)述上述現(xiàn)象。教師：進(jìn)行點(diǎn)撥歸納。（1）連戰(zhàn)夫人對(duì)唐詩引用體現(xiàn)了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，唐詩被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。（2）教育在文化傳承中能起到巨大的推動(dòng)作用。我們要加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育，使民族文化生生不息，培護(hù)民族精神之根，振興民族精神?！裣嚓P(guān)鏈接奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”O(jiān)ne? World? One? Dream發(fā)布了，這是北京2008年奧運(yùn)籌辦中的一件大事。它是一次北京精神的集中表達(dá)，是中國傳統(tǒng)文化中“和合”、“和諧”思想理念的充分展示，是奧林匹克團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧，共同參與，同享和平的夢(mèng)想精神實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值的新的發(fā)展，是奧林匹克主義的又一次成功的實(shí)踐。北京奧運(yùn)主題口號(hào)簡(jiǎn)潔明了，激情洋溢，又富于豐富的蘊(yùn)含，深刻的意義。有哲學(xué)家說，最簡(jiǎn)單最具體的，往往就是最生動(dòng)最豐富的。大音希聲、一以總?cè)f，口號(hào)表達(dá)了13億中國人和海內(nèi)外華人華僑的心聲，也表達(dá)了我們與世界各國朋友們一起共享文明，共創(chuàng)未來的同一個(gè)夢(mèng)想。? ●課外實(shí)踐擬調(diào)查問卷，對(duì)本地學(xué)生國學(xué)知識(shí)掌握情況進(jìn)行調(diào)研、分析，找出存在的問題及其解決方法建議，形成調(diào)查報(bào)告。（本課題設(shè)計(jì)人員??? 周傳林）●名師點(diǎn)評(píng)該課題緊承上一課題，承上啟下，介紹了文化傳承與文化發(fā)展的關(guān)系以及影響文化發(fā)展的重要因素問題。教學(xué)設(shè)計(jì)能結(jié)合實(shí)例和學(xué)生身邊生活，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探究。把教學(xué)過程設(shè)計(jì)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展的過程，突出課改理念。同時(shí)該設(shè)計(jì)在教學(xué)資源的發(fā)掘運(yùn)用上，既能充分發(fā)掘和利用教材中的已有資源為教學(xué)服務(wù)，同時(shí)又注意利用學(xué)生熟知的時(shí)事資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也是本教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之一。