【正文】 游、文化創(chuàng)意四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)強勢推進，經(jīng)文化、石文化、生態(tài)文化蓬勃發(fā)展。（一）云居寺“經(jīng)”文化云居寺是佛教經(jīng)籍薈萃之地，寺內(nèi)珍藏著石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號稱“三絕”。石經(jīng)刊刻始于隋大業(yè)年間（605年），僧人靜琬等為維護正法刻經(jīng)于石，刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個朝代、綿延1039年，共刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊，象這樣大規(guī)?？蹋瑲v史這樣長久，的確是世界文化史上罕見的壯舉，堪與文明寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)，被譽為“北京的敦煌”、“世界之最”?！胺可绞?jīng)”是一部自隋唐以來綿延千年的佛教經(jīng)典，不僅在佛教研究、政治歷史、社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)等各方面蘊藏著極為豐富的歷史資料，而且在書法藝術(shù)上有著重要的文化價值和藝術(shù)價值。另外，這里即將開建的國際石經(jīng)文化園，集文化傳播、教育、旅游、養(yǎng)生、休閑等于一體，通過多媒體手段，全景展示云居寺石經(jīng)的歷史沿革、文化內(nèi)涵。文化園內(nèi)將建國際佛學(xué)研修培訓(xùn)中心，吸引全球信眾到此交流心得、探賾索隱。（二）漢白玉“石”文化房山是漢白玉的故鄉(xiāng)。因其品質(zhì)之高，被周恩來總理稱為“國寶”。1998年國家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測中心和中國石材工業(yè)協(xié)會評定出83種新特石材，房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)高莊漢白玉被評為M1101號，業(yè)內(nèi)人士稱之為“中國一號”。大石窩石材加工、雕刻的歷史悠久，大石窩鎮(zhèn)的漢白玉和工匠精湛的雕刻技藝聞名海內(nèi)外，產(chǎn)品不僅在故宮、人民大會堂、人民英雄紀念碑、中華世紀壇等一批重大建筑上都有應(yīng)用而且還被喻為“京郊走出國門第一鎮(zhèn)”。日本北海道中國公園、加拿大楓華園、新加坡國家森林公園、埃及中國公園、德國柏林德月園、美國的紐約唐人街等石材工程均由大石窩鎮(zhèn)的石材企業(yè)進行加工安裝。2004年8月份大石窩鎮(zhèn)石雕產(chǎn)業(yè)建設(shè)被國家發(fā)改委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟綜合開發(fā)示范項目，成為國家級特色小城鎮(zhèn)，石刻村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在申報之中。2007年底大石窩鎮(zhèn)石作文化村落列為首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用大石窩文化藝術(shù)底蘊效應(yīng)，著力做強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書畫雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣會等活動，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)效益和社會效益。（三）生態(tài)文化近年來，大石窩鎮(zhèn)大力發(fā)展南部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)和以有機蔬菜為主線的生態(tài)旅游帶。積極實施農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)，北部林果采摘基地有菱棗、核桃、柿子、皇御鴨梨和御塘米基地，西部和南部為綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，而且因地制宜，利用自然資源大力發(fā)展蔬菜種植業(yè)，南河村有機蔬菜基地成為全市第一家，產(chǎn)銷兩旺。南河村是全鎮(zhèn)設(shè)施農(nóng)業(yè)的龍頭村，在全村大面積推廣綠色蔬菜種植，“南河牌”蔬菜獲得了有機蔬菜認證，成為了房山區(qū)唯一的有機蔬菜生產(chǎn)基地。大石窩鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推廣“南河模式”，不斷加大發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)力度，加強蔬菜種植基地建設(shè)，帶動農(nóng)民致富增收，鎮(zhèn)域南部形成了以南河村為帶動的都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。南河村先后獲得“首都文明村”、“市級五好村黨支部”等榮譽稱號。在2006年“尋找北京最美的鄉(xiāng)村”宣傳評選活動中，被評為“北京最美的鄉(xiāng)村”。三、深思文博用先進經(jīng)驗助力大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過對文博的所見所聞，結(jié)合大石窩鎮(zhèn)地域發(fā)展實際，深刻思考，認真梳理，對于推進大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生如下建議：（一）提高鎮(zhèn)黨委、政府對發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要性的認識，切實加強對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持。一是加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)步伐，設(shè)立鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，盡快出臺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，如制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《大石窩鎮(zhèn)促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》。二是建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項基金，對于起步階段的產(chǎn)業(yè)園，在技術(shù)研發(fā)、土地使用、人才引進、資源整合、稅收減免等環(huán)節(jié)上，給予財政政策扶持。三是加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護力度，成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護辦公室，對已經(jīng)建立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)啟動創(chuàng)意產(chǎn)品實行登記備案，有效地保護創(chuàng)意設(shè)計人的權(quán)利。四是建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)計評估體系，制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資指導(dǎo)目錄》，為各類資本投資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供清晰實用的指導(dǎo)和客觀依據(jù)。（二）通過深化文化體制改革，增強文化產(chǎn)業(yè)的整體活力。積極推進體制創(chuàng)新，建立政府主導(dǎo)型的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)機制。文化產(chǎn)業(yè)是一項關(guān)聯(lián)性很強的產(chǎn)業(yè)，開發(fā)也需要各方面的聯(lián)合和配合。因此政府要按照管辦公開的原則，進一步理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系。努力實現(xiàn)由辦文化向管文化、由微觀管理向宏觀管理、由直接管理向間接管理、由管理系統(tǒng)向管理社會四個方向轉(zhuǎn)變。要按照所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的原則，理順國有文化資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。要按照公益性單位與經(jīng)營性單位相分離的原則，理順文化事業(yè)與文化企業(yè)的關(guān)系。對可以進入市場的行業(yè)應(yīng)逐步取消政府的財政投入，使其在市場競爭中求生存求發(fā)展。同時集中有限的財政資金扶持一些難以市場化的行業(yè)和部門，保護大石窩鎮(zhèn)的文化資源。（三）制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，突出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點。一是要充分挖掘大石窩悠久的石雕文化藝術(shù)底蘊和內(nèi)涵，加大漢白玉旅游工藝品的開發(fā)力度，加工出游客便于攜帶的、精致的石雕旅游紀念品。二是要賦予石雕作品書畫藝術(shù)等文化內(nèi)涵。政府要繼續(xù)搭臺，通過舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書畫雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣會等活動，創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源，提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價值，創(chuàng)造出最佳的經(jīng)濟效益和社會效益。綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景是無限廣闊的，只要我們抓住時機、善于創(chuàng)造，大石窩鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會成為經(jīng)濟文化發(fā)展新的增長點。我們有信心有能力打造出具有國際競爭力和創(chuàng)新生命力的大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。第五篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)小抄范文文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征：是一種內(nèi)生型經(jīng)濟增長模式（一個國家內(nèi)在的技術(shù)創(chuàng)新機制是其經(jīng)濟保持長期增長的引擎，對于科技教育的長期投入和人力資源水平的提升是形成內(nèi)在技術(shù)創(chuàng)新機制的基礎(chǔ)）；是一種附加價值高、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的新興產(chǎn)業(yè)，具有規(guī)模收益遞增的特征；是一種以人為本的情智產(chǎn)業(yè)；是科技創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新高度融合的產(chǎn)業(yè)；是以文化或創(chuàng)意等無形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟現(xiàn)象；是一個收入彈性大的產(chǎn)業(yè)；高度依賴全球化中的本土優(yōu)勢；具有生態(tài)化的靈活就業(yè)特點。中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題：文化產(chǎn)業(yè)單位規(guī)模偏小，人均創(chuàng)利較少；文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟的貢獻和影響低于發(fā)達國家；文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不均衡的問題突出。文化創(chuàng)意產(chǎn)品：指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)出的任何制品或制品的組合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性：文化創(chuàng)意價值屬性（文化創(chuàng)意產(chǎn)品所表達的人類精神活動內(nèi)涵及其影響）；經(jīng)濟價值屬性（化創(chuàng)意產(chǎn)品通過定價和銷售，把無形資本轉(zhuǎn)換為有形的貨幣價值，帶來直接和間接的經(jīng)濟增長和就業(yè)增長，這些經(jīng)濟效益的總和就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟價值屬性）。特征：文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值主要源自無形資本，其初始創(chuàng)造成本高，而復(fù)制、傳播成本低；文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有雙重的質(zhì)量標準，即物化的表達形式質(zhì)量與內(nèi)容質(zhì)量；文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要滿足人類較高層次的精神需求或附加值生產(chǎn)需求，它的需求彈性較大；文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多具有公共產(chǎn)品的特點，即文化創(chuàng)意價值的消費具有某種程度的非競爭性和非排他性；文化創(chuàng)意產(chǎn)品的供給創(chuàng)造文化需求也創(chuàng)造文化消費者，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在消費傳播的過程中具有價值循環(huán)累積效應(yīng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)與供給：私人生產(chǎn)，市場化提供；私人生產(chǎn)，公共提供；公共生產(chǎn)，市場化提供；公共生產(chǎn)，公共提供。東部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)：優(yōu)先發(fā)展科技與創(chuàng)意相結(jié)合的新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；完善專業(yè)化的有創(chuàng)新活力的產(chǎn)業(yè)集聚；以文化創(chuàng)意集聚區(qū)的建設(shè)為契機，推動創(chuàng)新型城市的升級和功能再造。中西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點：實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的聯(lián)動發(fā)展；積極把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增長特性，培育產(chǎn)業(yè)增長極，整合各方資源；以特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動中西部經(jīng)濟整體發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的類型：以人為本的集聚區(qū)；依市相生的集聚區(qū)；劃園而治的集聚區(qū)；綜合型文化集聚區(qū)藝術(shù)：特殊的社會意識形態(tài)和精神生產(chǎn)形態(tài)，屬于娛樂游戲的范疇；反映從物質(zhì)世界到精神世界；人們?yōu)榱藵M足對主觀缺憾的自慰需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的文化現(xiàn)象。本質(zhì)特點：用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。分類：按藝術(shù)的美術(shù)原則可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、語言藝術(shù)；按藝術(shù)的形象審美方式可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)。作用：提高人的精神素質(zhì)（認識能力、情感能力、欣賞的水平）是欣賞者、創(chuàng)造者、表演者之間情感交流的共鳴。文化市場：按照市場價值規(guī)律進行文化藝術(shù)產(chǎn)品的交換和提供有償文化服務(wù)的場所。具備條件：能夠供人消費且用于交換的勞動產(chǎn)品和活動的場所組織這種活動的經(jīng)營者和消費者適合的交換條件。恩格爾系數(shù)：衡量一個國家或地區(qū)人民生活的狀況，是食品支出總額占個人消費總額的比重。需求彈性：是用來測量一種商品的需求數(shù)量對于某些需求決定因素變化的反應(yīng)程度，是一種需求決定因素（自變量）的值每變動百分之一所引起的需求量（因變量）變化的百分比。價值鏈：描述的是企業(yè)實現(xiàn)和傳導(dǎo)產(chǎn)品價值的一個完整過程，包括產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、發(fā)送、服務(wù)等一系列活動。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)：指產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間通過產(chǎn)品供需而形成的互相關(guān)聯(lián)、互為存在前提條件的內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系的緊密程度稱為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高計劃：指的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次的演化?；痉▌t：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沿著第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）、第二產(chǎn)業(yè)（制造業(yè)、建筑業(yè)）、第三產(chǎn)業(yè)（廣義的服務(wù)業(yè)）的方向不斷的向收入彈性大、生產(chǎn)效率高的新興產(chǎn)業(yè)演進——配第克拉克定理。實質(zhì)：經(jīng)濟增長的主導(dǎo)力量不斷向那些能夠更有效配置資源、生產(chǎn)力水平更高、能帶來更大經(jīng)濟收益與增加就業(yè)的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)移。均衡發(fā)展模式：將有限的政府資源按照同一投資率投向各個產(chǎn)業(yè)部門，保障各部門之間的協(xié)調(diào)與均衡發(fā)展，避免結(jié)構(gòu)失衡。非均衡發(fā)展模式：指由于政府資源的有限性，不可能兼顧所有的產(chǎn)業(yè)部門，應(yīng)當選擇具有戰(zhàn)略價值的關(guān)鍵部門進行重點扶持與投入，然后通過傳導(dǎo)效益和杠桿作用帶動其他產(chǎn)業(yè)部門乃至整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級。均衡區(qū)域增長理論：在經(jīng)濟發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)間、區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)各地區(qū)保持同一水平或同步，它不僅強調(diào)產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)的平衡發(fā)展，而且還主張區(qū)域間以及區(qū)域內(nèi)的平衡。非均衡區(qū)域增長理論：發(fā)展中國家和地區(qū)不具備全面發(fā)展的資本和資源，故此均衡發(fā)展是行不通的，應(yīng)集中有限的資本和資源優(yōu)先發(fā)展一部分的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域以帶動其他產(chǎn)業(yè)和區(qū)域的發(fā)展。長線產(chǎn)業(yè)：是一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實用型的結(jié)構(gòu)調(diào)整，調(diào)整的目的是為了維持現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)之間的比例關(guān)系，拉長短線產(chǎn)業(yè)。短線產(chǎn)業(yè)與中國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系：在非均衡理論中，一個非常重要的原則就是短線決定原則，被認為是制約經(jīng)濟增長的關(guān)鍵所在，在非均衡的經(jīng)濟中，由于市場不可能起到充分調(diào)節(jié)的供求關(guān)系的作用，所以短線產(chǎn)業(yè)顯得不可避免。增長極理論：一個國家要實現(xiàn)平衡發(fā)展只是一種理想，在現(xiàn)實中是不可能實現(xiàn)的，經(jīng)濟增長通常是從一個或數(shù)個“增長中心”逐漸向其他部門或地區(qū)傳導(dǎo)。所謂“增長極”是指圍繞主導(dǎo)工業(yè)部門組織的有活力的高度聯(lián)合的一組工業(yè)，它不僅本身增長迅乘數(shù)效應(yīng)帶動其他經(jīng)濟部門的增長。作用表現(xiàn)：通過地理位置的靠近而獲得綜合經(jīng)濟效益實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟產(chǎn)生外部經(jīng)濟 珠三角社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略：經(jīng)濟實現(xiàn)快速增長外向型經(jīng)濟總體水平較高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化合理農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展社會流動走向健康有序 漫畫：是一種藝術(shù)形式，是一種逆向思維的藝術(shù)，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時政要事。采取的手法：象征和暗示。屬性：諷刺和幽默。三辰：特征：信息技術(shù)、傳媒網(wǎng)絡(luò)、營銷網(wǎng)絡(luò)。強調(diào)核心：知識卡通。形象：藍貓 宏夢：特征：資源整合、優(yōu)勢互補、獨立運作、共贏發(fā)展。強調(diào)核心：獨立運作。文化產(chǎn)業(yè)：為社會公眾提供實物形態(tài)的文化產(chǎn)品的娛樂活動；為社會角度提供參與選擇的文化服務(wù)或娛樂服務(wù)；提供文化管理和研究的服務(wù)(文物、文化遺產(chǎn))；提供文化場所。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：源自創(chuàng)意或文化積累，透過智慧財產(chǎn)的形成和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)機會潛力，并促進整體生活環(huán)境提升的行業(yè)。1