【正文】 秀的人們交談。［法］笛卡爾《方法論》人們說生命是最重要的，而我認(rèn)為讀書是最重要的。［美］史密斯《回想錄》書籍是心靈的良藥。希臘諺語(yǔ) 知識(shí)的源泉在書本里流淌。希臘諺語(yǔ)任何家具也比不上書那樣迷人。［英］史密斯Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》讀書不就是無聲的談話嗎？［英］蘭多《假想的談話》愛好讀書，就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。［英］孟德斯鳩《箴言集》讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語(yǔ)每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。［英］哥爾德斯密斯《世界公民》有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。［英］培根《論學(xué)問》選擇書籍，不次于選擇朋友。美國(guó)諺語(yǔ)對(duì)每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。日本諺語(yǔ)一本壞書，比十個(gè)強(qiáng)盜更壞。意大利諺語(yǔ)盡信書，則不如無書。《孟子盡心下》讀書破萬卷，下筆如有神。唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋蘇軾《送安忄享落第詩(shī)》讀書不知味，不如束高閣。清袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》讀書有味身忘老。宋陸游《劍南詩(shī)稿不寐》 藏書不難，能看為難。清鄒 《三借廬筆談》(1)引言剛正“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭?！边@是一切剛正之士的真實(shí)寫照。剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要?jiǎng)傉豢蠢咸鞝數(shù)娘L(fēng)向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說敢為。(2)事實(shí)論據(jù)［事實(shí)論據(jù)］寇準(zhǔn)敢犯龍顏寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。宋真宗時(shí)任宰相。為官正直，敢于直諫。遼（契丹）軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅(jiān)決反對(duì)王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅(jiān)持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。太宗時(shí)，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭(zhēng)論起來，太宗一怒之下便要退朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來把事情決定了才算了事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也?！闭捎谒麆傊?，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老?！绷鴣喿右簧碚龤猬F(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩(shī)痛斥這個(gè)專制女魔：毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國(guó)仇。胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩(shī)人，也共同反對(duì)過清王朝，曾是詩(shī)友同道。但后來汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈(zèng)他的詩(shī)幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩(shī)扇面，他揮手說：“掛到廁所！”柳亞子本是國(guó)民黨的元老。1941年，國(guó)民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國(guó)民黨黨籍。柳亞子針鋒相對(duì)，宣言也開除蔣介石的國(guó)民黨黨籍。馬一浮清高耿介馬浮，字一浮，號(hào)湛翁。現(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權(quán)勢(shì)，對(duì)他說：“可不可以告訴孫傳芳你外出了？”馬一浮斷然說：“告訴他：人在家，就是不見！”弄得孫傳芳下不了臺(tái)。搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。國(guó)民黨權(quán)貴財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了?？紫槲醪凰佬?，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易，頓時(shí)從椅子上站起來，冷冷地說：“我從不為五斗米折腰，請(qǐng)回吧！”來人只得悻悻而返。徐悲鴻耿介磊落我國(guó)大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢(shì)的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國(guó)民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨?！毙毂櫭镆暤卣f：“悔恨？我只能感到自豪！因?yàn)槟愕淖毅懯巧侔l(fā)財(cái)，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！”他自書一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁?。但丁戲答弄臣但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩(shī)人。其代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢(shì)地說：“你聰明絕頂，但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢？”但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦?！泵组_朗琪羅向反動(dòng)教會(huì)挑戰(zhàn)米開朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)芬廳齊名的藝術(shù)大師。《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內(nèi)容來自宗教傳說，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非?？裨辏滑旣悂喴膊皇呛筒r面孔，而是表情冷漠，像一個(gè)殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。米開朗琪羅對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會(huì)政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強(qiáng)迫他作畫的機(jī)會(huì)進(jìn)行影射，向反動(dòng)教會(huì)統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！”謝甫琴科的回答謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩(shī)人、畫家。著有詩(shī)集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動(dòng)人民生活；長(zhǎng)詩(shī)《夢(mèng)》和詩(shī)篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國(guó)使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國(guó)皇帝，誰(shuí)敢見我不低頭？”謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯格里戈謝甫琴科。不是我要見你，而是你要見我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請(qǐng)問，你怎么看得清我呢？“(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)] 一生無媚骨，至死不饒罪。陳毅《讀時(shí)下雜文》凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽(yáng)中鵠二十五》知識(shí)要圓，行動(dòng)要方。徐特立《我的生活》寶守真理，不阿世媚俗。魯迅《文化偏至論》世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》一不容二，邪正不兩立。明薛宣《讀書錄》大海的水，是不能溫?zé)岬模还掳恋男?，是不能軟化的。冰心《繁星》士不以利移，不以患改。漢劉向《說苑說叢》不求譽(yù)，不僻誹，正身直行，眾邪自息?！痘茨献印沸牟回?fù)人，面無慚色。明葉子廳《草木子》心術(shù)不正，即事事不正。明薛宣《讀書續(xù)錄》寧正直而敗，毋詭詐而勝。蔡元培《運(yùn)動(dòng)會(huì)的需要》出淤泥而不染。宋周敦頤《愛蓮說》源清則流清，心正則事正。明薛宣《讀書續(xù)錄》就是世界上認(rèn)不出真面目，我也不能含糊的過一天。饒孟侃《無題》見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。清朱柏廬《夫子治家格言》不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人?！稌x書陶潛傳》安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》柔亦不茹，剛亦不吐?！对?shī)經(jīng)大雅丞民》邦有道如矢，邦無道如矢。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？明黃宗羲《山居雜詠》(1)引言 革新改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。(2)事實(shí)論據(jù)商鞅變法強(qiáng)秦商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉砩矸荩熊姽φ哌€可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。商鞅后來雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。魯迅剪辮明志清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國(guó)憂民的詩(shī)：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！鼻偌{試種牛痘1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲?！睂?duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。(3)理論論據(jù)改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》大變則大效，小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆]有一刻不在革命。魯迅《革命代的文學(xué)》新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》人來到這個(gè)世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。俄羅斯諺語(yǔ) 所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的??只能像殲疾人那樣地采取守勢(shì)。[美]愛默生《處世之道》有些人會(huì)錯(cuò)誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。[美]馬克吐溫《始終如一》保守派是一個(gè)長(zhǎng)著完好雙腿的人，但他從來沒學(xué)過向前走。[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說》當(dāng)一個(gè)國(guó)家的青年人都因循守舊時(shí)，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》自古以來一切文明的進(jìn)步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[日]福澤諭吉《文明論概略》人們處境舒適的時(shí)候，自然就敵視革新。[英]艾迪生《保有權(quán)主》請(qǐng)君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》唐劉禹錫《楊柳枝詞九首》人事有代謝，往來成古今。唐孟浩然《與諸子登峴山》今美于昨，明日復(fù)勝于今。清李漁《〈笠翁余集〉自序》青山遮不住，畢竟東流去。宋辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。貝弗里奇許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。[英]蕭伯納瓦礫場(chǎng)上還不足悲，在瓦礫場(chǎng)上修補(bǔ)老便是可悲的。魯迅《再論雷峰塔的倒掉》(1)引言生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。(2)事實(shí)論據(jù)在困境中著書我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。受挫不餒著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫長(zhǎng)扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫下去。用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。第二篇：議論文素材積累議論文素材集錦中國(guó)：，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。,用盡18缸水,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,游歷了7個(gè)省,收集了成千上萬個(gè)單方,為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最后寫成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》.。清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。 5 歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。1983 年，海迪走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，她以頑強(qiáng)的毅力克服