【正文】 血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)！救國(guó)！”別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。楊靖宇獻(xiàn)身抗日民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó) 1946年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)：“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國(guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶??他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說(shuō)：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見(jiàn)?！薄拔也辉溉ヒ?jiàn)他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了?！鞍盐业男呐K帶回祖國(guó)”波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。”(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐?！丁穱?guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。李大釗《厭世心與自覺(jué)心》國(guó)既不國(guó)，家何能存？ 《》愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》愛(ài)國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)。茅盾《給青年作家的公開(kāi)信》爆裂同拚殲賊臣，男兒愛(ài)國(guó)已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。秋瑾要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。陶行知《不投降歌》臨患不忘國(guó)?！丁穱?guó)恥未雪，何由成名？《獨(dú)漉篇》茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？《赴戌登程口占示家人》天下興亡，匹夫有責(zé)?！丁沸倥粶纾瑹o(wú)以家為！《》殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁?！兜腔壅账滦￠w》臣心一片磁針石，不指南方不肯休。《》一寸山河一寸金。《》一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。《夜泊水村》人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山?！都臅钞?dāng)》我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民。鄧小平憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。《》小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封候。《送人赴西安》只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩(shī)》風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。先國(guó)家之急而后私仇?！丁烽e居非吾志，甘心赴國(guó)憂?！峨s詩(shī)六首》輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私?！队暄┣肪柢|赴國(guó)難，視死忽如歸?！栋遵R篇》愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土?！渡蠘忻茼n公、兵部尚書(shū)胡公》我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不愛(ài)。[英] 拜論《福斯卡里父子》縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖國(guó)，我為你歌唱，為這片自由可愛(ài)的土地歌唱。[美] 史密斯《美國(guó)》在你把愛(ài)國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。[英] 蕭伯納《》愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。魯迅《論辯的魂靈》愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。謝覺(jué)哉《愛(ài)廠如家》為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》國(guó)之步存，身將焉托？蔡鍔《討袁通電》報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。第二篇：慢的議論文快慢交響曲快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂(lè)章?！}記序曲每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒(méi)有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開(kāi)，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂(lè)。慢慢欣賞 看一路春暖花開(kāi)記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào)：比慢。在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？ 但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。生活節(jié)奏快，本來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹(shù)木越來(lái)越矮，魚(yú)蝦越來(lái)越小??所有這一切，都是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。所以，我們可以說(shuō)，慢也是一種智慧。自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙?lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢懺?shī)也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說(shuō)是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一出生就能夠體味到的樂(lè)趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，如果一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。人生路上，請(qǐng)慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開(kāi)。雄鷹醉心于快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情于漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態(tài)度與高度?？墒歉≡瓶傆屑诧L(fēng)助舞才能舒卷六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽云初曉，在那百花深處。兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑借著速度才打破了南宋的層層關(guān)卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負(fù)擔(dān)，直到生命的盡頭，他們才有權(quán)利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉(xiāng)關(guān)何處。球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了速度，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽。”在這個(gè)被速度掌控的時(shí)代里，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時(shí)間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃?？墒强粗簧分鹩诿麉s被疲憊失敗的人生棄于青史角落的和紳，看著鐵騎野馬沖入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無(wú)奈，看著行走在城市邊緣的白領(lǐng)精致妝容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來(lái)，他們錯(cuò)過(guò)了一些什么，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風(fēng)景嗎？他們?cè)谌松缆飞系募毙熊?，不正是像畢淑敏說(shuō)的那樣，其實(shí)歲月一直在消逝，今日的得總會(huì)變成明日的失嗎？那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？而楊貴妃無(wú)疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長(zhǎng)笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問(wèn)她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來(lái)？我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽(yáng)而去，你永遠(yuǎn)也無(wú)法得見(jiàn)夕陽(yáng)的那抹艷色。潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來(lái)。我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。將快與慢結(jié)合起來(lái)酌情調(diào)度，用小泉淡儂的清緩來(lái)品味人生。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在飛鳥(niǎo)悠遠(yuǎn)蒼涼的世界里，也許只有靜臥的塵沙，是它唯一的干糧。生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛(ài)慢?？煺\(chéng)可貴，但慢價(jià)更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。當(dāng)慢則慢，慢出質(zhì)量?！奥こ黾?xì)活?！北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來(lái)的華貴的景泰藍(lán)。唯有慢才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。許多名著又何嘗不是“慢”出來(lái)的?司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國(guó)古代小說(shuō)的最高成就——《紅樓夢(mèng)》；一部《論語(yǔ)》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年??然而如今許多建筑工程都在不停地趕進(jìn)度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見(jiàn)在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量。當(dāng)慢則慢，慢出品位。慢生活，給急馳的生命剎車?？旃?jié)奏的生活，在帶來(lái)利的同時(shí)也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問(wèn)題。若時(shí)而精烹細(xì)煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營(yíng)造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位?；驍D出一點(diǎn)空閑，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說(shuō)地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細(xì)細(xì)品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味?？梢?jiàn)在飲食健康上，在好友聚會(huì)上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯(cuò)過(guò)一路美麗的風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)而提升生活的質(zhì)量!當(dāng)慢則慢，慢有時(shí)是為了更快。俗話說(shuō)：磨刀不誤砍柴功。慢是成事的基礎(chǔ)——“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，快需要慢的積累?？纯蠢畎住⒍鸥?，“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，他們快不快?但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷!那些窮盡一生寫出一本書(shū)的作家，看起來(lái)似乎是慢的，但對(duì)那些書(shū)的時(shí)間跨度來(lái)講，他們又何嘗不快呢?就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來(lái)能快速提高成績(jī)做著必要的鋪墊嗎?可見(jiàn)在學(xué)習(xí)的積累上，在成績(jī)的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進(jìn)入彼此的快車道。由此可見(jiàn)，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會(huì)慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。唯其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩!駿馬飛馳，流星迅疾，那是快的力與美；老茶甘美，陳釀飄香，那是慢的甜與醇?！帮w湍瀑流爭(zhēng)喧豗”固然雄奇壯觀，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”亦有柔美靜謐?？炫c慢，各有其美?；鹕剿查g噴發(fā)，源于積聚百年的能量；鐵樹(shù)一朝開(kāi)放，源于吸取千年的營(yíng)養(yǎng)。快與慢，彼此交融。快有快的好，慢有慢的美?？?，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口；慢，是一壺 清茶，悠然純美，回味無(wú)窮。因?yàn)闆](méi)有快捷的交通工具，賀知章“少小離家老大回”，漂泊五十多年，難怪“兒童相見(jiàn)不相識(shí)”了；因?yàn)闆](méi)有便利的通訊設(shè)施，“情人怨遙夜”，相隔千萬(wàn)里，只能“竟夕起相思”。快，才能縮短距離，拉近情感。快，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。然而生活在慢時(shí)代的古人也不必遺憾。距離阻礙了相聚，卻阻礙不了蘇軾兄弟“千里共嬋娟”的手足情；距離隔開(kāi)了彼此，卻隔不開(kāi)李清照夫婦“此情無(wú)計(jì)可消