【導(dǎo)讀】不要只用得失來衡量自己的人生。事業(yè)上的成功，是以犧牲某些生活享受作為代價的。在做決定的時候，要權(quán)衡得失。自私的人往往失去的更多。一味的患得患失，反而什么都得不到。有價值的獲得是快樂的。要有正確的得失觀。失去舊的同時會得到新的。欲將奪之，固先予之。每一種挫折或者不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。茲”餅干的銷量扶搖直上。圣誕節(jié)后的一天，阿羅茲食品公司突然接到一個可怕的消息，一。個匿名電話向公司宣布，他在澳洲某一地區(qū)待售的餅干中投了毒。上千個品種，當(dāng)月的批發(fā)量已經(jīng)達到4000萬澳元。如果僅查封這個地區(qū)的餅干，顯然不能。消除消費者的疑慮。幾個小時后，董事會做出一個驚人的決定，撤下澳洲所有的“阿羅茲”。讓阿羅茲食品公司遭受了巨大的經(jīng)濟損失。正當(dāng)阿羅茲食品公司在巨大的打擊中慢慢復(fù)蘇的時候，警察局查出了那個打匿名電話的人，考慮的做法，竟紛紛進口“阿羅茲”餅干。演另有內(nèi)定人選了。

　　

【正文】 加到 100 為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒，小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案， 5050 ，完全正確。老師驚詫不已，問小高斯是怎么算出來的。 高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把 1 和 100 相加，得到 101 ，再把 2 和 99 相加，也得 101 ，最后 50 和 51 相加，也得 101 ，這樣一共有 50 個 101 ， 結(jié)果當(dāng)然就是 5050 了。聰明的高斯受到了老師的表揚。 蘋果落地的思考 —— 科學(xué)發(fā)現(xiàn)是深入思考的結(jié)果 1666 年秋季，牛頓為避鼠疫回故鄉(xiāng)暫住。一天傍晚，牛頓正坐在花園的蘋果樹下思考一個復(fù)雜的問題。忽然，一陣微風(fēng)吹過，一個蘋果“噗”地掉了下來。此時正是蘋果成熟的季節(jié)，一會兒便有好幾個蘋果先后落地。這引起了牛頓的注意，他想，蘋果為什么不向天上飛，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢？肯定是地球在吸引它??這一簡單的生活現(xiàn)象，引起了牛頓的深入思考，最后引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。 愛迪生的思考 —— 思考是打開未知世界的金鑰匙 愛迪生幼時就愛觀察、愛思考，同時充滿著好奇心和強烈的求知欲。他上學(xué)不久，有一次上算術(shù)課，老師對學(xué)生說：“二加二等于四?！彼酒饋戆l(fā)問：“老師，二加二為什么等于四呢？”老師被問得目瞪口呆。老師不僅不認為愛思考是打開未知世界的一把鑰匙，反而認為愛迪生是在搗亂。因此，他上學(xué)才三年就因“成績不佳”被勒令退學(xué)。然而他憑著艱苦的思考和探索，終于成為杰出的科學(xué)家和發(fā)明家。 開卷有益 —— 學(xué)習(xí)貴在堅持 宋太宗趙匡義為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾召集文人學(xué)者編寫了卷帙浩繁 的百科全書《太平御覽》。該書編成后，盡管國事繁忙，宋太宗還是堅持每天閱覽三卷。有時因事耽誤了，他還要在閑暇時再補上。有人認為他實在太辛苦了，他說：“開卷有益，朕不以為勞也?！焙髞?，“開卷有益”就成為鼓勵人們刻苦讀書的至理名言。 讀書如攻堅 —— 學(xué)習(xí)如征戰(zhàn) 在學(xué)習(xí)中，許多人視難題為敵人，視讀書為攻堅。宋代大文豪蘇東坡提出“八面受敵”法，將學(xué)習(xí)對象當(dāng)作敵人從八面分割包圍。此法曾受到毛澤東贊揚。毛澤東在 20 世紀(jì) 30 年代也說過，學(xué)習(xí)中要“攻書”，把書本上艱深的問題看作敵人的堡壘，堅決攻下來。 董 必武在詩中曾寫道：“學(xué)習(xí)當(dāng)如卒過河?！币彩翘岢眠M攻精神讀書。集中表達了這一觀點的還有葉劍英的詩：“攻城不怕堅，攻書莫畏難。科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)?！? 王安石的指點 —— 寫詩須先勤讀書 北宋時，有位讀書人很喜愛杜甫的詩，自己專門模仿杜詩寫了不少習(xí)作，但都感到不能令人滿意。他向當(dāng)時的著名文學(xué)家王安石請教說：“杜甫的詩為什么那樣精深神妙呢？使后世之人難以超越他。”王安石答：“杜甫寫詩的訣竅不是已經(jīng)在他的詩中說出來了嗎？”那人問：“是什么呢？我怎么不知道？”王安石說：“杜詩中說：‘讀書破萬卷，下筆如有 神 39。這兩句，不是說得很清楚了嗎？”那人恍然大悟。此后他刻苦讀書，在寫詩方面有了很大進步。 陸游的書巢 —— 處處皆有書 南宋杰出的愛國詩人陸游一生酷愛讀書，他晚年時體弱多病，仍勤讀不輟。他將自己的住室命名為“書巢”，題寫了“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”的聯(lián)句以明夙志。朋友問他為什么取巢為名，他回答說：“我的房子里到處是書，或者放于箱內(nèi)，或者置于桌上，床上鋪的是書，枕的也是書，信仰四顧，沒有無書之處?！迸笥堰M屋一看，果然到處都堆著書，一不小心還碰倒了一摞書。朋友不由得笑著說：“真是個書巢??！” 孫中山酷愛讀書 —— 不讀書便不能生活 革命先行者孫中山也酷愛讀書。他流亡國外期間，雖然仍在為革命奔忙，但只要一有空暇時間，他就一頭鉆進書里。在倫敦時，他經(jīng)常到大英博物館的圖書館 看書。他的生活費也經(jīng)常用于買書。有一次，他的錢用完了，衣食無著，還是幾位在倫敦的中國留學(xué)生湊些錢給他。但是不到三天錢又用完了，因為他又買了一些急需閱讀的珍貴書籍。他曾經(jīng)說：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書。我一天不讀書，便不能夠生活。” 通用公司服務(wù)客戶的故事 —— 思考要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上 有一天， 美國通用汽車公司客戶服務(wù)部收到一封信，“這是我為同一件事第二次寫信，我不會怪你們沒有回信給我，因為我也覺得這樣別人會認為我瘋了，但這的確是一個事實。 我家有個習(xí)慣，就是每天晚餐后，都會以冰淇淋來當(dāng)飯后甜點。由于冰淇淋的口味很多，所以我們家每天飯后才投票決定要吃哪一種口味，決定后我開車去買。 但自從我買了新的龐帝雅克 ( 編者注：這是通用旗下的一個牌子 ) 后，我去買冰淇淋的這段路程問題就發(fā)生了。 每當(dāng)我買香草口味時，我從店里出來車子就發(fā)動不了。但如果買其他口味，發(fā)動就順得很。我對這件事是非常認真的，盡 管聽起來很豬頭：為什么當(dāng)我買了香草味冰淇淋它就罷工，而我不管什么時候買其他口味，它就一尾活龍 ? 為什么 ? ” 事實上，客服部的總經(jīng)理對這封信還真的心存懷疑，但他還是派了一位工程師去查看究竟。當(dāng)工程師去找這位仁兄時，很驚訝的發(fā)現(xiàn)這封信是出自一位事業(yè)成功、樂觀、且受了高等教育的人。 工程師安排與這位仁兄的見面時間剛好是在用完晚餐的時間，兩人于是一個箭步躍上車，往冰淇淋店開去。那個晚上投票結(jié)果是香草口味，當(dāng)買好香草冰淇淋回到車上后，車子又秀逗 (SHUT DOWN) 了。這位工程師之后又依約來了三個晚上。 第一晚，巧克力冰淇淋，車子沒事。 第二晚，草莓冰淇淋，車子也沒事。 第三晚，香草冰淇淋，車子“秀逗”。 這位思考有邏輯的工程師，到這時還是死不相信這位仁兄的車子對香草味過敏。 因此，他仍然不放棄繼續(xù)安排相同的行程，希望能夠?qū)⑦@個問題解決。工程師開始記下從頭到現(xiàn)在所發(fā)生的種種詳細資料，如時間、車子使用油的種類、車子開出及開回的時間?? 根據(jù)資料顯示，他有了一個結(jié)論，這位仁兄買香草冰淇淋所花的時間比其他口味的要少。 為什么呢 ? 因為，香草冰淇淋是所有口味中最暢銷的，店家為了讓顧客每次都能很快的 取拿，將香草口味特別放置在店的前端；至于其他口味則放置在后端。 現(xiàn)在，工程師所要知道的疑問是，為什么這部車會因為從熄火到重新激活的時間較短時就會秀逗 ? 原因很清楚，絕對不是因為香草冰淇淋的關(guān)系，工程師很快地由心中浮現(xiàn)出，答案應(yīng)該是“蒸氣鎖”。 因為當(dāng)這位仁兄買其他口味時，由于時間較久，引擎有足夠的時間散熱，重新發(fā)動時就沒有太大的問題。但是買香草口味時，由于花的時間較短，引擎太熱以至于還無法讓“蒸氣鎖”有足夠的散熱時間。 問題就這樣解決了。 戴震問學(xué) —— 思考，就是要打破砂鍋問到底 真正學(xué) 有成就的人是在學(xué)習(xí)中敢于并善于提出問題、解決問題的人。 清代大學(xué)者、思想家戴震 10 歲才上私塾。他在私塾學(xué)習(xí)時，聽老師講授《大學(xué)章句》。講完 《右經(jīng)一章》 ，老師說：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的。” 戴震問道：“老師，憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的 ? 又憑什么知道以下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的 ? ” 老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫的。” 他又問：“朱熹是什么時代的人 ? ” 老師答：“南宋?！? 他追問：“孔子和曾子又是 什么時代的人 ? ” 老師答：“東周?！? 他又追問：“周與宋相距多少時間 ? ” 老師答：“大約兩千年吧 ! ” 戴震接著又問：“既然時間相距這么遠，那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢 ? ” 老師無言以對。 戴震學(xué)習(xí)肯于動腦，對疑惑的問題，敢于打破砂鍋問到底。他不迷信老師，不迷信先賢朱熹，也不迷信孔子、曾子。后來他對天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理等方面都有深入研究，并對經(jīng)學(xué)、語言學(xué)做出重要貢獻。 洗澡得到的啟示 —— 觸類旁通，啟發(fā)思考 古時候，敘拉古國王亥厄洛讓金匠為他制造一頂金冠，制成后 ，他懷疑黃金被金匠偷走了部分，又苦于沒有證據(jù)，于是他把阿基米德找來，請他幫忙。阿基米德很快得出結(jié)論：假如黃金里摻進了白銀，制成的王冠一定比同重的純黃金的要大一些，只是王冠表面不平整，不容易從外表判斷，為此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，當(dāng)把身體浸入盛滿水的浴盆時，水從盆沿溢出來一部分，他連忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好與自己的體積相同嗎 ? ”就這樣，他完成了國王的任務(wù)，同時發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。 門捷列夫與元素周期表 —— 反復(fù)研究、思考，發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律 當(dāng)戴維 ?本生、 基爾霍夫等化學(xué)家已經(jīng)做了足夠多的實驗，發(fā)現(xiàn)了 63 種元素時，門捷列夫試圖從理論上做一些思考。在長達 20 年的時間里，他潛心思索，反復(fù)揣摩，把每一種元素的名稱、性質(zhì)、原子量等寫在 9 張牌上。這副牌有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等七種顏色。終于他發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律：表面上看不過是一堆五彩亂紙，花花綠綠，實際上有兩條暗線將它們串在一起，第一條暗線是原子量，可以根據(jù)原子量的大小將它們排成一條長串，第二條暗線就是每列元素的化合價相同。這 63 種元素原來就是暗暗地由原子量這條線串起來，又分成不同的族，每族有相同的化 合價，按周期循環(huán)，這就是周期律。人們正是據(jù)此規(guī)律又發(fā)現(xiàn)了不少種元素。 善于質(zhì)疑的笛卡爾 —— 打破教條，獨立思考 凡是有發(fā)明創(chuàng)造的科學(xué)家、發(fā)明家，都是以善于思考、大膽懷疑著稱于世的。法國科學(xué)巨匠笛卡爾，就是其中之一。還在少年時代，他就有著強烈的求知欲和好奇心。他除了學(xué)好老師規(guī)定的課程外，還閱讀了大量的科學(xué)書籍。在學(xué)習(xí)中他從不墨守成規(guī)、信奉書中的教條、盲從書本上的見解，而是大膽地懷疑一切，甚至懷疑自己已經(jīng)學(xué)過而且記牢了的東西。在他看來，懷疑是無處不存在的。正因為他在權(quán)威學(xué)說和傳統(tǒng)觀念面前能敢于破除迷 信和不盲從，發(fā)揮獨立思考的能力，所以才在科學(xué)的領(lǐng)域里取得了一系列的成就，成為卓越的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家，并創(chuàng)立了解析幾何理論。 獨立思考 —— 思考是創(chuàng)新的前提 清代初年進步思想家唐甄初為舉人，在山西長子縣任縣令，造福社會，深得民心。丟官之后，生活艱苦，常常無以果腹，只得采枸杞葉煮著吃，衣衫襤褸，但他排除困難，埋頭研究學(xué)問，著有《衡書》共 97 篇。全書“上觀天道，下察人事”，語發(fā)內(nèi)心，而又聯(lián)系實際，有許多創(chuàng)新見解。他認為皇帝也是常人，“天子之尊，非天帝天神也，皆人也”。他認為歷代皇帝中，勵精圖治者少，大都是暗君、情君、邪君、暴君。他說，“自秦以來，凡為帝王者，皆賊也”，是殺人的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ€把君主看成“公仆”，“匹夫”才是“上帝”。他還提出了“富民”的經(jīng)濟制度，反對“虐政亟行，厚斂日加”的壓迫和剝削。這些民主思想在當(dāng)時是難能可貴的，反映了他獨立思考而不人云亦云的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新勇氣。 李漁治學(xué) —— 治學(xué)要勤于思考 清代戲曲理論家、作家李 漁幼時在私塾念書。一天，先生講到《孟子》里的“雖褐寬博”一句時，說：“宋朝的朱熹說了，褐，即貧賤人家的衣服；寬博，即又肥又長?！崩顫O聽了，覺得不對頭。既然褐衣是貧賤人穿的衣服，那就應(yīng)該做短瘦一點，也好省些布料，為什么反而做得又肥又大呢 ? 他就去問先生，先生也說不出個所以然來，只是威嚴(yán)地教訓(xùn)他：“朱老夫子的話是不會錯的，你照著念就行了?！崩顫O非要弄清楚不可。許多年以后，就去到孟子說的穿褐衣的地方，向當(dāng)?shù)鼐用裾埥?。?dāng)?shù)鼐用翊鸬溃骸拔覀兩钇D苦，只有這一件衣服，白天當(dāng)衣，晚上當(dāng)被。如果不做得肥大一些，就蓋不住全 身。”李漁終于明白了，朱熹的解釋是對的。 朱熹談學(xué) —— 學(xué)則須疑 南宋時期的教育家、著名學(xué)者朱熹談讀書經(jīng)驗時說：“讀書，始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番疑漸漸釋，以至融會貫通，都無可疑，方始是學(xué)。”讀書，從不能提出問題，到能提出問題，進而解決問題。走完了這一過程，才算真正把知識學(xué)到了手。 三角形的思考方式 —— 思考挽救了企業(yè) 日本的坪內(nèi)壽夫是一位杰出的企業(yè)家。坪內(nèi)壽夫發(fā)跡前在日本的四國經(jīng)營電影院，因為經(jīng)營得法，坪內(nèi)壽夫小有所獲，于是他便想擴大自己的經(jīng)營。 這 時候，“自由船公司”想廉價出售自己的造船廠，坪內(nèi)壽夫在朋友的勸告下買下了這個造船廠，創(chuàng)辦了“來島船塢”。 坪內(nèi)壽夫?qū)τ谠齑瑯I(yè)并不在行，開始的時候，船塢入不敷出。坪內(nèi)壽夫思來想去，覺得要發(fā)展自己的船塢，還必須把目光對準(zhǔn)附近的漁民。這些漁民的漁船很陳舊，只能在近海捕撈，如果能造出一種強馬力漁船，到深海去捕撈，捕撈量會極大地提高，這是漁民們所希望的。 但是，漁民們手中沒有錢，不可能購買坪內(nèi)壽夫所設(shè)想的那種強馬力的漁船。 坪內(nèi)壽夫想到了分期付款：漁民們駕船去捕魚，賣掉魚后用賺來的錢分若干次付款。坪內(nèi)壽夫很快就 發(fā)現(xiàn)，即使是這樣，漁民們對于購買一條價格昂貴的漁船也有困難。因此，必須設(shè)法把漁船的售價降到最低。最后，坪內(nèi)壽夫想到應(yīng)該造出一只樣品船，當(dāng)漁民們親眼看到，親手摸到之后，立刻會產(chǎn)生一種“占有”感 —— “我要買的就是它！” 人們把坪內(nèi)壽夫的這三個交錯的想法稱為“三角形的思考方式”。 “三角形的思考方式”使坪內(nèi)壽夫把“來島船塢”變成了一個最能賺錢的船塢。 一條裙子觸發(fā)靈感